《军武次位面》作者：大伊万

根据环球网援引多家印度媒体的报道，印度总理莫迪老仙这几天正在寻摸着，要给印度改名儿了。据称，莫迪老仙准备在9月18日到22日举行的印度议会特别会议上提出一项动议，动议的主要内容是将印度的国名从“India”更名为“Bharat”（“巴拉特”）。

消息一出，外界一片哗然，不少印度邦行政长官立刻在社交媒体上发声，坚决响应莫迪老仙的号召，对印度国名更名一事表示支持。甚至在即将开幕的G20峰会上，印度总统向各国领导人发出的晚宴邀请函，已经堂而皇之地写上了“ThePresidentofBharat”。看来，莫迪老仙这次不给印度改名成功是不会罢休了。

那么，好端端的“印度”怎么就变成了“巴拉特”（“婆罗多”），莫迪“老仙”这又是唱的哪出啊非要给印度改名，他改名的话我们能不能认？要不要把目前所有的地图和官方文件，以及出版的书籍中涉及“印度”的部分变成“巴拉特”？以后咱们再谈到中印关系的时候，是不是要改成“中巴关系”，或者“中婆关系”呢？

古印度称呼的来源

大伊万倒是认真地查了一下资料（毕竟咱之前也没认真研究过印度古国名的由来），古印度地方的称呼有两个源流，两个源流都是从古梵语中传出来的：

其一是“Sindhu”（सिन्धु）。在古印度中，“Sindhu”往往被作为印度河的代称，作为上游的旁遮普和下游的信德地区的代称。但是，这个单词在演化的过程中出现了对写：首先是古代波斯雅利安人对于印度河流域的入侵，在波斯帝国入侵印度之后，由于古波斯语和古梵语在发音方面存在差异，被先后讹变为古波斯语“Hindu”（拉丁转写）亚历山大大帝东征后又被转写为希腊语“Ἰνδός”，然后拉丁化为“indu”。到了这一步，“indu”的发音已经很像我们现在说到的“印度”了。

随后这个词汇进入了古英语文献，首先被定名为“Indie”，然后又被现代英语确定为“India”。英国殖民者进入印度后，采用了“India”这个名字作为印度地区的代称，这也成为了现代印度的名称和印度共和国的名称。自此，在经过了印度本土雅利安入侵者希腊人罗马人古欧洲人这么一连串的转写之后，“印度”最后被定名为“India”。

其二则就是“Bharat”（भरत）了。在古印度梵语中，“Bharat”则是被作为印度恒河流域的代称，但与此同时，它也被用来代称古印度著名史诗《摩柯婆罗多》中的古印度传奇国王婆罗多。在《摩柯婆罗多》中，婆罗多经过艰苦的战斗，最终统一了整个古印度，成为古印度的“宇宙之王”，故后来“婆罗多”（भरत）也同时成为北部印度的代称。

而除了“सिन्धु”和“भरत”，古代印度在莫卧儿帝国时期，还有第三个称呼“Hindūstān”。这是杂糅了波斯语中的“Hindu”，加上了“地方”的“Stan”之后的代称，相比古印度的前面两个称呼，这个称呼很明显不够有名。尽管在英国殖民者进入印度之后，将“Hindustan”和“India”并列使用，依然影响不大。

印度改国名的动机

因此在弄清楚了古印度的三个（其实主要就是两个）梵语称呼之后，印度为何要把自己的名称从“India”改为“Bharat（भरत）”，也就不言自明了。大伊万认为三个因素：

首要的因·素，从词语源流来说，“India”这个词殖民气息和词汇入侵意味太重。按照我们上面的科普，从“Sindhu（सिन्धु）”到“India”，雅利安入侵者涂过一笔，亚历山大大帝改过一次，然后最关键的，这名字最终是大英帝国确定下来的，几乎全部都是殖民者起的名字。而作为对比的是，“Bharat（भरत）”本土化气息浓厚，从来没有被殖民者染指，因此对于一个要做到独立自强彻底抛弃和割裂殖民传统的印度来说，“India”就是一个必须要放弃的称呼；

其次的因素，从指代本位来说，“Sindhu（सिन्धु）”主要指的是印度河流域，尤其是上游的旁遮普和下游的信德，而这两块地方，目前全都不在印度境内，而是在巴基斯坦境内。说来也十分离谱，印度河不在印度境内而是在巴基斯坦境内，可想而知一个作为本国象征的词语居然在国外，这事儿有多离谱。而相比之下，“Bharat（भरत）”指的是古恒河流域，目前为止恒河依然是印度教中的圣河，而且几乎都在印度境内，贯穿了整个印度北部地区，将印度指代为“Bharat（भरत）”，更有利于印度民族意识的觉醒和民族的建构；

第三个因素，从《摩柯婆罗多》的叙述来看，“Bharat（भरत）”作为印度史诗中最强大的古印度国王，是他最先完成了北部印度的统一。而这种历史上北部印度的统一，“Bharat”（भरत）加冕为宇宙之王，暗合了当下印度追求大国崛起——在南亚次大陆确立自身区域霸权的战略诉求，属实是在用历史的影子来暗合现实的环境了。

因此从这三个方面的因素来说，为何印度现在会把自己的国名从“India”改为“Bharat”，就不难理解了。所以，大伊万的观点，印度这次要把自己的国名改了，不是莫迪总理一时突发奇想搞出来的，而是真的有历史支撑，也是有现实需要的一次改名。

而且从印度宪法的角度来说，印度宪法第一章第一节第一条开宗明义：“India，thatisBharat，ShallbeaUnionofStates”——印度就是巴拉特（婆罗多）。现在莫迪要给印度改名儿，估计就是把这句话给改一改，“BharatShallbeaUnionofStates”就够了。

接下来，无非是印度政府的公文要改，各种地图标牌都要改改。当然对印度来说，由于这两个名字本来都是交替使用的，因此大概率无所谓，没有迅速更换的必要。本着平稳过渡的原则，估计印度的更名会持续很多年才会更换完毕。实际上从反殖民主义的角度来说，大伊万个人是赞同印度抛弃有大英帝国殖民色彩的名字的。

中国用不用跟着改名？

那既然印度现在卯足了劲儿要给自己改名，咱们要不要也同样在地图上，政府公文上，涉及印度的著作上，全部把印度的称呼给改了，以后就没有印度这个国家，咱们一概称其为“巴拉特”或者“婆罗多”呢？大伊万认为不好说，同样是两个方面的问题：

第一个方面，改名是需要成本的。毕竟，所有的政府公文要更换，涉及到的地图标识牌路标路牌数据库电子标签等全部都要更改，这些都是成本。按照咱们国内的情况来看，一个地级市想要改名，都要花个十来亿，那你想涉及到印度这么大的一个国家要改名，我们如果也跟在印度后面走的话，那得花多少钱？估计一百亿人民币都根本打不住。

而这些钱印度又不可能给我们出，得我们自己出，那谁有这个动力去跟着印度的步伐改名？印度改个名字我们就要花一百亿，那印度明天再改一个名字我们又要花一百亿……这下印度找到了消耗我们财政资金的门道了，一年改上几百次国名，我们的财政就啥也别干了全跟着印度改名玩儿了。因此，在改名存在成本的情况下，我们是不可能印度说啥我们就跟着做的。

事实上，这种其它国家改名，或者要求我们跟着改名的事情，大伊万印象里，到现在也只出现在韩国首都汉城改首尔上，而且是仅此一次。后来比如美国对于我们翻译美国第44任总统奥巴马不满意要求我们翻译成欧巴马；白俄罗斯认为我们翻译的名字过于俄罗斯化，要求我们改译白罗斯……我们都没有买账，印度大概率也是未能免俗滴。

另一个方面，印度这个词汇，对于我们来讲，可不是从大英帝国的“India”里边转译过来的。早在公元前129年，张骞出使西域，抵达中亚七河流域的大夏也就是巴克特里亚之后，他在当地已经听说了“Sindhu”（सिन्धु）这个国家的存在。最奇怪的是，这个叫做“Sindhu”的国家居然在做转口贸易，向巴克特里亚贩售四川地区的布匹和竹制品。

这是最早证明茶马古道存在的证据，该国被张骞汇报为“身毒”，相关信息被司马迁记载在《史记》中。后来由于这名字听着实在不好听，到《后汉书》中又被转写为“天竺”，这也是印度被我们称为“天竺”的由来。一直到唐帝国时期，玄奘前往南亚次大陆求佛经，在他回国后撰写的《大唐西域记》中，玄奘明确指出，“夫天竺之称，异议纠纷，今从正音，宜云印度”。

玄奘的《大唐西域记》对印度国名翻译的表述

也就是说，我们称呼的“印度”，和雅利安人亚历山大大帝英国殖民者都没有关系，而是玄奘在印度最为辉煌的戒日王时期，在印度听到的“正音”，最后被翻译为“印度”。因此，“印度”这个国名对于我们来说，是玄奘法师确定的名字，其历史源流，甚至和印度自己的“婆罗多”不相上下。从这个角度来说，我们就更不可能跟着印度改名了。

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