印度的种姓制度可以追溯到几千年前的印度教，该制度被称为“吉凶之道”。印度的种姓制度将人们分成三六九等。在这个等级体系中，最高的是婆罗门这个种姓，而最低的是达利特，即被列入贱民中的人。达利特一直被剥夺了公民权利，被严格排斥和歧视，并被严重迫害，导致他们的困境和生活水平的下降。 

 对于被归为贱民的人来说，生存是非常困难的，他们往往没有受过教育，没有职业，没有社会地位，无法享受社会福利和医疗保健等。他们必须依靠低收入的工作来维持生计。这常常意味着要忍受长时间的工作时间和无尽的苦难。此外，贱民也经常面临不同形式的歧视和被迫害，他们不能踏上一些公共场所，如寺庙、学校和商场等。因此，贱民的生存和发展非常困难。 

 虽然印度法律已禁止种姓制度的存在，但印度社会中，种姓歧视依然存在。印度政府应该采取积极措施，以维护贱民的权利和利益。政府可以深入贱民聚居区，为其提供教育和培训机会，鼓励贱民学习在现代世界中所需的技能，以获得品质更好的工作和更好的生活。同时，政府和私人企业应该提供公平的就业机会，承认和重视贱民，以实现真正的平等。 

 除政府之外，全印度社会也应该站起来合起手来，支持贱民的权利，并帮助他们克服困难。从教育、医疗、就业到政治权利，全社会都应该为让贱民实现平等和社会流动性而投入更多的资源和努力，因为平等和流动性才是真正的社会进步和繁荣的根源所在。 

总之，印度的种姓制度问题重重，而且影响深远。长期以来，达利特和其他贱民一直在忍受着不公平和迫害。只有消除种姓歧视，让贱民享受与其他印度居民相同的权利，印度才能实现真正的繁荣和进步。