天庭共主,不知所踪。
在那场“翻天覆地新人换旧主”的大战中,从头到尾,这位天上天下的至高共主,都没有现身。
猜测一下:天庭共主并不是失踪,而是散道,旧一不去,新一不来。
魂归于天,魄落于地。
为何散道呢?
是对有灵众生的温柔?或者单纯的不想再孤单?还是为了道的圆满?
不得而知。
大道五十,天衍四九,人遁其一。
天庭共主作为人族前就存在的“一”,虽然不拥有人性,却可以体会,沾染,感知。
但终究不是拥有。
不论动机,天庭共主达到了散道的结果。
人族的出现也不是意外,应该是天下共主默许或者是赞同出现的。
我们来做个假设:“一”本就是一个最终级的物或者道。
有一天它创造了天庭,创造了火神、水神、持剑者、披甲者。
也就是“一”创建了一个能够完美运行规则的程序,但是它很孤独,因为这一切看起来是那么繁荣却没有情绪的表达。
最后人族在机缘巧合下诞生了,很脆弱但却有着深感世间的情绪。
拥有这种情绪可以有效打破孤独。
于是“一”便自导自演了一场“翻天覆地新人换旧主”的革命运动。
天庭共主想要的是破而后立的新世界
对于神灵来说,大道运转,按部就班,各司其职,循环不息,神性不灭神灵不死,这是种诅咒更是种煎熬,从水火之战,剑妈站队人族,披甲者后来的求死都可以看出四大至高都在摆脱这种桎梏,天庭共主游走人间天下传道到万年之期何尝不是再求变,估计这本书最后就是一分二,天道归天,人间道归人间,跟雪中一样,以后飞升境彻底飞升新天庭,接着就是仙人境彻底成仙人,慢慢的人间再无上五境,再无十万恶鬼,域外天魔,
天庭共主不是人族,书中有提到过。天庭共主是超越15境之上的存在。
唯一一位16境或16之上的存在,大概也是结局几章才会出现的最高的境界,道祖追求16,并不能说明16就是最高境界。
说的有点道理
槐
从道家的观点看,一一直都在,可能形式不一样
陈保安他妈应该知道自己前任主人的生死去向