中华文化源远流长，在许多方面都得到了传承。古代社会对“婚丧嫁娶”极为重视，尤其在“丧”事上，推崇“入土为安”。因此，古代皇家贵族对丧葬事宜极为看重，事无巨细均需精心安排。

那么，古代“守陵人”一职究竟有何吸引力？清朝灭亡后，为何至今仍有“守陵人”存在？他们的生活又依靠什么维持呢？

清朝从努尔哈赤开始一直到溥仪退位，前前后后将近三百年的历史，改朝换代皇帝都换了好几任，再加上一些皇后妃嫔、皇子等，皇室贵族子弟数不胜数，人员数量上可谓也是家大业大。作为天子，皇帝的丧葬最不能马虎，其中关外三陵、清东陵、清西陵是清朝最为著名的陵墓，他们在选址等方面上就下了很大的功夫。

就清西陵而言，它就更换了不少位置。不仅当时有派遣大臣前去实地考察，更依据古籍、历代帝王的营建之地等作为参考，在皇帝的全方位考虑下才做出了最后的决定。直到雍正八年，这一皇陵开始建造，长达六年的时间才得以竣工。不过这还不是真正的完成，因为后来也有建立起昌陵、崇陵等，这是皇帝的陵寝，自然也就有皇后、妃嫔的园寝，甚至是公主、阿哥陵。

总之，历朝历代的陵寝不管建在何处，都是不开壮观之说的。

清朝在营建之初，不只是专注修建的任务，其中还有安排大量的人员前去担任负责和守护的任务。负责的是什么？当然是陵区的建造了，而守护的任务，也便是一个长期的工作。其中这些守护者多是八旗子弟，不乏是一些贝勒、大臣、侍卫等，总之身份、地位都不低。他们依靠朝廷的俸禄为生，承担着建造、保护、维修等工作，一定程度上说他们在其中也算是手握重任。不过就他们的生活状况来说，还是很清闲的。毕竟无人管辖，又衣食无忧，在清朝可以说是争相上任的一职。

但“守陵人”，也不是随便一个人就可以的。皇帝派去的自然是自己家族中人乃至忠诚度很高的人。首先八旗子弟中镶黄旗、正黄旗、正白蓝旗出身的子弟后辈是首要选择，毕竟他们守护自己的祖先是应尽之责，并且简单来说自己家的人自己来守着恐怕最为放心。还有就是朝廷亲派的大臣了。虽然他们是听命行事，但是守护陵寝可与处理其他朝政事务大不相同，甚至说在皇帝这的考验会更大，除了认真外，忠诚是最重要的。最后他们是主要看守者，但仅凭他们的力量进行守护恐怕还不够。如此内务府便会派出一定数量的卫士进行守卫，这样朝廷才能得以放心。

这项工作总归是不如在朝廷建功立业来得快，这时就需要朝廷做出更加吸引人的地方了。除了官职、地位，恐怕最能拉拢人心的就是俸禄、待遇了。相传在清朝，普通百姓的生活无疑是养家糊口，好的年收入在二十两的也有，虽说看着不多，但也足够过得不错。乾隆时期，在朝廷任职的官员俸禄可不低。以三品的最高长官来说，他的年俸银可达到了一百五十两，并且还有什么俸米折银、养廉银等，最重要的是他们名下的田地更是不少。就连最低的官员，每个月都有固定的俸禄二两收入，再加上一些田地的收入，总归是要比普通百姓好上很多的。“守陵人”自然也算是一个职位，俸禄和粮米等自然是每个月都有的。再遇上什么大日子，他们必然也是劳苦功高者，赏赐更是收获不少。所以这一时期的守陵人可谓是衣食无忧更悠然自得，远离朝堂的尔虞我诈，怎么不算是一件好差事呢？

不过，到了晚清时期，守陵人的日子也不好过了。因为他们的待遇如何，是跟着朝廷的富裕与否走的。以晚清慈禧太后对自己大方，对其他人抠抠搜搜的作风看，守陵人的收入恐怕也大大降低了。好在清朝灭亡时，还念着他们的祖宗，曾与民国政府达成了一定的协议，其无疑就是为了守住守陵人，其中工资就有明确提到。这件事对于民国政府来说还是很简单的，所以守陵人生活上还能过得去。不过后来随着局势的变化，他们的日子也就不景气了。更出现了盗窃、卖官等情况。但随着我国的日子越来越好，他们也就不单单只是守陵人，可以说他们守护的是一份文化，是一份传承。

历史是需要很多人去守护的，历史上的每一件事，每一个物件等都有着不同的意义。其中“关外三陵”，最早的始建于明代中晚期，他们建造完成后，又随着历史的变迁会进行改建和增建等。可以说它经过了很长的历史，也在一定程度上说是历史的见证者。在清朝它的地位非常的崇高，就连后来的皇帝都得对其重视不已，由此才出现了我们所知晓的守陵人员，这份独具特色的文化显然在后世也需要重视和维护起来。可以说不管是在政治还是经济、文化等方面上都是一份历史的缩影，对于我们了解和学习清朝的历史都有着重要的意义。

因为“守皇陵”所以出现了守陵村，始终也是有忠诚之人的，他们将其传承了下来，甚至紧密的联系了起来。清朝灭亡前，他们得以生存的源头是皇陵。清朝灭亡一百多年后，同样也息息相关。这是一份宝贵的遗产，不论是过去还是现在，它都是我们所需要守护的，是一份责任所在。