吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已!

我们的生命是有限的，然而知识却是无限的。用有限的生命去学无限的知识，是要失败的。在有限的生命与无限知识面前，我们如何在浩如烟海的书籍里选择优秀的书籍去读呢？我们应该选择哪些书去读呢？

我认为，我们应该选择在几千年华夏历史中能够长久流传下来的经典。因为在历史的长河里，古人已然替我们做出了选择。能永久流传的书籍，他们也影响着后世的创作。我们总能在优秀的书籍里看到流传两千年书籍中的某些典故成语、名人名句。后世创作的源泉无不受百家经典著作的影响，在名家大作中，我们可以找出无数的典故、名人、古籍原句、古籍原句的变型…

百家争鸣

例如“非知之艰，行之惟艰。”这句出自《尚书·说命中》，而《贞观政要·慎终》有类似的话：“非知之难，行之惟难；非行之难，终之斯难。可见后世创作的源泉来自能永久流传的经典书籍，没有谁能脱离2000年的经典著作，单独创作。即便是李白、杜甫、王勃、欧阳修，苏轼、柳永、李煜、李清照等大才子，在写作时也大量引用古籍名句和春秋战国时代期的典故。可以肯定的是所有的名人大作，不可能不引用百家巨著。

先秦诸子百家

那我们为什么不直奔源头呢？直接去读2000年的经典书籍，说不定在你一定社会阅历的基础上你可以领悟出不一样的内涵。如果你足够优秀，或许你可在《尚书》的启发下，写出不亚于《贞观政要》的文章。

因此，我们读书应该读两千年前流传至今的百家经典。两千年前，这些书是经典，这些书能指导古人为人处世，经世致用。流传了两千年，依然是经典，依然可以指导我们工作生活，那你为什么不去读这些书呢？

在我们有限的生命里，我们不能填鸭式读书。况且读书是反人性的，读书是痛苦的，现在的社会氛围下，很少有人能静下心来读完一本书。你回想一下，自你离开校园后，你可曾买过一本书，你可曾读过一本书？你数年内都没有和书打过交道。除了996的工作，让你没有时间读书外。更重要的是，在数字信息化媒体的加持下，人们更愿意去刷抖音短视频，也不愿意去痛苦的迫使自己读书。

除非这本书足够吸吸引你去读，而百家经典就是这种书，读不懂可以买带注释的版本。静下心来，这种给后世带来创作灵感的源泉书籍（即百家争鸣时代著作），是最有吸引力的书籍。有句话叫饮水思源，源就是百家经典。

人家基督教有圣经，他们信仰就是圣经，他们以基督教为基础建立西方制度。我们没有这个基础，所以西方制度在我们这里行不通。

那我们中国人的信仰来自哪里？有人说儒释道就是中国的信仰，我们的社会就是围绕着百家思想创建的。儒道，就来源于百家。佛教外来，在百家经典的加持、杂糅、本土化下，你说他是不是百家。不是纯百家，但百家的思想揉进了佛经里面。我们的信仰既然是儒释道，那我们作为华夏最忠实的信徒，为什么不读华夏的信仰之书呢？

百家争鸣简介

一是：在有限的生命里，不能学习无限的知识。能把流传2000年的百家经典读一遍，已经很难做到啦！

二是：两千年前书中的思想和哲学，放在今天依然实用，对你的工作生活仍有指导意义，那这本书如何不值得你去读？

三：人不是存储器，不是什么知识都需要学。要有选择的学，学多不如学少、学精、学经典。学少，学的就是百家经典。

四是：中国民族的伟大复兴是全方位的复兴，我们不但还在政治、经济上复兴，还要在文化上复兴。春秋战国文化复兴尤其重要。所以，不读百家著作，如何复兴华夏文明呢？

西方有文艺复兴，我们也需要复兴华夏文明。什么是华夏文明？华夏文明的珠穆朗玛峰是什么？是百家著作，是：兵家，墨家，法家，纵横家，阴阳家，儒家，道家，农家，杂家，小说家，方技家……的著作。

所以，复兴百家思想，一定可以实现中华民族文化的伟大复兴。

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