《大奉打更人》在仙侠幻想类网文小说里面的成绩还是非常不错的,我这里简单介绍一下它的世界观架构。
大奉世界观总体还是采用的中国远古世界观加上一些传统元素组合而成。
天道/天地运行规则:天地运行和演化的规则,大奉世界力量的源泉。目前可以分为三个阶段:
开天辟地:诞生了一个星球,演化出九州大陆和无尽海洋。只有物质没有生灵,一片荒芜、死寂。
神魔时代:诞生神魔,统治着其他随后产生的诸多生灵种族,包括人族和妖族。天地间能量混乱无序,无法修练。
秩序时代:天地规则进一步演化,阴阳有序,五行分化,产生了灵气,可供生灵修炼
神魔时代
神魔时代从神魔诞生开始,到神魔大劫天道回收足够灵蕴关闭门结束,主要是神魔统治以及神魔试图融合取代天道而爆发的神魔大劫。
灵蕴:天地规则的外显形式,灵蕴有特定的纹路,拥有灵蕴就拥有对应规则所赋予的能力。
神魔:部分天地规则产生意识所形成的生灵,先天拥有灵蕴赋予的强大能力,但是不能修炼。
人族/妖族等其他种族:神魔之后诞生的种族,不具神异。在远古神魔时代混乱中,无法修练,只能模仿灵蕴纹理获取部分力量;进入秩序时代之后,可以借助灵气修炼。
神魔后裔:神魔和其他种族生育的后代,继承了神魔部分灵蕴,会一代比一代弱。
门:演化是大道法则,但是从混乱向秩序演化的时候,天道因为不完整而卡住了(部分规则产生了意识,不再简单受天道影响),需要回收灵蕴,于是规则显化形成一扇门,并同时开启了灵蕴融合功能,用来回收灵蕴。这道门与天道相连,技能吸收灵蕴,也能吸引神魔来融合天道。
取代天道的方法:神魔本是天地规则产生自我意识而诞生,神魔通过门让自身灵蕴和天道融合而自我意识不灭即可成为天道。
第一次大劫:也叫神魔大劫。因为门的出现,神魔可以掠夺灵蕴融合来增强自身,于是神魔相互之间疯狂厮杀;又因为门与天道相连,而天道才是最大的灵蕴,门又成为神魔最大的抢夺目标,都想融合天道,成为天道,于是在门附近发生了更激烈更大规模的神魔大战。最终除了巫神和荒,神魔不是死在相互厮杀就是死在门边的大战,于是天道补足了灵蕴并关闭了门,进行混乱到秩序的演化。
秩序时代
神魔大劫之后,随着天道的演化,秩序随之到来,天地间充满了灵气,生灵们可以通过灵气修炼掌握天道规则的力量,并创造出了多种修炼体系。没有了强大神魔的压迫,人族和妖族顺势崛起,开启了文明的进程,新的强如神魔的超品,也开始谋求取代天道。同时,天道偶然产生的微弱意识也试图阻止超品的取代,并试图培养武神守门人永久解决这个问题。天之至私,用之至公,天道无情,才是最大的公平。
灵气:天道演化到秩序时代后,产生了稳定的灵气,生灵可以劫族灵气修炼掌握部分天道的力量。
气运:也叫香火,是生灵心之所向,可以理解成民心。气运会随着生灵聚集而聚集,帮派有帮运,教派有教运,国家有国运。气运可以集聚在权利象征之中,比如国运聚集在玉玺上,并在国亡之后,只要还有生灵心向往之,就依然还有国运,只是量就少多了。
山河印:炼化山川地脉形成的宝物,可以容纳区域内生灵气运,职掌山河印的生灵,只要区域内气运还有,并不死不灭。国家玉玺也属于山河印。
修炼体系:原始的武、道,后来的佛、巫、儒、术、蛊。其中三品以上为超凡。
道尊:人族道教超品,道尊通过修道成为超品之后,驱逐神魔后裔,开始摸索取代天道的方法,以图探索更广阔宇宙,于是一气化三清成了三个分身:
天宗:参考神魔旧事,效仿神魔,成为天道的一部分,于是有了天宗的“太上忘情,天人合一”,天宗分身融入天道,并且历代天尊都是融入天道。但只是成为了天道的一部分,而不是取代。
地宗:参考香火神道,搜集九州所有香火神道山河印,以自己元神为器灵练成地书,炼化九州以取代天道,为避免天劫,地宗主要“修功德增福缘,讲因果大道”。但是地书空有其形,却没有气运,仅仅只是一个法宝,元神还被抹去了灵智。
人宗:篡位成为人间帝王,集气运于一身,依靠统一九州气运取代天道。后发现气运加身不得长生,于是人宗分身悬崖勒马,借天劫褪去旧身躯,摆脱不可长生的法则。
佛陀:人族佛教超品,道尊人宗分身褪去旧身躯之后出走西域,参考香火神教逆推修炼体系,开创佛教,自称佛陀,掌控西域诸国香火。佛陀有九大法相,威力无比。老子化胡为佛也是类似网文常有桥段。后被儒圣封印,封印期间分魂与西域修罗王融合成半步武神神殊,利用神殊占领南疆万妖国,佛道大兴,后为封印融合神殊头颅陷入沉睡。在神殊逃走后率先开始谋夺中原气运。
巫神:人族巫师超品,神魔时代卦的人类奴隶,传承卦术,开创巫师体系,创立巫神教,据有东北三国。后被儒圣封印,在解除封印后开始谋夺中原气运。
儒圣:人族儒家超品,人族文明的奠基者。受天道意识引导,应运而生,凝聚人族气运,开创儒家体系,命名天下各大体系的修炼境界为九品。为避免天道被其他超品取代而生灵涂炭,于是修成无敌之后封印当世所有超品达1200年之久。因气运加身而不可长生,八十二岁寿终正寝,其弟子创立云鹿书院,后世弟子亚圣因在中原灭佛阻止中原被佛教统治。
蛊神:远古神魔超品,蛊师体系力量来源,蛊的源头。蛊神遇见到了神魔大劫的结局,于是躲在南疆地底缝隙逃过一劫。后被儒圣封印,解除封印后准备击杀监正谋夺中原气运。
荒:远古神魔,因大战受伤不复超品实力,藏身海外休养生息,以其黑洞吞噬能力,分身化为白帝在外行走,为恢复灵蕴吞噬大量神魔后裔。后合伙封印二代监正,并图谋守门人,想通过门取代天道。在神魔战场吞噬恢复实力后谋夺中原气运。
一代监正:人族术士一品,原巫神教大巫师弟子,在天道意识引导下,开创术士体系,辅佐大奉初代皇帝开创大奉王朝,后被天道化身的二代监正联合杀死并取代。
二代监正:人族术士一品,天道意识化身,利用术士体系掌控中原王朝,利用中原王朝资源培养武神守门人。后选择主角许七安,一路培养并最终被吸收灵蕴获得天道认可成就武神。
武神:武神是武夫体系的超品,借灵气修炼自身,精气神合一,不死不灭,自成天地,不受周围规则影响。而其他体系都是借天地规则之力,运用五行,所有武夫是唯一不会取代天道的体系,是最合适的守门人。许七安吸收天道意识灵蕴成就了唯一的武神。
取代天道的方法:道尊在天地人分身尝试失败之后想到了一个办法,那就是开宗立派,凝聚香火(气运),把自身和教派融合为一,即可掌控气运,又不用气运加身。气运可以做为天道的凭证,聚集足够多的气运,并炼化九州,就取代天道。
势力划分:大奉王朝占据中原膏腴之地,先帝昏庸,又历经叛乱,风雨飘摇;巫神教占据东北三国,后又占据北方妖蛮之地,虎视中原;北方妖蛮,强者和人数都太少,后被巫神教占领,退出历史舞台;西域佛门,经营日久,佛陀实力强劲,一直想同化中原;南疆万妖族十万大山,先被佛门占领,后被许七安帮助复国,与中原结盟;南疆蛊族,人数不多,借蛊神之力修炼,也需要保持蛊神封印状态,与中原结盟;南疆蛊神图谋中原气运,取代天道;海外荒,图谋守门人和天道。
第二次大劫:在人族、妖族等生灵能提供足够气运,各方势力超品解除儒圣封印之后,超品开始占领炼化九州。佛陀直接炼化了西域诸国,除了部分逃往中原的大乘佛法教徒,所有生灵全部成为佛陀的一部分,佛陀与西域融为一体,并开始占领炼化中原;巫神解除封印后,直接更是直接飞临中原北方三州,所过之处寸草不生;蛊神解除封印后,所过之处生灵全部成为蛊神的奴隶,远赴海外和荒击杀二代监正,以阻止许七安成为武神。最终在天尊融入天道,二代监正重新降临助许七安获得天道认可成为绝世武神,在西域击杀佛陀、荒、蛊神,在东北逼死巫神后终结第二次大劫,成为守门人,守万事太平。天道回归无情,继续演化。
归根到底,逼只准猪脚一个人装,谁挡谁死
先定好世界观,然后反推,从一开始处处埋暗线,不断把设定的世界观扩大,引人入胜
世界观架构的分析,对于写作有着什么样的帮助呢?我怎么看不太懂
哦哦哦,诡秘悍刀行嘛,世界观当然不错啦