四大名著对佛道两家的态度稍有不同，分歧最大的当属《西游记》和《水浒传》，在西游记中，虽然也认同道家的正统地位，但是佛教的大牛似乎更多一些，给人一种佛法无边的感觉。但是在水浒传中，则并不是这样，水浒中的佛家弟子没有几个会法术的，但是道家中会法术的却是很多。

首先看到家子弟，入云龙公孙胜在梁山可谓是独一档的存在，呼风唤雨，腾云驾雾，这在普通人看来简直就是神仙的标配啊，至少也算个半仙。在攻打高唐的时候，梁山好汉虽然武艺高强，但是面对会妖法的高廉，哪里搞得定，妥妥的被吊打，也只有公孙胜可以轻松拿捏高廉。更有意思的是，道法修为高超的还不止这一个，还有混世魔王樊瑞等，这也说明道家高人辈出，绝不是单纯的个例。

再看佛家子弟，不得不提武松和鲁智深，但是他们也只是功夫好，并不会什么法术。而且鲁智深的师傅们，不管是文殊院还是大相国寺，也都不会法术，更多的是吃斋念佛，打坐参禅，讲述佛法。虽然是世外高僧，参悟人生道理，但是却并不具有超强的战斗力。而且在这本书里，还有不少佛家子弟行龌龊之事，比如潘巧云和裴如海这一对。

那么问题来了，为什么水浒传会这么写呢?这还是得看全书体系，这些所有的设定都是为了一个整体的主线服务的，而这个主线就是梁山108将都是天罡和地煞下凡，他们属于道家的体系，也就是此时已经默认是道家的主战场了，那么佛家就应该是属于配角了。但是完全没有佛家的参与，似乎又不合理，毕竟佛教的影响力还是巨大的。但是，让佛家太多牛人出现，未免就有点喧宾夺主了，所以只好让佛家相对低调一些，来彰显道家的威风。

如果非要追溯一点历史原因，那就是宋朝认为道教是国教，也就奠定了道教要在书中起到主角的作用。而且《水浒传》的成书是在嘉靖年间，需要特殊说明的是，嘉靖皇帝也是一个痴迷于道教的人，整日沉迷于修仙，上行下效，这也无疑强化了民间对于道教的认同。结合历史背景，也就不难理解为什么全书在佛教和道教中的取舍了。