《咏尘》《尘灰》：骆宾王咏物诗中的“异类”，歌咏灰尘的两首诗

咏物诗是骆宾王诗歌中非常重要的组成部分，最有名的自然是骆宾王写于七岁的成名作《咏鹅》，艺术成就最高的是咏蝉诗的高峰《在狱咏蝉》。除此之外，他还有大量的咏物诗。而在这些咏物诗中，有两首吟咏尘灰，这在古代诗歌中是很少见的，可谓是咏物诗中的“异类”。

《咏尘》

凌波起罗袜，含风染素衣。

别有知音调，闻歌应自飞。

前两句，诗人以极为细腻而富有想象力的笔法，赋予尘埃以生命的活力。"凌波"二字，使人联想到曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿，婉若游龙”的洛神，形容女子轻柔细腻的足装，在这里则巧妙地比喻尘埃轻飘如丝袜，轻轻浮于空中，既形象又富有诗意。"含风染素衣"则进一步描绘了尘埃随风而动，轻轻附着于衣物之上的情景，"素衣"之白与尘埃之微形成鲜明对比，既显其细微，又显其普遍，使得尘埃这一常见之物瞬间拥有了超凡脱俗的美感。

“最后两句，骆宾王巧妙地将尘埃与音乐联系起来，暗示尘埃不仅是物质的存在，更承载着情感与灵性。尘埃仿佛能够感知世间悲欢离合，当乐曲响起，它们似乎能随着旋律起舞，寻找那共鸣的灵魂。在这里，尘埃被赋予了知音的角色，它不仅懂得欣赏，更能随着歌声自由飞翔，象征着精神上的超脱与自由，以及对美好情感的追求与向往。

骆宾王的《咏尘》以尘埃为歌咏对象，诗中，尘埃不再是污秽或琐碎的象征，而是化身为自然界的精灵，传递着生命的律动与宇宙的奥秘。这首诗不仅是对自然现象的赞美，更是诗人对人生哲理的深刻思考。

《尘灰 》

洛川流雅韵，秦道擅苛威。

听歌梁上动，应律管中飞。

光飘神女袜，影落羽人衣。

愿言心未翳，终冀效轻微。

首联写洛水和秦道，洛川自古以来便是文人墨客心中流淌的清泉，象征着文化的优雅与自由；而“秦道”则暗指秦朝严酷的法治与暴政，二者形成鲜明对比。骆宾王借此表达对美好理想世界的向往与对残酷现实的批判。洛川之水悠悠，仿佛在诉说着历史的温柔与风雅，而秦道的苛威，或许就是人间的尘埃。

“听歌梁上动，应律管中飞。”这两句诗通过音乐这一艺术形式，来写灰尘之细微。歌声在屋梁上轻轻摇曳，乐律在竹管中悠扬飞舞，梁上、竹管中都有微尘惊飞起，诗人为我们营造出一种悠扬而空灵的氛围。诗人借音乐的无形之手，引领读者领略到细微的尘埃在乐声中的律动。

“光飘神女袜，影落羽人衣。”这两句诗运用了神话元素，神女与羽人，是中国古代文学中常见的仙人形象。“凌波微步，罗袜生尘”是千古名句，我们看到美丽的神女，轻盈地行走在水上，溅起如尘埃般的水沫，也沾上仙人的羽衣。

“愿言心未翳，终冀效轻微。”诗人在最后表达了自己虽然身处于尘世的尘灰之中，但内心的光明并未被遮蔽，始终怀揣着微小而坚定的希望，希望能为这世界带来哪怕一点点的改变。这里的“轻微”二字，不仅体现了诗人谦逊的态度，更是一种坚韧不拔的精神体现，即便力量微小，也要努力发光发热。

这两首诗都写灰尘，相比而言，第一首更强调知音之感，第二首则是以此抒发自己内心光明，愿为国效力的理想，让我们在尘灰之中看到了希望的光芒。