，真正的政治老手是不同于常人的，他们炒菜时从来不用大火爆炒，只用小火慢炖，打仗时从不中央突破，总是旁敲侧击。这道理太真切，我们文化里高手的一个重要的符号，就是老谋深算，不动声色，成就大事的人，比如司马懿。当曹操让他去做曹冲的老师的时候，他就去好好地辅佐曹冲，暗中还给曹丕出谋划策，解决各种难题，几次解救曹丕危机。空有一身才能，却不能发挥，他没有违背曹操的安排，他在慢慢地熬，一步步的拱，后来终于掌兵权，他知道战争结束，兵权就被夺走。他就在军队中建立了自己的势力，自己的权威。后来曹氏要制衡家族势力，司马懿又推荐了很多氏族人才，这些人而后又成了支持司马懿的力量。这只老狐狸就这样静静的等着曹氏的发展，司马家还密谋养三千死侍，最后兵不血刃的夺得了曹氏江山。官场里面还有一个常用套路，领导想要剔除一个人，他们是不会直接和你撕破脸，把你赶走绝对不会让你感觉到，是领导在害你。 领导会静静地等着你出错，等着检举揭发你的人出现，然后推心置腹，很惋惜地把你剔除掉，然后处于领导情感给你一个人情的处理，最后你还要感谢领导的仁义。  那种相互指责，大吵大叫的，闹个你死我活的场面是，都是不成熟的人才会这么干，高手都是小火慢炖，适当的时候做适当的事，任何时候都不会把事情做成死局，两败俱伤，这一局如果没机会，那就在这一个败局上为下一局创造有利的机会，不会做那种一次性解决所有问题的设计。普通人生活中其实也很适用，今天就看到一个家长，让小学的孩子学习高等数学，真的有必要么，你一定要把小孩子逼得内心仇恨你么，他学了高等数学就能万事大吉了么，你把孩子逼急，脑子出问题了，一辈子的事结果你能承受么？道理谁都懂，但是很多人脾气上来了，就得这么做，不管做出多大代价，就得听我的。然后这事就进入死局，你就面临各种风险，比如小孩子自家出走了，你会发现你目的没有实现，计划还破产了。你去看看历史上的疾风骤雨的改革家，有几个是有好结果的，短期快速的一揽子的解决问题是好事，但是往往会带来不好的后果，商鞅变法让秦国强大起来，结果伤害了一堆人的利益，还割了太子老师的鼻子，最后五马分尸也是死的很惨。还有吴起变法，得罪贵族，皇帝一死没了庇护，就被贵族射死当场。王安石变法，就更不用说了，变法失败不说，还导致了宋朝衰退。戊戌变法，都被送到了菜市口，砍脑袋。他们都想一揽子的，快速地解决当下的问题，不计代价不怕得罪人，疾风暴雨的大干一场，马上就造出一个新天地，结果呢。大火爆炒是有代价和风险的，需要很神仙一般的能力和技巧，普通人一不留神就会引火自焚，小火慢炖和风细雨的达到目的才是高手。其实这个很容易理解，这就如同保守治疗和手术一样。手术效果是很快，但是风险很高啊，会不会感染，会不会有后遗症，会不会有手术意外，会不会复发。保守治疗那肯定时间比较长，还要按时吃药，还有可能药效不好，还要换药方。但是风险小啊，不会伤元气。如果两种方案都能治好病，你猜哪种方案更容易被接受。一个人不骂人是修养，一个人不被人骂是修为。最近听到一句话，你看和小火慢炖组一起，你就理解了，要想不被人骂，你就要采取保守治疗方案，平衡照顾各方的利益，一步步的拱，曾国藩说过一句话，吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。就是我不知道什么是所谓的善，但是能让别人感激就是善。我不知道什么是所谓的恶，但是使人仇恨的就是恶。如果你能让所有人都感激你，他们肯定不会骂你对吧，但是你怎么能做到让所有人都感激你呢，或者不仇恨你呢。那你就要兼顾他们每个人的利益啊，这方面曾国藩那真的就是一个高手。 比如行善这事，他理解是这样的，随缘，比如路上遇上乞丐就给钱，如果隔壁一条街有一个乞丐更惨，但是我没遇上，那我就不管。这事不赖我，缘分没到，你没遇上我，不是我的错，你也骂不着我。有一次他手下有一个将领抢了很多财宝，来孝敬他，拉了几大箱来，他说我很高兴也很感谢你，但是我不能都要，最后挑了一件很普通的宝贝收下了，你说行贿吧，我接受了，你目的达到了。我就要一件东西，你损失很少也办了大事，这将领也很开心，那你有什么理由恨我呢？       比如一个大人物帮一个农民解决了一件大事，农民送了一筐花生，领导如果接受呢，他会很开心，如果不接受其实农民内心很愧疚，担心自己是不是送的礼物不够好，所以让别人感激其实并不简单。小火慢炖，兼顾最多数人的利益，方能行事稳妥。