春节期间，相信大家都被青城山老道长被投诉的消息刷了屏。当视频博主满是气愤地投诉老道长值殿刷剧而不专心服务游客时，网上却呈现出一边倒的声音对老道长进行了支持。尤其是在青城山道协发布了一则请大家无事时上山喝茶的声明后，大家这才意识到，原来道教说无为、不争，是即便面对无来由的指责，也能够安神定气、举重若轻。

借着这股风潮，网上诸多博主开始科普道教的朝拜礼仪、道教的思想教义，甚至出现了所谓“老师兄”是对德高望重者的称呼的模糊说辞。也有的人对视频中游客行合十礼极为愤慨，认为老道长没有起来撵人，这就已经是极大的克制与忍耐了。是时，许多网友留言，请笔者写一篇文章回应热点，但笔者始终觉得大众的热闹是大众的，修行人的清静是修行人的，山上的老道长必然不会因此而受到何等样的责罚，拍视频的博主也必然不会因此热点而变得能够放过别人、也放过自己。道教自始至终不是一个追逐时代热搜的宗教，因为我们明白一个很简单的道理，即守住自己，才能守住真道。我们看某某事碍眼的时候，往往是因为我们用自己的理解和价值去进行了判断。一旦现实与经验产生错位，就会出现种种无法协调的结果。

这些道理，祖师们早就说得明白。老子说“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。”不是人们不懂道理，而是越简单的道理，越难以在现实生活中去行持。究其原因，不过是满口仁义要求他人，只将刍狗比作自己。问问己心，生活中我们是否对人对己有了双标？庄子说“道通为一”，天下万物的根本大道是一致的，你又怎么可能用不同的标准去界定人们呢？进一步说，你又怎么能够用同一个标准去界定不同的人呢？更进一步，你又怎么能够用所谓的标准去界定世间万物呢？当你以为自己有了标准，实则是首先对自己画地为牢。就像是那拍视频的博主，至于老道长是否刷剧先且不论，大过年的时节你去烧香拜神的时候，图的就是心诚心静、心善心灵。若是带着不满与戾气，我们又拿什么来敬献神明呢？问神先问己，责人先责己。心中无不平，世界自清明。

平心而论，笔者不认同在值殿时候的刷剧行为。但我们对70多岁的老道长又能苛责什么呢？换做是平常人家，这个年龄的爷爷们早已经是退休生活，而道观清修的道长仍在守着祖师的道场。这本是一份信仰的力量。谈论信仰，似乎和除了自己之外的任何人都无关。你自善恶，我自清静。人间世，便应当是互不干扰的。你合十拜了神，我手中也依然值了磬。你来我往之间，早已经完成了凡人诚心向神仙祈愿的过程。如果连值殿这件事都使道人产生了懊恼，那修行的道场中又怎么能够常清常静呢！这不是在为老道长开脱，而是我们更应该用洒脱的视角去看待一切众生（包括值殿的道人），又怎么能让他人的不足成为自己逍遥的牵绊呢？

由此，更见青城山道教协会所发布声明中的大度与智慧。我们不袒护，我们也不敌对；我们不辩驳，我们也不顺从。事实即是事实，人心还该是人心。若从事上论，有则改之，无则加勉。若从心上讲，“吾有大患，为吾有身”，身心若在，欲望便存。我们大多都是欲望的奴隶，自己蒙蔽了眼与心，看不到世间无事，看不到山河本清、圆月自明。若只是为了“三餐而反”便折腾不已，这岂不是人生最大的悲与哀么！如果说，我们看不到别人的善，这还有情可原。那么，我们若是连自己心中的爱都无法体会，这又该用何等样的岁月去弥补和历练呀！人生之苦，便是我们忘记自己本应该是快乐的。当每一个人都用价值判断和欲望标准去一层层裹缠自己时，人与人之间的隔阂将成为再难跨越的鸿沟。

当喧哗的热点散去，世人仍要继续前行。若知浮生只若梦，何必苦苦恋曾经。新的一年开始，我们也都应该放下过去的羁绊，放下对自己执念，放下对他人的苛求，轻松做人，自在修行。修道的事，根底上是要活出明白的人生。若非要给自己和他人的人生找些不痛快，这怕是怎么也难以活明白了。青城山的“老师兄”教会我们的，是对自己和众生均保有的慈悲。

兹心非心，此心不心，便是慈悲。你若明白了，便是成道成真了。

PS：说一个小小知识点，“师兄”是道教内见到道人时的基本尊称，以人为兄，以人为上。这并非是德高望重者的专有称呼。此外，若是在教内论，我们见了那位老道长，是该喊一声“道爷”的。