赵小哥

泉州通判李端彦讲，宋高宗绍兴十六年(1146)，他在秀州(今浙江嘉兴)结识了道人赵小哥。

赵小哥,字进道,曾经当过兵服过役，不知道叫什么名字，他自己说住在成平县。

他个子不高又很瘦弱，目光黯淡无光,平时能用树木的果实、植物等给人治病,他选用的药物大都不是药书上所记载流传下来的,有时用凉水调和胭脂粉末治疗痔疮,有时用狗尾草治疗沙石淋,都是手到病除。赵小哥爱喝酒,喝醉后多少可以说出人的祸福。

通判朱君安排赵小哥住在船中，因中暑急躁发狂,跳入水中，幸亏落在渔网中，被救出来。他发汗后就醒了过来。

三年后，赵小哥来到临安(今浙江杭州),去省官孙敏修家。赵小哥不巧生了病，卧床不起,七天七夜，上吐下泻，也不思茶饭,奄奄一息。有两个差人拿着洪州(今江西南昌)赵都盐的书信来到市民陶婆家报丧，说知道人死在了洪州。

陶婆是平时与赵道人交往深厚的人。

陶婆说:“赵道人安然无恙,他这时正在孙敏修家里。”

说完就立即一同去查问。赵道人听说后，立即从床上起来来到门外,好像从未生过病似的。

这两个差人非常惊骇，就跪在地上拜个不停。赵道人也不理睬，只是默诵着《真诰》(南朝梁陶弘景撰)中的诗句，就往后街市常知班家走。有好事的人急忙烧香敬拜，赵小哥拱手施礼，双目炯炯，时不时地举举手，一句话也不说。

到了晚上外人散去后,常家就派了一个童子侍候赵道人。可到了天亮,常家的前后门全都开着，已不知道赵道人去哪儿了。

过了很长一段时日，赵道人又来湖上，到李家坟地里与李端彦相见，只见他风尘仆仆，好像刚刚从很远的地方归来。

问他去了哪里，他不肯说，只是说前些时被人所困扰，外出避避，现在不敢再回到城里去了。

过了半年，又告辞说:“这个地方要流行瘟疫，我要去治病救人。”走了一年又后回来了，李端彦问他说:“你是个道士，难道也害怕瘟疫吗?”

赵道人回答道:“天灾人祸，怎么能不避一避。”从此往来便渐渐少了，

宋高宗绍兴三十年(1160),赵道人又来到临安,住在马军王小将家里。一位姓刘的进奏官染上了风寒，来请赵道人医治,赵道人让他用薄荷汁和附子末制成药喝下去，刘进奏官由于吃药过量就死了。

他的儿子把罪归于赵道人,并要到官府去告他。赵道人说:“不必了。”

说罢，就把剩下的药全喝了下去，也死了。王小将就为他买了一具棺材，把他葬在小堰门外。

理人的把墓穴封好后,回到小饭馆里休息，忽然看到赵道人拱手施礼对他们说:“你们来送我辛苦了。”

大伙儿感到惊异，急忙回到埋人的地方,打开棺材一看,棺材中早已空空如也。

休宁猎户

休宁张村村民张五，以打猎为生，勉强可以养家活口。

张五曾经追一头麂，麂带着两个小麂，跑不快，就被追上了。母麂估计免不了被抓，她看到田中有浮土，就把两只小麂带到那里，用土把它们盖起来，而母麂自己投到捕网中。

张五的母亲远远看到这种情景，就来到布网的地方，把这件事告诉了张五，他们就把网弄破把母麂放了出来,这样母麂和两只小麂都活了下来。

张五母子俩相对无言,后悔当初不该靠打猎为生，就把网之类的捕具全部焚烧掉，从此不再打猎。

休宁这个地方猴子特多,而这些猴子还特别喜好残害百姓的庄稼,老百姓设计用笼子把猴子逮起来，最后达到一支木笼要装几百只猴子。村民对这些猴喊道:“你们放出一只来，我们就把你们全放了。”

猴子信以为真，就把一支小猴子推了出来，村民就用木棒把它打死了。木笼中的猴看见小猴被打死。全都大声哭叫，有的还留下伤心的泪水。村民就又用以上办法再引出一只猴子，用木棒打死，就这样，一只接一只，直到猴子全部被打死才肯罢休。

当地人说，每到麦子成熟的时候，这些猴子就几十个上百个为一群，像人一样手拉着手，肩并着肩组成“鱼丽”军阵的样子，从东向西跳跃，来回多次，庄稼全都倒在地上，就又吃又拿，剩下的全部用脚踩坏,猴子才转回去。”

这样，山中的庄稼地全空了，所以村民们非常讨厌猴子,才杀死它们，然而亦也未免太残忍了。

魏陈二梦

丞相史浩，字直翁，代丞相魏杞(字南夫)，做余姚军尉，那时他们官职都还很低，正要交接时，魏杞梦见和史浩一起来一个地方，互称宰相，而自己却穿着红袍，醒来后就告诉了史浩，却又不晓得穿四品红袍官服的含义。

十五年后，史浩做了右丞相，魏南夫以工部郎中的身份奏请宰相，奏完事后就退了出来。

等到他再上得殿来，自己正是穿着红袍,仿佛与梦中所见的差不多，说现在已经应验了。

史丞相告退后三年，魏南夫就升为右仆射，正好是史浩担任过的职位。

陈阜卿做吏部侍郎时,梦见到王德言交接职务的手续。王德言做到知枢密院，相当宰相的高官，所以陈阜卿很高兴，以为自己也会升官到这位置。

没有多久，陈阜卿被任命为建康(今江苏南京)留守正是王德言死去的地方，因而非常讨厌。等到了那里，凡是王德言住过的屋子，都避开不敢去。才一个月多就死了。这两个梦的凶与吉,荣与死,竟截然相反。