于中国传统文化中，有一种吉祥文化，那便是知晓生命之谦卑与留白之智慧。
庄子曾言，虚室生白：若房间内堆满物品，即便灯火通明，房中仍有阴影；而将房内之物尽数移除，仅需一根小蜡烛，便可使整个房间充满光亮。
在我们的生活中，每天都会接触到众多的人、事、信息，我们的大脑从未停歇。
倘若我们每天都能为自己留出些许时间，我们称之为正念一刻，好好关注自己内心的思绪波动。
我们需借助这些留白，时常净化自身，放下一些执着，放下一些负面情绪，减少一些较真。
人生在世，福不可享尽，势不可用尽，为生命留白，正念一刻。
01
拂衣便欲沧海去，但许明月随吾身。
——宋·严羽《寄赠张南卿兼答文篇之贶时南卿在鄱阳》
轻挥衣袖时，就产生了离开沧海的想法，只希望明月清风常伴我左右，便已足够。
实际上，只要内心平静安宁，即使身处喧嚣尘世也不会受到影响；但若内心烦躁不安，即使身处深山也难以获得平静。
不追求功名利禄，不与卑鄙龌龊之人为伍，必定能如苏东坡所说“浮云世事改，孤月此心明”。在人生中，保持心境纯净，没有丝毫尘埃，无论身处何地，都能拥有清风和明月的陪伴。
02
自言其中有至乐，适意无异逍遥游。
——宋·苏轼《石苍舒醉墨堂》
苏东坡自称为在某种境界或状态下，能够达到忘却自我、超脱外界事物的境界，从而实现内心的自由与满足。这种舒适自在的感觉，与庄子的逍遥游无异。
苏东坡的许多作品中都融入了许多深刻的人生哲理，这句话便是其中之一。越是精神富足的人，越会追求一种宁静而简单的生活。在繁华时能够自律，在痛苦时能够自我治愈。如果你能够游刃有余地驾驭自己，那么你就能够逍遥自在。
03
桃花不管人间事，只笑山人未拂衣。
——明·王守仁《春日游齐山寺用杜牧之韵》
桃花并不在意人间的纷纷扰扰，它只是微笑着看着那些山中的人，还没有拂袖离去。
王维说：木末芙蓉花，纷纷开且落。山中的木芙蓉花才不会管有没有人欣赏，它依然是尽情地开放，然后自然地凋谢。
人生也是如此，人生是如此短暂，有缘来到这红尘之中，不管有没有人在乎，都要有人时芬芳，无人时也芬芳。
04
轻生一快意，波浪五湖中。
——宋·晁冲之《夜坐》
在五湖的波涛中肆意遨游，感受放弃生命所带来的畅快，一瞬间自己便与天地合为一体。
生命的最大意义在于保持情绪的稳定，生活从不以人的意志为转移，不怀念过去，也不期待未来，不要被过去的遗憾所困扰，以免让昨天的遗憾取代了当下的幸福，放下生命，轻松愉快，自由自在。
05
半篙春水一蓑烟，抱月怀中枕斗眠。
——宋·黄春伯《绝句》
小船在春日的水面上轻轻飘荡，四周笼罩着薄薄的烟雾，诗人拥抱着明月，头枕着斗笠进入了梦乡。
外表不一定十全十美，但内心一定要高尚，在自己的天地里独自修养身心，在他人的天地里顺其自然，最终使自己与自然达到纯净明朗的境界。
06
困人天色，醉人花气，午梦扶头。
——宋·范成大《眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮》
困乏的天色，迷人的花香，令人在午后的睡梦中沉醉，仿佛有一双手温柔地托着头部，感觉舒适又惬意。
最惬意的生活是清晨起来拾花，得空时煮茶，在阳光下打个盹，中午小睡一会儿，在细雨中漫步，在灯下读书，生活一半是柴米油盐，一半是诗情画意。生活尽管忙碌，甚至还充满琐碎，我们要学会适时地调整自己，让一切都处于最好的状态。
07
一笑相逢蓬海路，人间风月如尘土。
——宋·周邦彦《蝶恋花》
在通往蓬莱仙境的途中相遇一笑，觉得人世间的风花雪月都如尘土般无足轻重。
陶渊明说“人生无根蒂，飘如陌上尘。”人在大自然面前，就像沧海中的一粒粟米，人也如同微尘一样渺小。
我们只是这纷繁世界中的一粒沙尘而已，忙里偷闲：干净的几案，明亮的窗户，一杯茶，一炉香；小园中的幽静小径，几丛花，几群鸟，几池水，几片闲云。活出一个真实的自我，多么快乐啊。
08
日暮春山绿，我心清且微。
——唐·储光羲《寻徐山人遇马舍人》
在去往蓬莱仙境的路上相逢一笑，感觉世间的风花雪月都好似尘土般微不足道。
陶渊明曾说“人生无根蒂，飘如陌上尘。”人在大自然面前，犹如沧海一粟，人亦如微尘般渺小。
我们不过是这繁杂世界中的一粒沙罢了，忙中偷闲：整洁的几案，明净的窗户，一盏茶，一炉香；小园里的幽径，几簇花，几群鸟，几方池，几朵闲云。活出一个真实的自己，岂不快哉。
09
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
——宋·释绍昙《颂古五十五首其一》
若是心中没有烦心事萦绕，那么当下便是人间最美的时光。
随心所欲地栽种花草，按照自己的性情饲养禽鸟，不必理会他人的是非，也不再为人事纷争而烦恼，欣赏四季的美景、自然的秀丽，尽情地享受生活的乐趣，快乐地度过人生。
放下名利，心灵便能沉静；看透生死，心灵就会升华。
10
老身今自由，心无疚，随意度春秋。
——明·李昌祺《金字经.其四.喜舍弟昌明至》
现在的我身心自在，心中没有愧疚之感，可以随性地度过每一个春夏秋冬。
人需要修炼到怎样的境界才能拥有如此清澈明亮的心境呢，其实也就是八个字“少思、少怒、不怨、不比”。
做一个坦坦荡荡的人，在这平淡的时光中，每天都无比舒适自在。
11
天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花。
——宋·谢枋得《武夷山中》
于这寂寥的天地之间，山雨已然停歇，要历经多少世的修行，方可修得如梅花般的高洁与坚韧。
知晓自身之不足而奋力前行，望向远方之山峦而迈步向前。路途虽遥，行则必至；事情虽难，做则必成。
在此过程中，我们或许会不断遭受磨难之撕咬，又不断自我舔舐伤口，进行自我疗愈，而后起身挥臂向前，如此循环往复。你何止如梅花般坚贞，更胜梅花之处，在于你那永不言败的韧劲与毅力。
12
愿我六根常寂静，心如宝月映琉璃。
——宋·王安石《望江南·皈依颂》
愿我六根清净，心似明月，映照琉璃世界。
你所见皆为你心之所现，我们如宇宙尘埃，一切皆会随生命终结而逝，一念放下，自在心间，莫要太过为难自己。
13
今宵绝胜无人共，卧看星河尽意明。
——宋·陈与义《雨晴·天缺西南江面清》
今夜美好，无人同赏，我自卧看星河璀璨，任其明亮闪耀。
三五成群未必乐，独处之人未必孤。独处实乃浪漫之事，在乎则为孤独，享受则为自由。
14
何劳远去觅天堂，任运安闲，处处是仙乡。
——元·尹志平《悟南柯》
何必远寻天堂，顺应自然，心安之处，即是仙境。
世间诸多事物皆为构建，国家、社会、宗教、婚姻、法律，乃至名利、诠释，皆为人为编造。
当认知达到一定高度与维度，你会蓦然发现，那些曾深植于心、自以为不可动摇之物，实则皆可重塑。
15
世事浮云何足问，不如高卧且加餐。
——唐·王维《酌酒与裴迪》
世事如浮云，变幻无常，何须追问过多，不如高卧安寝，再享美食佳肴。
王阳明言“饥来吃饭倦来眠”，无论帝王凡夫，皆适用此理，此乃人生真谛。
尽心尽力后，能求则求，求不得则放下，人生不过三餐而已。
16
鼓清琴，倾渌蚁，扁舟自得逍遥志。
——唐·李珣《渔歌子》
琴音清雅，美酒相伴，扁舟飘荡，逍遥自在。
焚香品茶，寄情琴书，与鱼鸟为乐，于忙碌尘世中为自己寻得一方释放压力之地，安顿疲累身心，此乃人生大智慧。
17
白云来往青山在，对酒开怀。
——元·张可久《殿前欢·次酸斋韵》
白云在青山间徜徉，我举杯畅饮，心怀宽广，尽享这宁静美好时光。
人类本为自然之子，入世的烦恼，唯有投入自然怀抱，方能消除心灵灼伤。闲淡之时，且让青山绿水、高天流云抚慰这颗躁动之心。
18
万事无如退步人，孤云野鹤自由身。
——宋·释怀深《退步诗》
世间万事，皆不如懂得退让之人，他们如孤云野鹤，拥有自由不羁之姿。
物质利益乃人生合理追求，而精神自由则为更高境界。无人天生厌恶美食华服，而喜布衣蔬食，但为七尺之躯能立于天地之间，切勿迷失自我。
19
自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。
——宋·朱敦儒《西江月》
我随性而歌，随心而舞，无拘无束，开怀大笑，尽情享受生活的美好与自由。
闲暇之时，自歌自舞，将浮世荣辱置于脑后，美酒在握，琴书相伴，逍遥自在，心无杂念，此亦为人生之另一境界。
20
风月平生意，江湖自在身。
——宋·朱熹《观西山怀岳麓以为莫能相上下也聊赋此云》
我平生乐事，乃是赏风弄月，于江湖间逍遥自在，享受无拘无束之生活。
“山意悟时僧不语，落花声间梵音清。”滤尽生活烦恼，除却急于求成之焦虑，不被欲望所耗，便会发觉一切皆可轻松应对。
许多人心中都憧憬着陶渊明笔下的桃花源，你我亦如此。
然而，你所向往的自由、洒脱与快乐，必然要基于一定的条件。
真正能让自己挺起胸膛的，必定是：丰富的知识储备、坚实的经济基础、稳定的情绪状态、可控的生活节奏，以及一个永不言败的自己。
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