《滕王阁序》的一句，“孟尝高洁，空余报国之情”中的孟尝，到底是战国四公子之一的，孟尝君田文，还是东汉汉桓帝时期的孟尝？

我们从两人的简历、主要生平事件、其它补充和作者王勃等四个方面与大家一起聊一聊。

先说孟尝君田文。

孟尝君的父亲靖郭君田婴，是齐国宗室、大臣，曾与田忌、孙斌一起参与著名的马陵之战，杀死魏军著名将领庞涓，是位妥妥的贵族！

田婴有四十多个儿子，田文出生在五月初五，传说对父母不好，田文并不受田婴喜爱，后来田文有一次劝说田婴，不要总想着积累自己的财富，应该让天下有志之士不再贫苦，逐渐受到田婴重视，最后继承了田婴的爵位。

长大后的田文舍弃家业招揽天下才俊，不论贵贱，平等相待，给他们丰厚待遇，世人无不向往，有食客三千之称。

说个小知识，他的封地薛邑有一万人，根本养不起他的食客们。

田文曾经说过一旦有事，“士不外索，取于食客门下足矣”，就是说：

一旦有事儿，不用外人帮忙，我的食客们就能摆平！

由此可见，田文的身份地位、行为处事，就决定了他的一生，充满了波澜壮阔。

反观东汉时期的孟尝就不一样了，他主要生活在汉桓帝时期，通过前几期的视频我们知道，东汉走到汉桓帝时期，可以用“行将就木”四个字来形容。

东羌的叛乱，一次次撞击着摇摇欲坠的汉王朝。

为了应对叛乱，各种苛捐杂税，压榨到皇族、大臣和百姓身上，而王公贵族又将各种压力分摊到百姓身上，也就是说，百姓承担了所有的国家压力。

再加上东汉已经进入士族社会，皇权用特权换取士族们的支持，导致士族在地方变成土皇帝，作威作福；在中央把持朝政，国家利益逐渐向家族利益倾斜。

最后汉桓帝开放卖官。

只要有钱，就可以做许多超脱法律和秩序的事情，而这些人一旦上台，又会变本加厉地搜刮钱财，以得到更好的职位，更大的权力。

而所有的压力、不公、荒唐，都砸到了百姓身上，老百姓不堪其苦。

孟尝就是在这种乱世之下，走上历史舞台的。

他年轻时在会稽郡任户曹史，后策孝廉，举茂才，任徐县令（今江苏省），有政绩，升为合浦太守（今广西北海）。

在搜刮民脂民膏近乎普遍化的汉桓帝时期，孟尝没有这样做，反而清正廉洁，对老百姓很好。

由此可见，孟尝的个人修养与时局的反差，更让人瞩目。

在看大人物田文时候，人们更注重的，是位居高位的他“养士”，这一普通人根本不敢想象的标志性事件中的一举一动。

在看汉桓帝时期的孟尝时候，人们更看重的是他在乱世之中的不忘初心，勤政为民。

从这一点可以看出，《滕王阁序》里面的“孟尝高洁”，应该是汉桓帝时期的孟尝。

田文在当时非常出名，秦国派泾阳君到齐国为人质，换田文入秦做丞相。

这里有两个知识点：

一、当时为了达到政治目的或辅助国家战略，经常会派遣皇室子弟去他国做人质。比如秦始皇嬴政的父亲就是在赵国的人质。

二、泾阳君是宣太后最喜欢的孩子，差点成为秦王，宣太后就是电视剧芈月传中的芈月芈八子。

再说田文，他听从宾客建议，没去秦国。

到了公元前299年，齐湣王派田文出使秦国，秦昭王留下田文担任丞相，但有人劝秦王说田文是齐国宗亲，不会全心全意为秦国着想。秦王就把田文囚禁起来，图谋杀掉田文。

最后田文通过“鸡鸣狗盗”的故事逃离秦国，回到齐国。

回到齐国的田文，被齐湣王拜为丞相，公元前298年田文率领齐、韩、魏三国之兵，攻入秦国的函谷关。秦国割地求和。

由此可见，田文的生平更多的是国家级别的大事件。

再看孟尝。

孟尝在合浦（今广西北海）担任过太守。

合浦不生产粮食，但海中出产珍宝。合浦与交阯（今越南北部红河流域）接壤，常常互相通商，购买粮食。

多说两句，王勃的父亲王福畤因为王勃犯罪受牵连被贬交阯郡。虽然都是一个地方，但我不认为他们在《滕王阁序》中有任何联系。

回到孟尝的故事。

合浦郡的之前官员贪婪无比，过度开采，导致珍珠迁徙到了交趾。

从此，客商不来，无钱换粮，路旁多有饿死者。

孟尝上任后，兴利除弊，访求百姓，一心为民。不到一年的时间，离开的珠蚌又回到来了，从此人们恢复本业，商务流通如初。

孟尝被称为明智如神。

成语“合浦珠还”就来自于此，比喻人去而复还或物失而复得，对其人或其物有称美之意。

由此可见，孟尝的生平是一心为民的品质的坚守。

再看文中“孟尝高洁”这一句，更多的是说个人品质，而非事件。

田文名气太大了，导致天下知有孟尝君而不知齐王，齐湣王借着借田甲挟持案，嫁祸田文，田文恐惧，就到了魏国，魏昭王任用他做宰相。

公元前284年，在田文的配合下，魏国同西边的秦国、赵国联合，帮助燕国攻打并击败了齐国。

也就是著名的乐毅伐齐的前半部分，了解历史的都知道，乐毅攻下齐国七十余城，齐国差点亡国。

齐湣王死后，其子齐襄王即位，当时田文在诸侯国之间保持中立地位，不从属于哪个君王。齐襄王由于刚刚即位，畏惧田文，便与田文和好，与他亲近起来。

可见，田文虽是齐国宗室，但经历齐王的不信任之后，对齐国并没有多少的情感可言。

不然他怎么会看着齐国灭国，也没有《滕王阁序》中所说的“孟尝高洁，空余报国之情”所说的“报国之情”。

再看孟尝。

孟尝是会稽人，在汉朝会稽郡属于扬州，与滕王阁所在的豫章郡相邻，而孟尝的主要生活范围，也在扬州范围，与前篇的“人杰地灵”可以匹配。

合浦盛产珍珠，财产容易积蓄，他手中掌管的珍宝，价值无数，但孟尝分文不取，只身一人称病辞职，而他离开的时候官吏百姓们抓住孟尝的车子恳求他留下。

最终他悄悄离去，隐居在僻（pì）野水边，田间耕作，隐藏才华。周围人仰慕他的高尚道德，搬来和他住在一起的有一百多家。

孟尝是没有治理的才能吗？没有才华吗？

在了解了当时的历史背景，我们可以推断：

孟尝是一位不计个人得失一心为国为民的人，那么他之所以辞官，大概率是因为当时的政治昏暗，政治抱负无法施展，只能过隐居生活，以铭心志。

而他被当朝尚书同郡人杨乔上书大力推荐的时候，朝廷也没再次启用，孟尝七十多岁，死于家中。

一腔热血，只能耕耘在僻野水边的田野里，涂抹在历史的长河之中。

后人为了纪念孟尝，为他修建了海角亭，位于合浦县廉州镇西南面，今廉州中学内。

我们可以看到，孟尝更接近“空余报国之情”。

《滕王阁序》的作者王勃跟孟尝更加接近，都当过官，也有一生的报复，区别就是所处的社会环境不同。

孟尝所处的是乱世，王勃所处的是治世。

孟尝年纪大了，王勃还很年轻，所以这个时候更是报国之时！

孟尝辞官，这是退避的行为。

王勃不要，他要抓紧时间，迅速投身报国行列！

而王勃与孟尝君田文，几乎没有相同之处，所以即便在《滕王阁序》中提及孟尝君，也会从其他角度来讲。

综上所述，“孟尝高洁，空余报国之情”说的是汉代孟尝。

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