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前言我国古代曾出现过许许多多的奸臣,他们将国家大义丢在地上只顾自己享乐,在民间压榨百姓,间接导致一个王朝的覆灭。
历史上就有这么三个奸臣,他们的行为为后世留下一个著名成语,时至今日依然有人使用。
那么,这三个成语分别是什么?这三位大奸臣又是谁呢?
口蜜腹剑——李林甫李林甫早年是唐玄宗时期的户部侍郎,他为人非常阴险狡诈,日常生活中与宦官和嫔妃的家属结交,以此来打探唐玄宗的一举一动。
正因为如此,李林甫不管做什么事情,都能快速拿捏唐玄宗的心思,所以唐玄宗很重视李林甫。
同时,李林甫还和唐玄宗的妃子武惠妃走得很近,力保武惠妃的儿子寿王李瑁,武惠妃为此很感激李林甫,多次在暗中帮助他,帮助李林甫的官位稳步上升。
信息源:旧唐书:列传第五十六.国学导航 。
当时张九龄也是宰相,才华方面比李林甫高上不少,深受唐玄宗的器重。如果李林甫想要独揽朝政,那么他第一个要针对的就是张九龄。
他经常在背后使坏,使张九龄逐渐被唐玄宗忽视,当时张九龄和严挺之关系不错,于是推荐严挺之入朝做官。
唐玄宗先让严挺之去拜见李林甫,但严挺之知道李林甫的为人,说什么也不会拜见他,这让李林甫对严挺之很是不满。
严挺之的前妻后来嫁给蔚州刺史王元琰,王元琰不久就因为贪污的罪名被抓捕入狱,严挺之得知消息后就想把他给救出来。
没想到李林甫抓到了这个把柄,向唐玄宗禀报了严挺之徇私枉法之事,唐玄宗认为严挺之和前妻已经离婚,如此藕断丝连定有私情,于是将严挺之罢官,张九龄也被当作严挺之的同党而被罢免宰相的职位。
李林甫这个人只论才艺是不错的,不仅会写文章还会画画,但要是论人品,李林甫就有点不尽人意,而安史之乱爆发的原因,其实和李林甫也存在一定关系。
他嫉妒每一个比他优秀的人,害怕别人才华出众而超越自己的地位。同时,李林甫阿谀奉承的本领却是一顶一的存在,唐玄宗和一些后宫的嫔妃,都愿意支持李林甫。
李林甫和别人说话的时候,总是一副和蔼可亲的样子,嘴上说着帮助别人的话语,实际上非常阴险狡诈,常常在暗中算计比自己优秀的人。
因为李林甫经常表面上说着甜言蜜语,背地里阴险狡诈,所以大家都说他是口中蜜,腹有剑,逐渐演变成“口蜜腹剑”这个成语,形容那些表面上说的很好,但背地里使诈的人。
司空见惯——李绅李绅这个名字大家可能没有太大印象,但要是说《悯农》这首诗的作者,大家一定能想起,毕竟“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”太熟悉不过了。
但这样的一位大诗人,为什么会被列入奸臣行列呢?难道他体恤百姓的诗句都是假的?
这一切都和李绅的从官仕途开始说起,李绅原本是名门望族之后,但他早年丧父,所以小时候还是比较努力学习的,希望能用学业改变自己的命运。
他读书期间非常刻苦,因此在学术方面的造诣也是比常人突出,在同龄人面前已经算是佼佼者。
信息源:新唐书:列传第一百六.国学导航。
《悯农》这首诗,就是李绅面对盛夏时分,看见百姓们在田间混汗如雨劳作,有感而发创作的诗句,他同情农民收获粮食的不易,也感叹自己这一路下来的艰辛和不容易。
只不过一个人的心境,会随着所处地位的变化而发生变化,学识上有所见解的他,二十岁的就已经考中进士。
往后的日子里,他更是连升数职,临近晚年的时候甚至还坐上了宰相的位置。
随着李绅的官职越来越大,他原本的心理也在发生变化,让李绅逐渐开始享受起纸醉金迷的生活,站在权力巅峰的他时刻都在享受权力所带来的荣华富贵,年轻时候的满腔热血早已抛之脑后。
唐文宗时期,苏州刺史刘禹锡曾被李绅邀请到府中吃饭,当时李绅就已经是司空的官职。让刘禹锡没想到的是,这场本应该普通的宴席,竟然有着各种各样的美食,还有婀娜多姿的舞女,种种场面让身为刺史的刘禹锡都感到惊讶。
“司空见惯浑闲事,断尽苏州刺史肠”这句诗,就是刘禹锡在参加完李绅的演戏后所写下的,短短的两句诗文,就能看到李绅的奢靡有多么夸张。
当官的人不为民请命,却沉迷于酒色之中,可以见得李绅早已不再是写下《悯农》的那个李绅了!
这便是李绅“司空见惯”的由来,这个成语一开始是表示讽刺的意思,不过随着时间的推移,这个成语也被用来形容比较常见的人。
一个人在成长的道路上,最难坚守的便是初心,大家在面对诱惑的时候会进行不断选择,但要时刻提醒自己,自己最初的目标是什么,不能迷失人生方向。
指鹿为马——赵高秦朝作为历史上第一个大一统王朝,在制定自身法律的时候,基本上没有什么可以借鉴的先例。除了秦始皇,在之前的中国历史中,没有任何一个人拥有像皇帝这般大的权力。
而皇权的增大,也为秦朝埋下了一个巨大漏洞,在这种高度集中的制度下,如果君主圣明,自然不会有什么问题,国家也可以正常运作。
但如果是个昏庸的皇帝,那么高度集中的皇权就很容易被利用。秦始皇去世后,赵高作为他身边曾经最信任的人,就是利用这样的漏洞,一步步窃取了秦朝的最高权力。
信息源:赵高是个怎样的人 .历史千年。
赵高篡改诏书让胡亥继位后,赵高也成为了郎中令,在整个秦朝的官员体系当中,郎中令是九卿之一,地位极高。
为了加大自己权力,赵高把胡亥身边的人都换成自己心腹,帮助赵高在胡亥面前说好话,胡亥也就越来越信任赵高。
某天,赵高把一头鹿拉到朝堂上,非得说这个鹿是马,有的官员比较正直,不愿意和身为太监的赵高同流合污,坚称这是一头鹿。
赵高并没有在朝堂上多说什么,只是把说鹿的大臣全部记下,找机会将他们一一铲除。而朝堂上剩下的大臣,就是阿谀奉承的人,全都不敢说实话。
虽然这些大臣害怕赵高,但没有一个人愿意听命于他。之后赵高将胡亥刺杀,他召集文武百官表示自己称帝,但没有一个人支持他。
正因为这个原因,赵高只能拥立子婴为秦王,而子婴当上皇帝后,只凭借身边的几个宦官,就把赵高杀死,赵高死后,他身边的那些党羽瞬间消失,这就是整个指鹿为马的经过。
结语中华文化的内敛含蓄,使得人们对这些残酷可怕、无耻卑劣事物的描述都带有艺术化的美感。然而无论是指鹿为马、口蜜腹剑还是司空见惯,这些艺术含蓄的词汇都是从那些被迫害的人的血泪里捞出来的。
在我们冒出恶念的时候,一定要敲响历史的警钟,谨记“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,将恶的种子扼杀在萌芽中,时刻播撒善的种子,将忠诚、胸怀、善良烙进自己的心里。