峨眉山，这座位于中国四川省的名山，自古以来便以其秀美的自然风光和深厚的文化底蕴吸引着无数游人。80年代前，峨眉山宛如一幅静谧的画卷，山间回荡着猿猴的叫声，溪流瀑布在林间流淌，柴火与草木的香气弥漫在旷野里，炊烟袅袅缭绕在山雾之间。然而，随着时代的发展，峨眉山逐渐变得商业化，游客云集，索道缆车穿梭于山间，原本的宁静与悠闲似乎已经成为过去。本文将探讨峨眉山的变迁，回顾其昔日的风貌，并反思现代化对自然与文化遗产的影响。

在七十年代，峨眉山的游客寥寥无几，每年只有一次的朝会，信徒们会络绎不绝地上山朝拜。然而，即便在八十年代初，峨眉山也依然没有门票，住在万年寺一晚只需两角钱。当时的寺庙大多是木结构的老房子，充满了古朴的气息。寺庙中的僧人们得道高僧，为人祥和有礼，烹饪的饭菜也格外美味。

记得70年代，一位行者从峨眉67厂步行到两河口，再到清音阁，最终爬上金顶，已经是晚上11点。他在寺庙里向和尚要了几条被子过夜，自己带的干粮也显得格外珍贵。天亮后，他发现自己处在一片云雾缭绕的世界里，原路返回时，整个山路上几乎没有遇到其他人。这种独特的经历，今天已难再现。

如今的峨眉山，商业化氛围浓厚，索道缆车频繁穿梭，游客们匆匆忙忙地打卡日出与日落，少了过去那份置身于自然中的静谧与闲适。门票价格从过去的几元涨到了如今的160元，商业化设施比比皆是，随处可见的酒店和小卖部，让人难以找到一处宁静之地。

普通人登顶峨眉山至少需要十几个小时，即便是马拉松运动员也需要八小时左右。沿途有各种住宿和售卖食物的小卖部，主要的住宿点包括清音阁和雷洞坪，金顶的住宿价格更是昂贵，淡季800元，旺季甚至超过一千元。

尽管商业化程度加深，峨眉山在许多人心中仍然是一座圣山。对四川人和贵州人来说，峨眉山不仅是一个旅游胜地，更是一个精神圣地。过去，人们鼓励年轻人去峨眉山游历，接受成人礼。那时的交通不便，百姓淳朴虔诚，70～80岁的老人也坚持徒步上山。峨眉山的香火一年四季旺盛，晨雾炊烟与香火交织在一起，营造出一种神圣的氛围。那些与人和善的“峨眉灵猴”，成为了山里人的朋友，被亲切地称为“猴居士”。

峨眉山的变迁，折射出的是一个时代的变革。现代化的发展带来了便利，也带来了商业化的冲击。昔日的峨眉山，以其宁静、自然的美景和深厚的文化底蕴，吸引着那些追求内心平静的人们。而如今，商业化的发展让峨眉山失去了昔日的那份纯粹和宁静。

然而，这并不意味着我们无法找到平衡。如何在保护自然环境和文化遗产的同时，满足游客的需求，是一个值得深思的问题。或许，我们可以从以下几个方面入手：

限制游客数量：通过限制每日游客数量，减少对自然环境的破坏，保护峨眉山的生态系统。

提升游客素质：加强对游客的教育，倡导文明旅游，尊重自然和文化遗产。

多样化旅游体验：除了传统的观光旅游，可以开发一些文化体验项目，让游客在欣赏美景的同时，深入了解峨眉山的历史和文化。

社区参与：鼓励当地社区参与旅游管理，保护他们的文化和传统，同时也能从旅游业中获益。

峨眉山，这座既古老又现代的山峰，承载着无数人的记忆与梦想。在商业化的今天，我们更需要珍惜和保护这片圣地，让它继续以其独特的魅力，吸引和感动更多的人。只有这样，峨眉山的美丽和精神才能得以永续流传。