“我们最应该提前知道的是我们生活的地方的人们是怎样生活的，以前他们在什么时候吃什么，怎么结婚，还有孩子的问题”。人们总希望在年节之时，能像他们的祖先一样，可以与家中的长辈、部下一起，相聚在一起，畅饮美酒，欢度佳节。但是随着年纪的增加，身体的硬件已经跟不上人们的生活，就算能够找到最佳的生活方式，由于身体素质的下降，也很难与家乡的朋友一起相聚。所以在《易经》中，就有云：“君子之至，贞吉”。意思是君子总是会把人们聚集在一起，让大家一起开心，比天王老子都好。但是在古人印象中，“君子”似乎总是不食人间烟火的，所以《说文解字》中说：“君子，上事奉天，下事奉地，故君子不为苟得也”。

意思就是君子都不爱占小便宜，不争名不争利，也不会为了名利而去冒险。所以古人又说：“君子之泽，五世而斩”。意思就是君子最初被“大人”所珍视的地方就是五世之后。比如“君子之泽”被称为五世之土，被珍视之地在五世之前；“君子之泽”被称为“五世之水”，被珍视之地在五世之前。那么《礼记》中说：“五世者，乃至于六代，故子孙可传也，而不可以染指也。”意思就是人们认为第五代可以被称为“大人”，而第六代就是“恶人”。比如当时的“四夷”，四方各有一个“大人”，四方的统治者则被称为“恶人”，所有他们的后代就只能是“恶人”的后代。

比如古时候，四方有大人，就有恶人。那么到了第五代之后，就再也没有“大人”了，只剩下“恶人”的后代。那这种说法有什么道理呢？五代以前是什么年代？当然在五代之前，也有很多代，那么人们最先使用的年号是什么呢？《大戴礼记》中说：“昔者帝崩，诸侯分天下而治之，称大禹，汤；禹尝事大禹，为其所隐，而天下莫不服。禹卒，汤继位”。意思就是黄帝死后，各个诸侯国就统治着天下，夏朝就这样诞生了，而这个夏朝被称为“商”。而商朝的最高领导者是纣王，所以商朝的年号也叫“夏殷”。当然夏朝建立之初，是把属于夏朝的土地让给了自己的儿子—夏桀，于是商朝的“夏”就是指夏桀的儿子夏启。

因为商朝的首都在河南洛阳，所以商朝的年号也叫“洛夏”或者“夏商周断代工程”。当时黄帝死后，商朝的势力逐渐大了起来，于是商朝的大臣们就想把夏朝的土地让给夏桀的儿子伯益，以巩固自己的地位。但是天意弄人，伯益的儿子伯去世了，于是商朝的首都还是在洛阳，那么商朝的年号为什么又叫“雒夏”呢？商朝的首都依然在河南洛阳，所以商朝的年号也被称为“雒夏”或者“洛夏”。