古代有很多文人都曾凭借一首诗（词）赢得美人归。

例如被誉为“红杏尚书郎”的北宋词人宋祁。

他在一次赴宴归途中，遇上了皇家车队，车内有一妙龄宫女轻轻叫了声“小宋”。

宋祁透过车帘与这女子相视一笑，回去后写了一首《鹧鸪天》，记录了这次的浪漫邂逅。

后来这首《鹧鸪天》风靡京师，甚至传进了宫中。

宋仁宗听闻后，召见了宋祁，并做了一回月老，促成了他与宫女的姻缘。

还有唐朝的书生崔郊，他与姑母家的婢女互生情愫。

后来婢女被卖给了权贵于頔（dí），崔郊因此写下了一首《赠去婢》。

“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，道尽了相爱却无法相守的无奈怅惘。

当时有看不惯崔郊者，故意将这首诗透露给了于頔，想借他的手惩戒崔郊。

于頔一向爱惜羽毛，礼贤下士，得知事情的来龙去脉后，不仅成全了崔郊和婢女，甚至还赠送了丰厚的妆奁，一时传为美谈。

无独有偶，中唐另一诗人戎昱也有类似经历。

他在心上人被夺后，写下一首肉麻诗，缠绵婉转，连情敌都感动了。

《移家别湖上亭》

好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。

黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。

戎昱是个很有意思的诗人，传闻早年时，有一大官甚是欣赏他的才华，想要招他为幕僚，并将女儿嫁给他。

本来这也算是一桩美事，戎昱也颇为心动。

可是这位大官却嫌弃他的姓氏与北方戎族同字，便想让他改姓，然后再商谈婚事。

戎昱自是不肯遵从，便写了一首七律拒绝了大官的要求，“千金未必能移姓，一诺从来许杀身”，语气铿锵，不卑不亢，历来为后人所称赏。

而这首《移家别湖上亭》表面看来，描写的是诗人对故居的留恋，其实背后还隐藏着一桩风流轶事。

根据《本事诗》记载，这首诗是戎昱在浙西任州郡刺史时所写。

当时郡内有一歌妓，姿色过人，歌喉婉转，戎昱对她十分青睐。

后来韩滉镇守浙西，下属为了讨好他，便进献了这名歌女。

歌女离开时，戎昱写下了这首缠绵悱恻的绝句，表面写他对故居的留恋，实际却婉转而深刻地表达了他对心上人的眷恋与不舍。

“好是春风湖上亭”，诗歌开头便推出了一个春风浩荡，水波潋滟的镜头，一下子便将读者摄入了浩荡春光中。

诗人在此处居住了多年，留下了无数美好记忆，离开时，回忆往昔，似有千言万语，却又不知从何说起，于是，便只道了一声“好”。

诗人并没有具体描写湖上亭，但就是这种欲说还休，含而不露的写法，更引人入胜，令人忍不住探究这湖上亭究竟有多好。

“柳条藤蔓系离情”，明明是自己恋恋不舍，可是诗人却偏偏从柳条藤蔓写起。

设想一下当时的情景，诗人站在湖岸边，柔嫩细长的柳条与藤蔓，随风摇曳，拂肩牵衣，仿佛在挽留他。

“柳”谐音“留”，历来是离别的象征，而“藤蔓”是一种攀援植物，总是依附缠绕着其他的植物。

湖上亭周边的景物不知凡几，可诗人却偏偏截取了这两个意象，其中的留恋缠绵之意自是不言而喻。

“黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声”，连枝头的黄莺似乎也不舍他的离去，声声叫唤着。

这两句也很有意思，与诗人“浑相识”的又岂止是黄莺呢？但诗人却偏偏选取了这个意象，为何呢？

第一，黄莺本就是春天的象征，就像苏轼词中所言“莺初解语，最是一年春好处”，与前两句的春风、杨柳，共同组成了一幅生机勃勃的春色图。

第二，黄莺歌声婉转，正如他那念念不忘的心上人；黄莺的声声啼叫，也很容易让人联想到女子的啼哭。

看似信手拈来，实则暗含深意，正见诗人笔力不凡。

整首诗来看，诗运用了拟人的手法，拈取了春风 、杨柳，黄鹂等意象，不仅描绘出了一幅春光烂漫的图景，更将原本无形抽象的离情，刻画得具体形象，饶有情趣。

语言清新自然，情感婉转缠绵，千年来广受好评，甚至有人盛赞道“超轶绝伦之诗”。

后来这位歌女到了韩滉处，唱的第一首歌便是《移家别湖上亭》。

韩滉听后，便知这是戎昱所写，也明白了这两人情意缠绵，自己倒成了夺人所好的小人。

于是便将下属召来，责打了一顿，又赏赐了歌女百匹细绢，将其送还戎昱。

戎昱成功地凭借这首肉麻诗，夺回了心上人，一时传为佳话。

-END-

作者：解忧诗词

注：图片来源于网络，版权归原作者所有，如有侵权，请联系作者删除。