我们的文化说到底是群居的家族文化，听起来有点复杂，但是给你换一个词你就明白了，村落文化。比如乡村爱情这种，我的亲戚朋友，同学，熟悉的人都住在一起，或者就是距离不远的村子里，这里的人就像地里的庄稼一样，几辈子都长在这里，彼此知根知底。

比如这几天新年，我坐在村口每个进村的人，不要他们自己介绍，我就能清楚地识别出他们是哪家的亲戚，谁家的客人。村里的每个人都有强烈归属感，这是我的村子，如果遇上一个陌生人，就可以很郑重地问他，嗨，你是谁家的亲戚。所以任何一个行为不轨的陌生人大白天在村里溜达，是很容易被人发现的。 当然了，从这些情景你就会明白，在这样的村子里，人与人之间基本是没有什么隐私的。

比如你今天晚上开着汽车到家，明天一大早所有人就知道，谁谁的儿子开车回家过年了，开的什么车，有没有带女朋友，混得怎么样。有人感觉这没什么啊，很熟悉啊，现在的得我都不敢回村了。

而原来的村落文化可不是这样的，大家虽然喜欢坐在村口，聊些家长里短，重要的是大家还会相互帮忙，一个村里的事，就和自己家是事一样的。  有一个习惯现在都还有，有很多村里有一个看起来不太聪明的人，大家叫他守村人。不管这个村子物质条件多差，守村人到那里家，都会有人给饭吃，没人去羞辱欺负他。

比如村里谁家孩子到结婚的年龄，村里的婶婶，嫂子，二叔叔，表大爷，能出得上力的人，都忙着你张罗相亲，介绍对象，完全是把孩子当着自己家人的责任感。

村里还有一些生活条件比较差的老人，赶上芒种秋收，村里会有人帮他们播种，帮他们收割，还有一些条件好的大户，还会在新年送一些米面肉食，让他们也能好好过新年。

红楼梦大家都看过，这是一个大家族的故事，身为王妃的贾元春，过新年也要回娘家的，还有来贾家走亲戚的刘姥姥，都是要热情款待的。 虽然身份相差万里，但是从所有人都认为这个自己一个家族的人，所谓的自己人。临走还要送刘姥姥一些东西，王熙凤还要很客气地说，自己刚当家怕老家亲戚不怎么熟悉了，担心自己照顾不周。

明朝大家都很熟悉，老爷爷朱元璋白手起家，他和很多君王一样，这不是所有人的国家。这是我们老朱家的家产，这么大一份家业肯定要传给自己儿子啊，这是我们朱家自己的事。这时候就有人上奏折，这样会引起西晋八王之乱，就是藩王夺权。老朱勃然大怒，还要亲手射死这个上奏的臣子。 汉高祖刘邦一次还和他爹刘太嘚瑟瑟道，老头你看，我挣的这份大汉家产，比你挣的家产，是不是强很多啊，你儿子很出息吧，为我骄傲吧。对吧，他也认为这个国家就是我家族的资产，这不是什么国事，而是我们刘姓家族的干了一件最大的事。老朱和刘邦一样，老挣得的家产肯定要传给儿子啊，这是我们的文化啊，但是他们没搞明白一件事，家族文化不是宗族文化。家族文化是要有一个大家长当家的，当大家长不在了，这个家族马上就会进入，一代亲，二代表，三代了的情况。

农村几代后不亲了，基本是不来往了，皇家可不一样。不亲了就不用顾及面子了，该夺权就夺权啊，藩王造反，刀兵四起，汉代七王内乱，明朝建文帝削藩，燕王朱棣夺权。侄子想控制叔叔，叔叔也没那么爱护侄子，大家长老朱已经不在了，大家也没那么亲了，皇帝我来干吧。

这里扯一下清朝，清朝没有分封自己的藩王，所有王爷王孙全部给京城呆着，供你们吃喝玩乐，随便造，当诸侯王拿封地想都别想。现在很多女孩子都想穿越到清朝，屁事不干就吃喝玩乐，谈情说爱，朝廷还给养老，还不用担心削藩跟着掉脑袋。要是穿越到明朝，汉朝就完蛋了，王爷造反，跟着遭殃。明朝很多王爷，基本是被监禁的，住在自己领地吃喝不愁，啥都别干，没有朝廷允许你最好也别到处溜达。

随着城市化，大规模的人口迁徙，家族村落文化基本被彻底击溃，而且没有新的文化接上来。

小区里基本没有亲戚，同一幢楼没有熟人，过新年这个城市里没有亲戚，所以呆在家里无所事事人，逛公园，逛超市有些写地方好一点的搞一个庙会，让大家出来溜达溜达打发一下时间，增加一下新年的氛围。

现在新年最开心的事，已经不是坐在农村小院七大姑八姨，一大家族坐一起吃饭聊天了，因为实现起来太难了，人很难凑齐。

和父母，孩子一家人团聚一起，做个短途游玩，成了最幸福的事。新年聚会的家庭规模，越来越小了。

随着城市化独生子和出生率的降低，未来这种趋势会越来越强，传统的家族文化会被撕得粉碎。而新的文化还看不到什么苗头，可能在未来会有很长一段时间，大家都会感觉传统节日，好像除了出游，旅行毫无乐趣。

因为我们很多的传统节日，是建立在家族和村落文化的基础上的，而这两者被撕裂之后，传统节日就变成了一个没有内容空洞的词。 那怎么会有欢乐和趣味呢。