1948 年 5 月，毛主席与护卫李银桥闲谈时，不经意间提及了诸葛亮。当李银桥对诸葛亮可能会有失误表示疑惑时，毛主席直言诸葛亮不仅有选错人的时候，还存在三个欠缺之处。要知道，诸葛亮向来被誉为智慧的化身。那么，毛主席为何会有这样的看法？他所指的三个欠缺又究竟是什么？这不禁令人心生好奇，迫切想要一探究竟，去揭开这层神秘的面纱，深入了解毛主席眼中诸葛亮未能统一三国的缘由。

1948年5月，在与自己最信任的护卫李银桥的闲谈中，毛泽东不经意间提到了自己对诸葛亮的看法，引发了一番深刻的思考。

“我又不是诸葛亮，何况就算是诸葛亮也会有选错人的一天呀！”毛泽东的这句话，不仅是对自己的一种自谦，更是对诸葛亮历史地位的一种重新审视。面对李银桥的疑惑，毛泽东进一步阐述了自己的观点，他认为诸葛亮在军事战略与实践方面存在三个主要的欠缺。

首先，便是用错了人，选错了将帅。诸葛亮因马谡的狂妄自大而导致街亭大败，这是他用人不当的明证。毛泽东指出，当时曹操的陇右地区兵力空虚，诸葛亮本可以长驱直入，一举平定关中，但他却选择了让马谡攻打街亭，结果兵力分散，最终大败。此外，毛泽东还认为诸葛亮错用了关羽。让关羽驻守荆州，结果因关羽的傲慢和轻视东吴，最终导致“大意失荆州”。

其次，诸葛亮的第二个欠缺是他放弃了对战役的指挥权。在街亭之战中，当马谡被困时，诸葛亮没有亲自率军策应，而是远离战场，没有亲临前线了解形势，做出调整，最终导致街亭的失守。毛泽东认为，这正是因为诸葛亮没有紧握战役的指挥权，才使得局势恶化。

最后一个欠缺，则是诸葛亮在《隆中对》中所写下的军事战略存在一定的问题。毛泽东指出，诸葛亮建议刘备“待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川”，这种分兵北伐的做法削弱了刘备的兵力，使得原本就兵力较弱的刘备陷入了更加困难的境地，最终导致北伐的失败。毛泽东对此深感惋惜，他叹息道：“三分兵力，安能不败。”

尽管毛泽东指出了诸葛亮的这三个欠缺，但是，他对诸葛亮的军事才能和战略眼光仍然给予了高度评价。他认为，诸葛亮的军事成就不仅仅体现在战绩上，更体现在他的军事理论著作以及这些著作和思想对后来人的影响上。毛泽东自己也曾多次借鉴诸葛亮的战略思想，并将其运用到实战中。

在土地革命时期，毛泽东曾借鉴诸葛亮的“激将法”，鼓动将士们积极投身土地改革。他提到，虽然现代将士们思想觉悟高，无需激将，但诸葛亮当年的鼓动方法仍然值得借鉴。这一番话，极大地激发了士兵们的积极性。

此外，毛泽东还借鉴了诸葛亮在蜀汉时期采用的屯田制度。在面对新中国建设初期的种种挑战时，他鼓励王震将军在新疆实施屯田制度，实现开荒就业。毛泽东多次向王震提及诸葛亮的屯田做法，可见他对这一制度的认可和推崇。

在处理布依族女匪首程莲珍的问题上，毛泽东也展现了他的智慧和对历史的借鉴。他提出“八擒八放”的策略，最终成功感化了女匪首，使她主动加入剿匪行动，配合组织解决了困扰百姓已久的土匪问题。这一策略，无疑是对诸葛亮“七擒孟获”智慧的现代演绎。

毛泽东的一生酷爱读书，他善于从历史中汲取经验，推动新中国的发展。他曾说：“这部书（《资治通鉴》）我每读一遍都获益匪浅。我觉得中国古代历史既有精华，又有糟粕，既要继承，又要批判分析。”正是因为他的这种批判性思维，才能看出诸葛亮的三处欠缺，并加以避免。同时，也因为他的爱读书和涉猎广泛，才能从历史中汲取智慧，引领新中国走向更加美好的未来。