你是否理解什么是爱？你是否理解什么又是神的形式？“爱”与“神的形式”是最大的学问，如果你真能理解，那就是爱之形式的神、爱之神。所以，一旦你体会到内在的某种东西时，爱之神就开始发生了；那就是奇迹所在。

如果你把自己想成是沮丧的，你就会一直沮丧。如果你把自己想成是不快乐的，你就会一直不快乐。那只是你想法的一种转弯：你可以变成快乐的，只要你决定快乐。

人们认为他们是不快乐的，因为有某种原因让他们不快乐。真相刚好相反：他们已经决定要不快乐，因此原因才存在。不是原因让他们不快乐的：因为他们决定要不快乐，原因才存在，他们只是以相反的顺序来看待事情。

一旦你决定了，事情马上会开始发生，因为人的内在力量是无限的。不论我们在表面上看起来如何，我们都是不受限制的。你本质的最深源头是不受限的、无限的。所以一旦你开始以神圣的观点思考，你就会开始变成神圣的；别的事情都不需要了。你只须创造一个关于自己的思考气候。

所以这必须成为你的气候：变得越来越有爱心，并且将自己想成一座爱的庙宇，而爱之神正坐在你的本质之中。

在一开始那看起来会是幻想的、虚构的；很快的你会了解那已经变成了现实，一旦你学到了这个秘密的艺术——借着有意识的决定改变你的生命——你就已经学到了某种极有价值的东西。然后在你的手中有了一把可以打开任何锁的钥匙。那是一把万能钥匙；没有它无法打开的锁。

这就是所有宗教的基础：神并不存在。你必须先决定神存在，然后他才会存在于你的身上！

那就是无神论者永远无法了解神的原因，因为他想要神先存在，然后他才会接受。那是不可能的，因为神只有在你接受他的时候才会进入存在。

你接受的那一刻，他就存在了。但是如果你说：“我必须先看到他，然后我才接受。”那你就会错过，因为你并没有创造出他可以存在、他可以显露他自己的那种气候。那就是信任的意义。

所以让你的门徒身份成为进入信任的一大步、一种跳跃，从这一刻开始将自己想成一座庙宇。

生命是一座庙宇，而神就被供奉在这座庙宇之中。

我们正携带着无限的潜力——却完全没有察觉到它……当我们可以活得像皇帝时，却活得像乞丐一样。没有人在阻挡着你，除了你谬误的想法以及旧习惯以外；旧习惯有很大的驱动力。

沮丧是一种习惯、生气是一种习惯、悲伤是一种习惯——它们自然是非常不对的习惯。快乐，那又是另一种习惯了。同样的能量会变成不快乐或快乐；你只须改变你的习惯、你的看法、你的态度，而能量马上就会流入一个新的管道之中。所以从这一刻开始，要变成快乐的、变成有爱心的、变成感激的、变成庆祝的。

抛弃过去，我不是说要慢慢的、渐渐的抛弃它——不，因为那样你就永远无法抛弃它了。如果我说：“我明天会抛弃它：我今天会抛弃一点点，然后明天抛弃一点点，然后后天抛弃一点点。”在这段时间里你将会带着它，而它会越来越强化，所以只要抛弃它就好！

而它可以像以下的方式被抛弃：非常简单，就像一个人换衣服一样。把衣服换成橘色是象征性的：就像你把衣服换成橘色一样容易。内在的衣服、你思想的内在气候、你头脑的内在气候会以完全同样的方式被改变。就像我改变你的名字一样容易，你可以改变你的整个本质。那真的很简单！

所以从这一刻起开始把自己当成一个新的人、没有旧习惯的人。旧习惯会追逐你，它们会试着追你，它们会缠绕你，但是你只要说“再见”然后开始以新的方式去生活就好。

而你会发现：如果你开始，事情就会发生。你会很惊讶它是如此的简单，以至于你没有早一点开始。

这个新门徒说他是个农夫。

那非常好……那真可爱，不是吗？能够与大自然合作的任何事情都是好的，但是要做有机的农耕，否则一个人可能既是农夫却仍然继续的在强暴大自然。

做有机的农耕——与大自然合作；不要成为它的敌人、不要剥削。与大自然一致你就会有许多收获……也许在财务上不会有太多收获，但是在灵性上会有许多收获。在财务上你可以藉由机械的、化学的手段向大自然剥削更多，但是在灵性上你会若有所失。

然后伟大经验就会渐渐升起。你开始与大自然一致，你开始了解大自然微妙的方式、大自然中发生的微妙变化。你开始了解大自然的语言、细微之处、姿势，而从那种了解中升起的快乐将是无限的。

真正成为大自然之书的读者，一个人就几乎可以成佛了；那么就不需要其他的书了。

所以那是非常好的……现在你是门徒了——你会是个真正的农夫。没有别的事会像它一样！你永远不会是富人，但是那也没必要了，不是吗？你会是个穷人，但是你的内在会是非常丰富的。

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