读书时候的语文课，我们背了不少的古诗，大家对白居易都比较熟悉，都学过他的《赋得古原草送别》。
等长大以后才发现，原来当年我们只学习了这首古诗的前四句，那究竟为何呢？原诗到底是什么样的呢？主要表达了什么呢？
白居易，字乐天，号香山居士，是唐代伟大的现实主义诗人，以其平易近人的语言和广泛的诗歌题材深受各阶层人民的喜爱。
据说白居易曾经还拿自己的诗句读给街边不认字的老妪，以确保自己写出来的诗便于理解。
白居易与元稹并称“元白”，当年共同倡导了新乐府运动。
这一运动强调了文学的教化功能，并主张诗歌应贴近生活、反映现实，从而在社会各层面产生共鸣。
由此就产生了一句对后世有很大影响的名言：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。
在白居易的文学成就中，其诗歌题材的广泛性尤为突出，他的诗笔触及了社会生活的方方面面。
无论是政治、经济还是民生、情感，均被他以诗的形式细腻地描绘和深刻地探讨。
不仅如此，白居易的诗歌中常常包含对当时社会问题的深刻批判和反思。
比如在《卖炭翁》中对底层人民生活艰辛的描述，“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”
还有展现了他对社会不公的敏锐洞察和深切同情，“半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。”
白居易的诗歌风格很多变，他能写出很长像故事一样精彩的诗，比如《长恨歌》和《琵琶行》，这些诗读起来就像在读一段段动人的故事。
他也能写出那种短的、但是让人回味无穷的绝句，就像《问刘十九》和《后宫词》这样的。
虽然篇幅不长，但是每一句都让人觉得意味深长，值得细细品味，这些都充分证明了他在诗歌艺术表现上的高超技巧和广泛影响。
通过这些作品，白居易不仅为唐代文学增添了浓墨重彩的一笔，也为后世的文学创作和社会发展提供了丰富的启示和深远的影响。
白居易的生平经历也非常丰富多彩。
贞元十六年考中进士，被授予官职成为秘书省校书郎、集贤校理，参与整理国家藏书。
后来他还被提升为翰林学士，元和十年被贬为江州司马。
到唐文宗李昂即位，白居易成为了刑部尚书，到后来唐武宗李炎成为皇帝时，他就以刑部尚书的职位选择退休。
白居易不仅在文学上有卓越成就，他在政治上也有一定的影响力。
作为翰林学士和刑部尚书，他积极参与国家事务，提出了许多有益的建议和改革措施。
他的诗歌不仅仅是文学作品，做官几十年，经历了许多冷暖，这更是他对社会现实的深刻观察和思考的结果。
唐朝是一个开放的繁荣盛世，对外交流很频繁，很多唐代的诗歌都被带到了日本。
特别是白居易的诗，因为写得通俗易懂，又很贴近生活，在日本特别受欢迎。
有一个叫大江维时的日本学者，他编了一本书叫做《千载佳句》，里面收录了很多唐代诗人的作品。
在这本书里，白居易的诗就占了一半以上，这足以说明白居易在日本的受欢迎程度。
白居易的诗歌不仅在宫廷里受到欢迎，连老百姓也很喜欢。
他的诗集《白氏文集》在日本非常珍贵，甚至有人因为给天皇献上白居易的诗而得到提拔。
白居易的诗歌对日本的文学创作也有很大的影响，比如日本著名的文学作品《源氏物语》，里面就有很多情节和白居易的《长恨歌》相似。
《源氏物语》的作者紫式部，显然也是白居易的铁杆粉丝。
白居易的诗歌之所以能在日本这么流行，一方面是因为他的诗写得简单明了，大家都能看懂。
另一方面，他的诗里有很多感伤和闲适的情感，这和日本人的审美观很契合。
白居易的诗歌，给平安时代的日本文人带来了很多灵感和慰藉。
即使到了今天，白居易的诗歌依然在日本有着很高的地位。
很多日本的文人都会从白居易的诗歌中寻找灵感，他的诗歌已经成为了中日文化交流的重要纽带。
二、《赋得古原草送别》解读《赋得古原草送别》这首诗就像是白居易给我们展示的一幅画，画里有广阔的草原，有生命力极强的小草，还有那些古老的道路和荒废的城镇。
这首诗不仅让我们看到了大自然的美丽，还让我们感受到了诗人对朋友的深深思念。
诗的前两句“离离原上草，一岁一枯荣”，就像是告诉我们，草原上的草儿每年都要经历一次生命的轮回，春天长出新芽，夏天繁茂，秋天开始枯萎，冬天就等待着来年的重生。
这就像是在说无论生活怎样变迁，时间怎样流转，生命的循环永远不会停止。
接下来的“野火烧不尽，春风吹又生”，现在回头看这句话，我们就会感到内心是被鼓舞的。
这里的草儿哪怕是遇到了野火这样的灾难，只要春风一吹，它们又能重新生长出来。
人生也是这样的，只要我们有希望、有坚持，就总有重新站起来的一天。
“远芳侵古道，晴翠接荒城”这两句，那些曾经繁华的道路，现在可能已经荒废了，但是草儿还是一样地生长、一样地绿。
这就像是在说无论世事如何变迁，自然界的生命力总是那么旺盛，总是那么生机勃勃。
“又送王孙去，萋萋满别情”这两句，情感色彩有些悲伤，不管是谁，都要离开这片草原，离开这个充满生机的地方。
诗人看着这片萋萋的草儿，就像是看到了自己满满的离别之情，那种不舍、那种留恋，都深深地藏在这片草儿里。
这首诗的前四句常被引用，而后四句则更加深刻地表达了诗人的情感，使得整首诗的情感层次更加丰富。
三、课本选诗的考量《赋得古原草送别》是出现在小学二年级的语文课本上的，我们可以想到当时的编辑们在录入古诗课文时，考虑的因素是多方面的。
回想我们的小学时代，想象力十分丰富，但是会比较喜欢形象具体的事物，对于一些抽象的概念会觉得有点难以理解。
当时编辑们可能会更偏向于选择一些主题比较明确，内容较为简单，语言直观的诗歌，这样更容易让小朋友们理解，建立初步的认知。
小学的时候学的课文一般都是带有积极向上的情感色彩，在选择古诗的时候，编辑们可能会同样选择那些更为正向阳光的诗词。
易于背诵的韵律和节奏、正向的情感色彩、具体鲜明的形象都会是编辑们考虑的重点内容。
白居易的《赋得古原草送别》虽然情感丰富、意境深远，但其后四句涉及的离别之情可能对小学生来说过于复杂。
因此课本可能只摘选了前四句，以确保学生能够在理解的基础上欣赏诗歌的美，同时也能够从中获得积极的教育启示。
通过这样的选编，诗歌不仅能够作为语言学习的载体，也能够成为培养学生情感和价值观的重要工具。
现在回过头来看，小学语文课本中的古诗词选编不仅是为了传授语言知识，更是为了培养我们作为学生的文化素养和审美情趣，像我们现在大多数人对于语言的敏感性就是从小时候培养起来的。
同时古诗词还有其他课文中蕴含的情感和哲理，也能够帮助学生建立价值观。
就如我们上文提到的，《赋得古原草送别》前四句描绘了草的生命力和自然界的循环，展现了生命的顽强和希望。
春风吹又生给人一种正向热烈的情感，我们都在被这样教育着，做人也是如此。
结语《赋得古原草送别》作为白居易的一首经典诗作，其前四句被选入小学语文课本，既是对我们中华民族古代诗歌美的传承，也是对学生进行情感和价值观教育的重要手段。
通过对诗歌的学习，学生不仅能够感受到语言的美，培养对文字的敏感性和理解力，还能够从中获得积极的情感体验和正确的价值观念。
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