这座禅院,虽不华丽,却自有一番清雅之气。禅院四周,翠竹掩映,溪水潺潺,仿佛是大自然专为修行者准备的一片净土。
一日,正值春末夏初,山间云雾缭绕,宛如仙境。
禅院内,一位白发苍苍的老禅师正闭目打坐,神态安详。
这一日来了位年轻僧人名叫慧明,自幼聪慧过人,却总觉得自己修行的道路上少了些什么。他听闻老禅师修行深厚,便不远千里前来求教。
“师父,在下修行多年,却总觉得心中迷茫。听闻禅宗修行,须从禅定中来,但何为禅定?又如何能达到禅定的境界呢?”
慧明恭敬地问道。
老禅师缓缓睁开眼睛,眼中闪烁着智慧的光芒。他微微一笑,示意慧明坐下。
“慧明啊,你可知‘禅’字何来?”
老禅师问道。
“在下愚钝,还请师父明示。”慧明答道。
“‘禅’字,乃是‘示’字旁加个‘单’字。‘示’者,以手作势,启发众智。‘单’者,单纯、专一也。故禅之要义,在于通过专一之念,启发内心之智。”老禅师解释道。
慧明听后,若有所悟,但心中仍有许多疑问。
“师父,那如何才能达到禅定的境界呢?”他追问道。
老禅师站起身来,走到窗前,望着窗外云雾缭绕的山景,缓缓说道:“禅定,非一朝一夕之功。须得心中无我,无物,无欲,无求。如此,方能进入禅定之境。”
慧明听后,更加困惑了。他觉得自己心中总是杂念丛生,难以达到无我、无物的境界。
老禅师看出了慧明的困惑,便说:“慧明啊,修行之路,贵在坚持。你需每日打坐,观想心中之景,直至杂念渐消,心境清明。”
慧明听后,心中豁然开朗。他决定按照师父的指点,每日打坐修行。
时光荏苒,转眼已是深秋。禅院中的银杏树已经金黄一片,落叶纷纷。慧明在这段时间里,每日坚持打坐修行,虽然进展缓慢,但心中却越来越清明。
一日,慧明在禅定中,突然感觉身心俱空,仿佛融入了周围的自然之中。他看到了山间的云雾缭绕,听到了溪水潺潺的声音,感受到了微风拂面的温柔。他明白了,这就是师父所说的禅定之境。
慧明从禅定中醒来,心中充满了喜悦。他立即去找老禅师,将自己的体悟告诉了师父。
老禅师听后,微笑着点了点头,说道:“慧明啊,你已经踏入了禅定的门槛。但修行之路,永无止境。你需继续努力,方能更上一层楼。”
慧明听后,深受鼓舞。他决定继续修行,不断探索禅宗的奥秘。
从此以后,慧明在禅修的道路上越走越远,最终成为了一位受人尊敬的禅师。他用自己的亲身经历告诉世人:禅宗修行,须从禅定中来。只有心中无我、无物、无欲、无求,方能进入禅定之境,领略禅宗的真谛。
禅,古印度语禅那,意为静虑。静虑什么呢?严格的讲,只有观想明心见性的大乘经典才能称为禅那。在中国佛教禅的意思是指明心见性的境界
中国佛教对国人最大的误导就是把本来通俗易懂的道理硬是翻译成了晦涩难懂的文言文,令很多有心向佛之人望而却步。比如本文所说的禅定,洋洋洒洒几千字,估计大部分人看完都一头雾水。其实禅定用大白话来说就是“不要胡思乱想、活在当下”。