语出《论语·泰伯》

01邦无道，富且贵焉，耻也。

大意：国家无道而自己富贵，是耻辱。

语出《论语·宪问第十四》

02邦无道，谷，耻也。

大意：国家政治腐败，还当官拿俸禄，这就是耻辱。

语出《论语·宪问篇》

03邦无道，危行言孙。

大意：而在国家政治黑暗时，行为依然要正直，但言论上要保持谨慎和谦逊。

原宪甘贫，是指原宪即使身处贫困之中，也能安于清贫的生活，并以此为乐。

从个人价值观的角度来看，原宪甘贫体现了他对简朴生活的追求和对物质财富的看淡。

他可能更注重内心的满足和精神的充实，认为过度追求物质会带来烦恼和束缚。

这种生活态度，可以使人更加专注于内在的修养和个人的成长。

这个态度对于体制内的公务员尤其重要，还有初入国之重器行业的工作人员。

家底不深厚，耐不得紧日子，面试者可能会直接提示，入职需谨慎。

理论上，体制内的公务员和事业编，收入与华为、小米这样的大厂有一定的差距，恐怕会不大适应。

毕竟，即便当前到了厅官的位置，如果没赶上福利分房这些待遇，自己掏钱给孩子购置婚房，应当也不大轻松。

另一方面，从社会角度来看，原宪甘贫也可能反映了一种对社会现实的不满，或对世俗价值观的背离。

他可能认为，社会的繁华和浮躁，与他的内心追求不相符，因此选择了与之保持一定的距离。

普通人与超凡脱俗者，有着不同的目标，对事物的认识也不大一致。

谁的人生不迷惘？自以为空负凌云万丈才，岂不知哪里来的天地皆通力。谁是同行者，谁是负能量？

在不同的时间段，同一个人在不同的背景下，能量的正负极是可变的。能改变的只有自己，什么时候能驾驭呢？

在一段时期，普通人对财富有着不同寻常的贪婪，很容易被打动。而超凡脱俗者则有更高的目标和眼光。

凡人会为小诱惑而挣扎、投降，乃至奔波、沦陷。高人洞穿迷雾，降维打击，伺机而动，或得大功如探囊取物。

故而凡人非不努力，而是不得其门而入。高人心比天高，心如铁石，只选择，甚至于点拨一二。

世人不能自我进步，则自生自灭，可也。或曰：选择大于努力。

需要注意的是，原宪甘贫的做法并不适用于每个人。

在现实生活中，人们面临着各种经济和社会压力，贫困可能会带来很多实际的困难和限制。

因此，个人的选择，也应该在自身情况和社会环境的基础上进行权衡。

学习论语，对于原宪甘贫的做法，可以被视为一种个人的生活态度和价值观的表达。

它提醒人们在追求物质财富的同时，不要忽视内心的需求和精神的满足。

每个人都有自己对生活的理解和追求，重要的是找到适合自己的生活方式，并在其中找到平衡和幸福。

随机应变、善于学习者，虽前途漫漫，落坑无数，仍积极面对，或有所成。而固步自封，抱残守缺者，恐怕旁人日见其轻。

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