花木兰出生于今内蒙古，但其替父从军并非娜然所说的抵御汉族入侵

电影《封神》大火之后，妲已的扮演者娜然转发“蒙古人花木兰替父从军抵御汉人入侵”上了热搜，并引起了争议。巾帼不让须眉的花木兰，其忠孝节义与爱国情怀众口传诵，唐朝皇帝还追谥其为“孝烈将军”，成为天下女性学习之楷模。由于缺乏正史记载，花木兰的身处什么年代、英雄故里何处、上阵与谁打仗等细节，更加引起了人们的兴趣。

首先说花木兰身处之年代。清代姚莹在《康輶纪行》中描述她是北魏孝文帝至宣武帝时期的人；清代宋翔凤之《过庭禄》与清代褚人获之《隋唐演义》中记载花木兰是隋恭帝时期的人；南宋程大昌的《演繁露》中则说她是唐初时期的人。其实《木兰诗》在南北朝时期就已经收录进《乐府歌辞》了，理论上花木兰最晚存在于南北朝时期更合理一些。

再次说花木兰之故里是何方。据《商丘县志》记载花木兰是河南商丘人；《黄陂县志》记载花木兰出生于黄州，今黄州黄陂县北七十里有木兰山、将军冢、忠烈庙；黄州、商丘均在黄河以南，也就是南朝的地界。南朝是东晋汉族人建立的政权，最高领导者为皇帝，而花木兰替父从军是奉“可汗”之命，因此花木兰从黄河以南出征的可能性不大。

从诗句中“旦辞爷娘去、暮宿黄河边”来看，花木兰从家出发，一天就到了黄河边，将之形容为内蒙古境内，貌似有点根据。但蒙古国是元朝铁木真建立的，早期的蒙古部落只是在外兴安岭一带生活。因此演员娜然转发之花木兰是蒙古人之说法可以排除，但如果说花木兰从军是从今内蒙古境内出发，经包头之黑山，再到东北方向的燕山，逻辑上是可以成立的。

如果确定了花木兰是身处南北朝之北朝时期，北朝从公元439年始，到公元581年结束，经历了北魏、东魏、西魏、北齐、北周共五个朝代。北魏时期流经蒙古草原的黄河分为两支，南支与现在黄河流向差不多，北支与现在的乌加河流向相近。也就是说，从地理上分析，花木兰从黄河古道以西，今内蒙古境内出发的可能性还是很大的。

《木兰诗》之“旦辞爷娘去，暮宿黄河边”与“旦辞黄河去，暮至黑山头”，黑山头指的是现今内蒙古包头市的阴山地区。也就是花木兰早上从今内蒙古的家里出发，晚上到了黄河边上。又早上从黄河边出发，晚上到了今包头市之“黑山”。与《北史·列传第八十六》所描述“车驾出东道，向黑山……北度燕然山”之路大至可以佐证。

最后来分析一下，当时的花木兰所在的部队到底是为谁作战呢。这里我们先描述一下北朝时期之北魏的边疆地理环境。北魏的南面是汉人政权的南朝，北面是少数民族之柔然，历史上称北面的少数民族部落为胡人，诗句中的“燕山胡骑”就是指柔然的骑兵。公元429年，北魏与大败柔然，因此花木兰替父从军跟柔然作战的可能性最大。