2024年8月7日，小勐拉主席林明贤去世。根据小勐拉新闻稿的报道，“治丧期间，联邦政府、中方、各友军兄弟组织、吴再林主席部下、老战友、故友以及社会各界组织、人士相继向吴再林治丧委员会发来唁电45份及敬献花圈近600个……”

随着治丧期间更多细节的披露，我们看到缅甸联邦政府代表，佤邦地区军政高官代表，果敢地区军政高官代表，德昂军代表，若开军代表，北掸邦军代表，南掸邦军代表等都到了林明贤的灵前祭拜。

鲍艾康鞠躬上香

值得一提的是，果敢同盟军司令员彭德仁将军亲自率队前往吊唁，并在灵前祭拜。

特别是彭德仁将军竟然在林明贤的灵前行了跪拜大礼。

彭德仁将军跪拜

彭德仁将军下跪祭拜，按理说不符合惯常的礼节。

林明贤是彭德仁的妹夫，在华人圈的传统丧葬礼仪风俗当中，哪有大舅子给妹夫下跪的道理呢？

——在华人圈的丧葬礼仪当中，一般只有长辈去世后，晚辈才会向其行跪拜大礼，其他人一般只行鞠躬礼。

从上面也可以看得出来，就连佤邦联合党的副书记鲍艾康前来林明贤灵前祭拜的时候，也只是行的鞠躬礼，上了香，他作为晚辈，也没有依常规行礼——这可能是因为他们之间没有亲戚关系的原因。

不过，德昂军，若开军，北掸邦军，南掸邦军相关的高层代表前来祭拜的时候也行了跪拜之礼。

这些武装代表前来行跪拜之礼可能各有各自的原因，有传统习俗方面的，也有革命友谊方面的原因。

德昂军代表

若开军若吞昂

北掸邦军代表

南掸邦军代表

根据传统的丧葬习俗，果敢同盟军司令员彭德仁将军率众前来祭拜时，彭德仁作为和林明贤平辈的亲戚行鞠躬礼就可以了。

如果非要彰显果敢同盟军和小勐拉之间的亲戚关系和革命情谊的话，可以由晚辈相关的代表行跪拜之礼，比如说由彭德仁将军之子——彭琨准将来行跪拜之礼。

不但如此，整个果敢同盟军所建立的缅甸联邦第一特区在8月23日林明贤出殡的当天还举办了隆重的降半旗以及默哀仪式，来哀悼林明贤这位在果敢同盟军也享有非常崇高的威望和赞誉的人物的去世。

根据相关报道，果敢同盟军党中央“特指示第一特区政府部门，同盟军各部队，于同一时间在辖区内举行降半旗仪式，以此向吴再林主席致哀，与第四特区各族儿女一道，共同缅怀、悼念掸邦东部第四特区人民最敬爱的伟大领袖。”

彭德仁将军所领导的缅甸联邦第一特区之所以为林明显的去世举办这么隆重的哀悼和追思仪式，原因其实是十分简单。

用第一特区政府的话说：

“吴再林主席是缅甸联邦第一特区最真诚的朋友，第四特区与第一特区具有深厚的传统友谊”。

看到了吗？这里面有个“最”字，一个最字足以彰显了林明贤在果敢同盟军全军心目当中的沉甸甸的分量和显要的位置。

果敢地区和小勐拉地区不仅仅之间有姻亲关系，更有以姻亲关系为纽带长期以来又形成了传统的浓烈的革命友谊。

事实上果敢同盟军司令员彭德仁将军在相关的祭文当中，已经有了充分的表达：

一是在杨茂良兵变和白所成叛逆之时，林明贤在果敢同盟军颠沛流离之际伸出了援手，保住了革命的火种。

彭德仁将军写道：“昔杨氏兵变，异端并起。先君严携乡梓健勇，佐戎屈兵，安生养气于斯地，待天侯时籍东山。适时襄理军政，妹婿之宽仁宏博、孝悌忠勇令愚兄感佩万千。后白伪叛乱篡逆，伦弊道丧……果人颠沛，背井离乡。全赖妹婿不弃，扛鼎负重。荫庇众乡，寓于寻常阡陌；精诚所怙，塞乎乾坤袤野。”

字里行间充满了感激之意。

二是彭德仁将军的父母最后无所依靠，也是由林明贤这个女婿养老送终的。

彭德仁将军写道：“念及双老，尤蒙矜赡，躬身至孝，未尝废离。冗错两败复功，大孝严慈千古！”

可以看出林明贤对彭家声老先生夫妇也就是他的岳父岳母还是十分孝顺的，最后二老走的时候也是林明贤操持的丧礼。

就在两年前，2022年彭家声老先生在小勐拉地区去世后，丧礼也是十分隆重的，追悼会也是在同一个广场举办的，可以说彭家声老先生生前得到了奉养，死后得到了哀荣。

果敢第一特区和小勐拉第四特区之间的关系尤其密切是有目共睹的。他们之间不但有姻亲关系，更有革命传统友谊。

用缅甸联邦第一特区在唁电当中所说的话来形容就是：“青山同云雨，明月不两乡。”

这两句是从“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”两句诗化简而来的，表达的意思就是我们不分彼此，风雨同舟，荣辱与共。

我想：无论是彭德仁将军自己在林明贤灵前行叩拜之礼，还是彭德仁将军安排缅甸联邦第一特区为林明贤去世降半旗并全区默哀，都体现了礼节的隆重，充分彰显了彭德仁将军对林明贤满怀的感激之意和两者之间的深厚亲情以及传统革命友谊。

（完）