这两天我上网的时候，在手机上刷到了一条特别搞笑的微博。这条微博是以色列驻广州总领事馆发出的，原文一共就三句话，大概是这么说的：

“我们有证据表明，哈马斯正在设置路障，阻止巴勒斯坦平民从加沙北部向南部撤离！”

“哈马斯以将平民置于危险境地而自豪，他们要对每一个平民伤亡负责”

还有一句是“照片来源：以色列国防军”，这句话是用来解释给博文配的那两张图片的出处的。

无论是文字还是配图，乍看之下以色列驻广州总领事馆的这番操作似乎并没有什么值得大惊小怪的。你要说带节奏给哈马斯扣屎盆子吧，人家本来就是以色列的驻华外事机构，在这种节骨眼上把胳膊肘往里拐那是正常的。这事轮不到我们中国人说支持还是不支持，但我想大家应该都能理解。

我之所以说这条微博特别搞笑，原因在于它的评论区。相比以色列驻华大使馆的官微，以色列驻广州总领事馆这边还算是玩得起的，他们没有给这条微博的评论区设置留言精选，所以才能在这里头看到很多在以色列驻华大使馆的官微上看不到的网友回复。比如热度一度高到了我看着都觉得有些辣眼睛的这条高赞评论：“坚定支持以色列！”

光看评论大家可能没觉得有什么，那是因为焦点都在集中在发布了这条评论的那位网友的网名上面了。

不知道各位看清楚了没有，如果没看清楚的话我把图片给大家放大一下。

大家不要看岔了啊，那位网友的网名是叫“以色列是无睾的”，而不是“以色列是无辜的”。

而且他的头像也很让人忍俊不禁，“阿道夫”三个字跃然眼前。乍一看你还以为这是广州一家个人护理用品有限公司旗下的高端香氛洗护品牌，但实际上这是一个隐藏得稍微有点深的双关梗。你要是不熟悉我们中文的翻译规则，这个梗估计你一下子还未必能看出来。

咱们这位机智又可爱的网友给以色列驻广州总领事馆的留言，成功引起了我对他的关注，于是乎我又循着他的踪迹翻看了他近段时间来在社媒上的动态，结果发现了更加搞笑的事情。

原来，咱们这位网友是以色列驻华外事机构在中国社媒的官方账号下面的熟面孔了，不止以色列驻广州总领事馆，他最近还曾在以色列驻华大使馆的官微下面留下了不少评论，而且这些评论的点赞量还都挺高的，即便是在以色列驻华大使馆已经开启了“评论精选”模式的情况下，他的留言也往往还是能够脱颖而出，顶到精选评论的第一位上来。

我估计负责运营以色列驻华大使馆官微的小编还挺美：“哟，我这原博一共也就4800个赞，让我给精选出来的评论居然都有1300赞了。这说明我们以色列在中国社媒上开展的舆论工作还是卓有成效的，支持以方在本轮巴以冲突的种种措施的中国民众还是大有人在的嘛！”

钓鱼爱好者当中有一个流传甚广的行话，叫做“打窝”。其本意是指在钓鱼过程中，在某处水域集中撒放饵料，吸引鱼群，方便垂钓。根据所钓鱼类的生活习性、摄食习惯和栖息位置，打窝的方法也不尽相同，并不存在一种固定的打窝模式，钓鱼人需要根据自己面临的具体情况随机应变。

我不懂钓鱼，以上这段话是我百度来的。但是在抖音看别人钓鱼空军的搞笑视频看多了，至少“打窝”这个词我是能理解的，因为这个钓鱼领域中的行话和我在舆论场上看到的很多中国网友的搞怪行为是有异曲同工之妙的。

你就拿我们前面提到的那个套路以色列驻华大使馆和以色列驻广州总领事馆的中国网友来说，他应对以色列驻华外事机构的“赛博铁穹”的策略就是“电子打窝”：我知道你肯定会精选评论，所以我就把评论写得漂漂亮亮的，让你找不出毛病来，然后你就被我阳奉给吸引了，精选了我的评论，这就是打窝。

但是你一般是不会去注意我的网名和头像的，所以我就在这两块可以阴违的地方做文章。你官微可能注意不到，但是多的是有心的中国网友会注意到。而注意到的人会纷纷给他的留言点赞，越点越多，最后他的回复就硬是在千篇一律的鹦鹉学舌中脱颖而出，以最高赞的王者姿态，堂堂正正地屹立在一众数字生命当中。

要么大家老说“没有人的文明毫无意义”呢？人工智能，人得下了工夫它才有智能，人要是不下工夫它就成智障了。如今发生在以色列驻华外事机构中文官方账号评论区里的这一幕，算是再一次验证了这个颠簸不破的真理。

好多人老吐槽我们国内一些政府部门和办事机构的社媒账号形同虚设，离开了“心灵鸡汤”“领导指示”和“转发走起”这老几套连话都不会说了，老百姓在评论区里稍有质疑，马上就是“评论精选”抑或干脆“一键防护”。

但是现在回过头看看素以“善搞舆论，会做宣传”而著称的以色列这边，你说他们在真正的舆论考验面前表现好到哪儿去了吗？他们的应对和举措比我们那些只知堵不知疏的官号跟媒体号好到哪儿去了吗？我反正是没看出来。

从某种程度上讲，我觉得我们还得和以色列驻华外事机构说声“谢谢”，因为他们这评论区精选一开，那教育效果比党的都好。要不是他们连日来在中国舆论场上一而再、再而三的拉胯表现，我们之中的很多人估计现在都还被“犹太人会搞舆论宣传”的神话给蒙在鼓里呢。什么叫“会搞舆论宣传”啊？说不过中国网友了就开评论精选这叫会搞舆论宣传啊？然而即便如此到头来也一样有漏网之鱼啊，而漏出来的鱼还让以色列驻华外事机构的避险操作看起来显得更滑稽了。这个份上我觉得你连“赛博铁穹”都不好使了，以色列驻华外事机构，那估计都得上“电子天网”才行了。

为什么以色列驻华外事机构能在中国舆论场上闹出这么大个笑话来，我觉得这都不是什么有没有文化的事情，纯粹就是两个字：一个叫做“懒”，一个叫做“傲”。因为懒，所以不肯放下身段去认真学习中国的语言文化，也不肯去积极融入中国的舆论环境；因为傲，所以不愿摆正姿态去和中国网民打成一片，也不愿承认自己理亏宁可一错到底。

带节奏之前咱能不能先把中文学明白再说？我寻思“睾”和“辜”这俩方块字也没有简体繁体的区别啊，两个版本都一样的啊。这两个版本的中文但凡你有一个版本能学明白的，也不至于会被我们可爱的中国网友给套路了你说对吧？

我们的网络上有一种声音，连我在内一直都在吐槽，说咱们搞宣传打舆论战的能力不行。现在来看，这话也得区分开来理解了，部分机构和媒体的宣传能力确实不太行，但是我们广大中国网友的舆论战我觉得还是相当高的。不光是在我们国内，这战斗力就是拎到世界上我看也没几家能比得过咱的。

老有人拿印度网民在英文社媒上的表现来开玩笑，说印度是“网络五常”，但就我截至目前的观察结果来看，我认为印度网民搞舆论宣传的水平比我们中国网民的还是差，差得远。印度网民在英文社媒上之所以看起来很唬人，主要还是因为他们的账号不容易被推特（现在叫X）或Facebook等平台封禁，这些平台的高管和审核人员多是人在西方的印度裔。上面有人罩着，印度网民搁下面说话就没有那么忌惮。再加上印度的人口规模和网民基数摆在那儿，所以他们才会给其他人造成印度好像很会搞舆论宣传的错觉。

但你要是抛开印度网民不易被封号和胡搅蛮缠的网络特权和种族天赋，把衡量战斗力的焦点集中到摆事实、讲道理和搞迂回包抄这些技术层面的操作上来，那他们就是拍马也赶不上中国网民的创造力。

你就拿前面提到的那个“阿道夫”高端香氛洗护品牌的谐音梗来说，只要我们想要玩，这种花样中国网民可以玩到海枯石烂。什么“洗特乐”牌洗衣粉啊，“香辣脆脆肠”啊，“德国辣鸡堡”啊，我数都数不过来。

而且最绝的是，这些梗还不光是谐音梗，同时还是双关梗。你说中国网友单纯就是为了膈应才这么恶搞的吗？错了，这些看似离谱的品牌或产品在中国的电商平台上都是可以搜索并购买到的，人家是有现实对照的。国家强大了确实是好啊，我有时候都不得不感慨，中国发达的工业体系真是为亿万中国网友在中文网络上尽情施展才华提供了无限的可能，同样的恶搞文化你在印度这些国家的网络上几乎是看不到的，因为他们没有那么发达的产业供应链可以孕育这种天马行空来。

1943年，教员曾经在他的《关于领导方法的若干问题》中提到：在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。

从群众中来，到群众中去，这句名言我相信大家都耳熟能详了，但是能说出来不代表就理解了。这句话具体应该怎么去理解呢？结合当下中国舆论场上的实际情况，我觉得：向中国网友学习搞宣传，然后将学到的知识融会贯通，在自己的工作中灵活运用。通过自己的行动来引导和带动更多中国网友投身我们的舆论事业，然后再去观察、分析、研究和总结网友们的实践过程，择其善者而从之，其不善者而改之。如此往复，不断循环，这样我们的理论就会在实践中一次比一次正确、一次比一次生动、一次比一次丰富。

这就是马克思主义的认识论。

这就是我所理解的在今天的舆论宣传工作我们应当去贯彻落实的“从群众中来，到群众中去”的实践精神。

我们在今天的舆论宣传工作到底应该怎么搞？这个问题的答案并不藏在CNN、BBC、路透社或法新社之流的字里行间，也不藏在印度网民、日本网民、韩国网民或西方网民的舌根子下，它就在你我中间，就在我们亿万中国人民和广大网友中间。

我们犯不着去舍近求远、邯郸学步，这个世界上最适合我们中国舆论工作者上的传媒大学，就在我们中国，就在我们中国的舆论场上，就在微博、抖音、B站、快手、公号、小红书、头条和知乎这些中文社交媒体上。我们有充分的信心，克服一切艰难困苦，为我们的舆论生态建设一个更加符合最广大人民群众的最根本利益的社会主义平台。

我们正在前进。

我们正在做我们的前人从来没有做过的，极其光荣伟大的事业。

我们一定要解决中国人挨骂的问题。

我们一定能够解决中国人挨骂的问题。