故宫，又称紫禁城，是中国明清两代的皇宫，也是世界上最大的宫殿建筑群，被誉为“世界五大宫之首”。它不仅是中国古代建筑史的重要里程碑，也是中国传统文化和审美的集中体现。

故宫的建造过程和规模都是前所未有的，见证了明朝的国力和工匠的技艺。故宫的内部设计体现了中国人的生活哲学，如对称美、公私分明等。故宫的每一寸土地，每一件物品，都蕴含着深刻的历史意义和文化内涵。

但是，你知道吗？这座占地72万平方米，有8700多间房的宏伟建筑，竟然没有一个厕所！这是怎么回事呢？难道古人不需要方便吗？或者说，他们有什么特别的方法来解决这个问题吗？

故宫没有厕所，这并不是因为工匠们的疏忽或者技术不足，而是出于一种特殊的考虑。

皇宫是皇帝的居所，也是国家的象征，是神圣而尊贵的。厕所是藏污纳垢之地，是不洁而低贱的。

如果在皇宫里设置厕所，就会破坏皇宫的气势和美感，也会影响皇帝的身体和心灵的健康。

因此，皇帝和工匠们都认为，厕所是不适合出现在皇宫之中的。

那么，故宫里的人，包括皇帝、皇后、贵妃、太监、宫女等，都是如何解决如厕问题的呢？他们有没有什么特殊的工具或者方式呢？答案是，他们用的是一种叫做恭桶的东西。

恭桶，顾名思义，就是用来出恭的桶。

出恭，是古人对上厕所的一种委婉说法。

恭桶的形状和大小各有不同，但一般都是木制或者陶制的，有盖子和提手，里面放有各种香草和香料，以掩盖臭味。

恭桶的使用，也有一定的讲究，比如材质、清洗、携带等，都要根据不同的人和场合而定。

恭桶的存在，既解决了人们的生理需要，又达到了维持皇宫威仪和庄严感的目的，而且恭桶的设计也能体现一些人的独特地位。

对于皇帝和皇族来说，他们的恭桶是最高级别的，也是最精致的。

他们的恭桶一般是用上等的木材或者陶瓷制成的，有的还镶嵌着金银或者珍珠等贵重物品，表面还刻有吉祥的图案或者文字，以示尊贵。

恭桶里面放的香草和香料也是最好的，有的还加入了麝香、麸皮等珍稀的东西，以增加香气。他们使用恭桶时，都有专门的太监或者宫女来伺候，一旦有皇族说要上厕所，那么伺候的太监或者宫女就会立刻端着恭桶来，专门举着，以方便他们出恭。

这样一来，皇帝或者贵妃是闻不到臭味的，但是就苦了这些太监与宫女了。

恭桶使用完毕后，也要及时清洗干净，然后放回指定的地方，以备下次使用。

对于太监和宫女来说，他们的恭桶就比较简陋了，一般是用普通的木材或者陶瓷制成的，没有什么装饰，也没有什么香料，只是用一些干草或者木屑来填充，以吸收水分。他们使用恭桶时，也没有人来伺候，只能自己拿着，找一个隐蔽的地方，或者等到夜深人静的时候，才能方便。

恭桶使用完毕后，也要自己清洗干净，然后放回原处，以免被发现。他们使用恭桶的次数也有限制，一般是一天一次，如果超过了，就会被视为浪费，甚至会受到惩罚。

有以下几种可能：

一种是在故宫内部的一些特定的地方，如乾清门内的东夹墙和西夹墙，或者慈宁宫的“西茅”，这些地方都是专门为大臣等客人和外人设置的厕所，但数量有限，质量不佳，使用不便，而且要经过严格的检查，以防止他们携带不合适的物品或者做出不雅的行为。

另一种是在故宫外部的一些公共厕所，这些厕所也是为大臣等客人和外人提供的，但也是简陋而不卫生的，而且要排队等候，使用不舒适，而且要离开故宫，可能会错过一些重要的活动或者信息。

还有一种是借用太监或者宫女的恭桶。

对于客人和外人来说，他们的恭桶就更加困难了，因为故宫里是不允许他们随便使用恭桶的，除非是特殊情况，或者是得到了皇帝的特许。

一般来说，客人和外人进入故宫时，都要经过严格的检查，以防止他们携带恭桶或者其他不合适的物品。

如果他们在故宫里有急事，就只能忍着，或者找个借口离开，或者求助于太监或者宫女，看看能不能借用他们的恭桶。

如果在故宫里乱用恭桶，或者被发现有不雅的行为，就会被视为对皇宫的不敬，甚至会受到严厉的处罚。

通过上面的介绍，我们可以看出，故宫没有厕所，是一种特殊的文化现象，也是一种独特的生活方式。

故宫里的人，用恭桶来解决如厕问题，体现了他们的智慧和生活哲学。

他们用恭桶来保持皇宫的威仪和庄严感，也用恭桶来区分不同的身份和地位，也用恭桶来适应不同的环境和场合，也用恭桶来表达不同的情感和态度。

恭桶，是故宫的秘密，也是故宫的魅力。但是，故宫的如厕之谜，也有着另一面。

故宫的如厕方式，与现代的冲水马桶相比，显得相形见绌。

恭桶，虽然有着一定的优点，但也有着很多的缺点。恭桶的使用，不仅麻烦而费时，而且不卫生。恭桶的清洗，不仅浪费了水资源，而且污染了环境。恭桶的制作，不仅消耗了木材，而且破坏了生态。恭桶，是故宫的负担，也是故宫的隐患。

故宫的如厕之谜，一直持续到了清朝末期，直到1911年辛亥革命爆发，清朝灭亡，民国成立，故宫才开始了一场如厕的改革。

1914年，故宫博物院正式成立，故宫从一个封闭的皇宫，变成了一个开放的博物馆。

为了适应新的时代和社会，故宫博物院开始了一系列的改造和修缮，其中就包括了如厕设施的改善。

故宫博物院在故宫的一些角落，建立了一些简易的厕所，供工作人员和参观者使用。

这些厕所，虽然还是比较简陋，但已经是一个很大的进步，也是一个很大的变化。

故宫的如厕之谜，从此有了一个新的答案。

但是，故宫的如厕改革，还远远没有结束。

随着时间的推移，故宫博物院的参观者越来越多，故宫的厕所越来越少，故宫的如厕问题越来越严重。

故宫的厕所，不仅数量不够，而且质量不好，不仅不卫生，而且不方便，不仅不美观，而且不和谐，不仅影响了故宫的形象，而且损害了故宫的文化。

故宫的厕所，成了故宫的痛点，也成了故宫的笑柄。故宫的如厕之谜，又重新成了一个难题。

故宫的如厕之谜，终于在2015年得到了一个彻底的解决。

这一年，故宫博物院迎来了一位新的院长，他就是王旭东。

王旭东，是一位有着丰富经验和创新思维的博物馆专家，他上任后，就立即开始了一场故宫的如厕革命。

具体措施就是在故宫的各个区域，增加和改造厕所，采用现代的技术和设备，提高厕所的卫生和功能，采用传统的风格和元素，增强厕所的美观和和谐，采用人性化的设计和服务，提升厕所的便利和舒适。

在短短的几年内，故宫的厕所数量从原来的不足30个，增加到了近200个，故宫的厕所质量从原来的不合格，提升到了一流，故宫的厕所美誉度从原来的不堪，提高到了赞誉，故宫的厕所，成了故宫的亮点，也成了故宫的典范。故宫的如厕之谜，从此有了一个完美的答案。

故宫的如厕之谜，是一个有趣而有意义的话题，它不仅让我们了解了故宫的历史和文化，也让我们思考了故宫的现状和未来。

故宫的如厕之谜，告诉我们，故宫是一个生动而变化的博物馆，它不仅要保护和展示过去的遗产，也要适应和满足现在的需求，也要创新和引领未来的发展。