一直很喜欢苏轼，林语堂的《苏东坡传》看了几遍，现在又在喜马拉雅听书，也是听《苏东坡传》。

苏轼的诗词，自然不必多说。今天想谈的话题是，如果苏轼生在今日，是否也会被“贬谪流放”？

苏轼非常有才华，宋帝非常喜欢他。有一个细节，宋帝每每用膳之时，若是悬筷忘食，宋帝定是在看苏轼诗文。同时，苏轼又极不合时宜，有个这样的故事仍然广为流传——

话说有一天早晨，苏轼摸着自己的肚皮问家人，吾腹中装有何物？有人说是才华，有人说诗词……回答各式各样，只是侍妾王朝云说，大人是一肚子的不合时宜。

苏轼当即说，知我者，朝云也。

如果苏轼生在今天，除了一肚子的不合时宜，政治上又是一个不成熟的人。

苏轼一生中，三次被贬谪流放。

第一次是因为乌台诗案，他被栽赃陷害流放黄州（今湖北黄冈市）；第二次是，他坚持以司马光为首的旧派（保守派）立场，被王安石为首的新派（改革派）打压，再次流放惠州（今广东惠州市）；第三次是，经过多年流放和时间检验，苏轼看到了新派的某些改革对百姓和朝廷有益处，于是希望旧派保留部分新派改革政策，从而得罪了元气大增的旧派，并被贬至儋州（今日海南儋州市）。

苏轼的三次流放，一次比一次遥远。

苏迷们都知道，最早的时候，苏轼是坚定的旧派核心人物。因此，他一直与新派不和，政争不断，但却绝无私心。当时，新派势力如日中天。果然，不识时务的苏轼被贬黄州后又再贬至惠州。再次被召回朝廷后，皇帝开始启用旧派，旧派逐渐强大，风头开始盖过新派。

此时，作为之前一直不认同新派、不支持改革的苏轼经过两次流放后发现，新派推行的改革并非全是不堪之策，其中有一部分改革不管是对百姓，还是对朝廷均有颇大益处。因此，在旧派得势之际，一向反对新派改革的苏轼，一反常态开始支持新派某些改革政策。

“实践是检验真理的唯一标准”，这句话是1000多年后的今天提出来的。

在苏轼的那个年代，他已是按照这个道理参政议政了。不然，苏轼对新派改革政策可能仍然持全盘否定的态度。

苏轼早年与新派的斗争，他是真心认为新派的改革全是弊病，绝非为自己、为旧派争权夺利；看清新派改革的利与弊，为了百姓福祉，他又是全部的真性情，正义执言据理力争，希望保留新派早年推行的部分有利政策……因此，在新派旧仇未报，旧派恼羞成怒的情况下，两头不是的苏轼，第三次被流放儋州，最后死在从儋州北上的路上。

1101年5月，苏轼抵达真州（今江苏仪征），游览金山寺看到自己画像时，垂垂老矣的苏轼，抚今追昔写下这首诗作，总结了自己的一生——

心似已灰之木，身如不系之舟。

问汝平生功业，黄州惠州儋州。

苏轼如果不是生在封建王朝，而是生在开放的今天，以他的高才华和真性情，获得重用的概率会很大。今天的社会更开明，但苏轼这种不合时宜，却很难平衡各种关系，受到排挤和打压同样在所难免。当然，也不排除他会遇到像皇太后一般的贵人，保他生、免他死，还免除他的各种苦难，给他更高更宽广的平台。如此的话，苏轼亦能平步青云，自然亦是百姓之福人民之福。