赛亚人的历史和文化研究:“仪式”的延伸

干鑫看动漫 2024-08-01 21:02:38

不需要太多的考证,我们就可以轻松的想象出在相当长的一段时间里,弗氏父子在北宇宙是如何的权倾万里、富甲天下的。客观上说,在“住房”问题上,只有他们不想住的、没有他们住不起的。本来是作为交通工具的宇宙飞船,也因为有了他们的搭乘而成了移动的“宫殿”,装载的也仅仅是乘客和他们携带的物品。象征主义的嫌疑这时再次凸显出来:那同心圆样的设计格局,究竟是为了迁就整体的碟状造型,还是想表达别的什么?

所有的城市都具有中心性,与西方玄学运动相一致,每一个中心都是真理的场所……

弗利萨的寝宫虽不见得在飞船的“正中央”,但他那至高无上的中心地位却是不容人质疑的。然而,那些整天打打杀杀的武夫们看得出这点吗?或许他们只要记住“要听弗利萨大人的话”“那位大人不能惹”就够了。所以,同心圆样的碟状设计师出于“现实需要”。但就此说弗利萨是个实事求是的人恐怕还为时尚早。

在我们传统文化里,觐见君王往往要过很多道“门槛”或是步行穿过很长的广场、走廊,人与人之间的等级差异从而在空间上得到体现(西方在彰显权力时其实也很讲究方位和距离,不过规制不同罢了)。

在庞大的宇宙飞船里,“蚊香”似的螺旋走廊上虽然没什么关卡,但访客在真正绕到宇宙大帝的房门前时,弱者们也都会“掂量”一下。不需要门卫,因为不敢擅自打扰他;不需要扈从,因为没人能真正伤的到他……“不设防”在此体现的不光是一种自信,还有一种傲慢:那位不可一世的宇宙大帝根本不相信别人能把他怎么样。

“自我感觉”过度良好的话,人难免就容易“忘形”。蓝星人的汽车多少还装个报警器,可偌大的一个宇宙飞船,进去居然都不用“扫描”。于是在那美克星的龙珠争夺战中,弗利萨就吃瘪子了:贝吉塔在飞船里搞破坏时,没有警报响起;贝吉塔为了快速把龙珠转移走、将船体轰了个洞,这么折腾还是没警报响起;最后贝吉塔把克林还有悟饭这俩“外人”给带进去“充值”,弗大人在别处还以为老窝的龙珠安然无恙……这算什么高科技飞船?难不成弗氏父子的选房标准也是“不求最好但求最贵”?!

那些“倍儿舍得花钱”的业主的消费心理吾等穷酸反正是琢磨不透,不过想晒富的欲望多少能理解一些。现在再想想他的部队为什么会呈现出繁杂到近乎“凌乱”的民族多样性,搞不好就有炫耀的成分在里面。

看着从不同地方“采集”来的不同“品种”的部下,谁能保证弗大人心里没有透着乐过。又或者,在他眼里从一开始就是理所应当的:万物皆归他所有,万民皆听他调遣。一切都是“自然使之”,一切都是“命中注定”。他还像过去的许多统治者一样,追求“千秋万世”的永恒生命与统治权。与赛亚人和地球人相比,他们这种“蜥蜴”的寿命已经算是很长的了,但是他不满足,对权力、对力量永不满足。所以他后来寄期望于魔法,并由此给自己挖下了坟墓。

于楼台高阁之上俯视河山,统治者自然有一番“惬意”的感受。在开阔的视野下,目之所以皆为其有,眼前的景象自然会显得赏心悦目起来。而一个好的视野同时也起着“监控”的作用,下面的人有什么小动作、人群有什么动静,从高处也比较容易发现。所以无论是议政的殿堂还是休憩的楼台,君王的宝座的高度总是最高的,为的就是让君王能有一个俯视状的、开阔的视野。而在宇宙飞船上,处于四维空间,其方位很难分出个高矮上下来,于是视野开阔就成了唯一的重要条件。

这时我们也许可以下结论了:对任何一个不可一世的当权者来说,“喜欢的”才是最好的,使用或美观都要退居其后。

1 阅读:67

干鑫看动漫

简介:感谢大家的关注