《了凡四训》中有言：“一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。”

人生的福气，都跟自我的心境有关。顺着内心去寻觅，自然苦少福多，前途顺遂。有很多事，都不是客观环境的问题，而是内心的问题。

让人越来越好命的5个黄金法则，很通透，也很实用。

一、 眼开则花明，眼闭则花寂。

明代圣人王阳明认为，你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，便知此花不在你的心外。

你没有看到这朵花，那你就不知道这朵花的存在。你看到这朵花，才知道它有什么样的颜色。花，并不在外边，而在你的心里边。

这个世界有80亿人，你不可能一一认识，最多只能认识几百上千人。你的人生，就受到这几百上千人的影响。其余的人，都跟你没啥关系。

王阳明的这番话，只说明了一个道理：心如何，我们的人生就如何。外部如何，不是我们能够改变的。心境如何，才是一切“喜怒哀乐”的根源。

对于不喜欢的人与物，我们不妨闭上双眼，无视他们。对于喜欢的人与物，我们不妨学会珍惜。既做人生的加法，也做人生的减法，自然喜乐无忧。

二、与其取悦别人，不如取悦自己。

从小到大，身边的老师和长辈，都告诉我们，要懂得跟身边人搞好关系，给别人留下良好的第一印象。

为了给别人留下良好的第一印象，我们就会疯狂取悦别人，甚至成为了舔狗。人生的重心，从侧重于自己，变成侧重于外人。

这，就是不幸的开始。试想，你当了别人的舔狗，去讨好别人，而别人不喜欢你，你也没有为了自己而活，那不就活得卑微、毫无尊严、愈发无能了吗？

取悦别人，这是一种愚蠢。别人过得如何，那是别人的事儿，跟我们毫无关系。我们所需要关注的，是自己过得如何。

幼稚的人，才会将取悦别人，当成是人生的重点。成熟的人，只会为了自己而活一场。人生百年，不懂得为自己而活，才是一场彻头彻尾的悲剧。

三、不以物喜，不以己悲。

范仲淹在《岳阳楼记》中写道：“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。”

古代圣贤的内心，都是“淡然”的。不会因为外物而各种欢喜，也不会因为自身的遭遇而各种悲伤，只会以平常心，去做好本分，过好每一天。

要想达到这种境界，其实很难，因为人类是贪婪、感性、情绪化的生物。有贪婪的本性，就会为了外物而或喜或悲；有情绪化的本性，就会为了自我的遭遇而悲欣交集。

赚到钱，就会为了“得到”而高兴。投资失败，就会为了“失去”而悲伤。如此大喜大悲，心理落差极大，人迟早会“抑郁”。

人生在世，不是为了物质而活，也不是为了情绪而活，而是为了当下的点点滴滴而活。成败不纠结，得失不执着，完全顺其自然，才有可能得到命运的眷顾。

四、接纳自己的平凡，接纳他人的平凡。

很喜欢这样一句话：“接纳自己的平凡，接纳父母的平凡，接纳爱人的平凡，接纳孩子的平凡。”

自己是个平凡人，那就接纳自己是平凡人的现实。亲人都是平凡人，那就接纳亲人是平凡人的现实。跟现实握手言和，需要我们具备一定的胸怀和气魄。

一谈到“平凡”，无数人都会厌恶，鄙视，看不起，认为平凡就是平庸，平凡的人生就是无用的人生。这就导致，因为平凡而自责的人，数不胜数。

说实话，普通人的人生，99%的时刻都是平凡。不论我们是否接受，都只能在平凡的日子中，度过每一天。与其自责，不如放下偏见，接纳自己，以及身边人的平凡。

所谓“烟花易冷，韶华易逝”。不论是大人物，还是小人物，到头来，也都差不多，那就是回归到平凡当中。也许，平平淡淡才是真。

五、没有强烈的期待，就不会有刺骨的绝望。

人呐，都很天真，认为“期待”什么，就能够实现什么。生活，终究会给我们一个耳光，让我们感受到什么是“理想很丰满，现实很骨感”。

你期望大富大贵，但你努力了大半生，只能小富即安；你期望孩子卓尔不凡，但你培养出来的孩子，依旧普普通通；

你期望有所成就，但你各种瞎折腾，依旧无法得偿所愿；你期望有贵人帮助，但你寻觅多年，依旧是一无所得。所以，你会感觉到失落、悲观、绝望。

以往有多大的期待，后边就有多大的绝望。我一直觉得，不论是过分期待，还是过分绝望，都是走极端。而走极端，是没有好果子吃的。

减少对于生活的期待，只是“随缘随心”过日子。结果如何，交给老天爷安排就好。日常的过程，只要我们尽心了，就无憾了。

文/舒山有鹿