作为中国的近邻，日本在其整个历史发展过程中，都深受中国文化的影响。哪怕到了今天，这些影响也还体现在他们日常生活中的方方面面。

就连曾经隋炀帝赏赐给日本的一块木头，如今也成了日本人的国宝，甚至就连他们的天皇也不能随意触碰，这究竟是怎么回事呢？

一千多年以前，日本本土文化发展与经济发展，一直都十分愚昧。物资贫乏、生活落后的情况下，日本统治者无比希望能够向外学习。

至公元607年，随着一批又一批客商、渔民的来往，日本终于清楚认识到中原大地王朝的实力。

为此，日本天皇安排使者前来学习中国文化，带来的黄金、珍宝等贡品不用多说，美丽的姑娘也带来不少。

言归正传，虽说日本人带着特别诚恳的态度抵达中原，并且希望和隋朝建立友好外交关系，但日本国书中的第一句话，就让隋炀帝尤为不爽。

国书中写道：“日出处天子敬白日没处天子书”。

这封国书的意思是说，这是太阳升起地方的皇帝，写给太阳落下地方的皇帝。

因为这一句话，隋炀帝当时甚至差点想出兵远征日本。要不是群臣拦着，后来的日本发展，多半都会因此改变。

向日本天皇强调了措辞这件事情后，天皇慌张无比的表示：这绝对是无心之过，岛国愚民，不知中原文化，乞求隋炀帝不要怪罪。

看在数位大臣和日本诚意的份上，隋炀帝最终选择了“大度”。等到日本使团回国的时候，还以国礼相送，保持双方的友好往来关系。

可隋炀帝此次送出的国礼，却让人感到十分不解，仅一大块沉香木就将日本使团给“打发”了。

这块木头究竟有什么特殊之处呢？为何日本人又会将其奉若珍宝，甚至连日本天皇都不能触碰？

事实上，隋炀帝之所以会选择赠予日本体积巨大的沉香木，主要有两方面的原因。

其一，是为了彰显隋朝的国力强盛，别看这只是一块普通的沉香木，但架不住它的体积实在太大。

赠予日本时，隋炀帝还十分自豪的询问日本使臣，日本国内是否有类似的，可以散发香气的木头？

得到否定的回答后，隋炀帝哈哈大笑，既然没有的话，这一大块沉香木，便赏赐给日本了。

其二，则是以沉香木之意敲打日本人。这种木头虽然看起来大，但一碰就碎，隋炀帝意图告诫日本，千万不要再犯下类似“日出之国”、“日没之处”的错误。

不过事与愿违，日本人没能理解隋炀帝的告诫，反倒是将沉香木老老实实的当成了自家国宝。

此外，受汉文化影响的日本人，还从《朱子语录》中为这块国宝取了一个名字：“兰奢待”，意为空静、闲寂与侯侍。

至于天皇为何不能触碰，则主要是因为日本传说中的一则故事。

话说在室町幕府时期，权势滔天的足利义教大将军，前往日本东大寺拜佛期间，看到这一沉香木并且了解相关故事后，想要凭借自身权势强行夺走这根木头。

结果刚刚拿起这一名为兰奢待的圣物，天空之间突然风雷大作、乌云密布。足利义教将其放下，天空又再次恢复晴朗。

听闻日本东大寺中众多长老的告诫后，足利义教不得不忍痛放弃，强取这块国宝的念头。

自此以后，这份国宝在所有日本人心中的地位，便更上一个台阶。后世日本权贵们看到兰奢待的时候，便再也不敢动任何歪心思。

不过日本人倒也不是从来没用过兰奢待，像足利义教的儿子来到东大寺时，虽然没将兰奢待带回家，但也从上面刮走了一小块作为纪念。

于是后世日本天皇也纷纷效仿其做法，凡是为日本做出过重大贡献的人，天皇都会“赐予”他们兰奢待上的一小部分，并且由专人在这一小部分上刻上名字。

时至今日，虽然已经有许多日本“功臣”得到过兰奢待赏赐，但总共刮去的质量，也没超过两千克，可见兰奢待，在日本人心中的份量有多重了。