古人生活条件有限，生活水平也不高。许多人努力一辈子，也就还不能吃上饱饭。

在这种情况下，古人的寿命普遍较短，能活到60岁，就已经是高寿。因此，老人一旦超过60岁，邻里街坊就认为老人是福星，大家伙就纷纷为老人祝寿，好好庆祝一番，沾沾喜气。

《礼记·曲礼上》中记载称：“男女五十而父母在，岁岁有祝。”意思是说，如果自己的年纪已经超过50岁，而自己的父母还健在，每一年都应该为父母祝寿。古人本就尊崇孝道，许多人非常看重父母的生日。父母过60大寿，往往都会举办的特别隆重。但是为长辈祝寿，也有许多讲究，因此古人说，“过寿不过三，过三福气散”，并总结出了“三不过”。01父母健在，自己的60大寿就不能过。古人结婚年纪比较早，因此父母与子女的年龄差距较小。在这种情况下，自己如果是到了60岁，而自己的父母还健在，那么自己就不能过60大寿。古人认为，只要父母健在，不管孩子多大，在父母眼中始终是一个小孩子。虽然自己到了60岁，在别人眼中，自己可能是个老人，但在父母面前，自己依旧是个孩子。

所以，在这种情况下，自己的60大寿就不能过。这是出于感恩父母的养育之恩，暗喻自己一直是父母眼中的孩子，也暗喻希望父母能够长命百岁。如果父母身体健康，自己也到了60岁。在这种情况下大张旗鼓为自己过60大寿，在古人眼中，这是对父母的大不敬。所以，出于对父母的尊敬，子女到了60岁，家中父母身体还在的话，子女不许过60大寿。02不满60岁，不许提前过大寿。古人其实并没有过生日的习惯，因为古人看来，自己生日那天是母难日，如果过生日，是对母亲的不尊敬。但这种说法只限制在60岁之前，一旦到了60岁，古人就可以过生日。因为古人寿命不长，自己60岁的时候，父母往往早已不在。这时候，就不再有母难日这种说法。按照中国的传统文化来说，60年为一花甲。所以人们往往用“花甲之年”或者“耳顺之年”来指代。60岁往往被古人认为是人生中的循环转折点，60岁过后，老人就不再是老人，而是像小孩子一样，需要被人照顾。因此，古人从60岁这年开始，就可以过生日。因为60大寿很隆重，亲朋好友全都会来，古人就想借这个机会，好好招待亲朋好友。按照传统，这一天本来是一个很好的日子，久而久之就被别有用心之人利用。

有些人想要多收点礼钱，还没到60岁，就提前为自己祝寿。或者是遇到一些特殊的事情，在60岁的时候没机会去庆祝，便选择提前把这个日子过掉。这种行为在古人眼中，坚决不允许。因为60大寿是一个大循环，属于重生，属于新的开始。如果提前过，就会提前消耗自己的寿命。对自己非常不利，所以古人不允许提前过60大寿。0373岁和84岁的生日不能过。前面讲过，自己到了60岁之后，家中父母如果不在，那么自己每一年就可以过生日，但是73岁和84岁的生日不能过。可能有人感到奇怪，60岁往后那么多年，为啥偏偏选定这两个岁数不能过生日。这是因为，古人非常忌讳这两个岁数，因为孔子在73岁去世，孟子则在84岁离开。古人非常尊崇孔孟之道，因此把这两个岁数当做不吉利的年份。而且，古人总结，许多老人都在这两个岁数离世，因此，民间还流传出“七十三八十四，阎王不催自己到”这种说法。在73岁和84岁这两年，如果举行隆重庆祝，就是对孔子和孟子的不尊敬，就是对生命的不敬畏。因此，73岁和84岁变成古人口中的两道坎。在这两年，古人坚决不允许过生日祝寿。

“三不过”这种习俗，即便到今天依旧有相当多的地方传承着这种文化。不管是出于对老人的敬爱，还是出于传统习俗的保护，家中老人始终应该得到关爱。但咱们也得结合自己实际情况为长辈祝寿，如果老人身体不是那么乐观，并不建议为其贺寿。多为老人做点事情，多陪伴老人，反而更好。