公元前556年秋初，齐国发生了一件大事，他们的执政官崔杼病倒了！引起了一场政变。这一政变的主导者竟是崔杼的政治盟友，时任左相的庆封。庆封趁崔杼病重‬，挑起崔家内乱，让其家人互相残杀，最后灭了崔家满门，却不知道，最后，他也被信任的人背刺，儿子被杀，自己被迫逃亡异国他乡。

崔、庆两家历史要追溯到18年前，这一年，崔杼被齐灵公封为卿大夫，庆封的父亲庆克则‬辅佐他。不久庆克被杀，崔杼也一直照顾庆封。庆家成为崔杼坚定的盟友。庆克的仇人被杀以后，庆封也被封为大夫，两家地位相当，却仍密不可分。

两年前，崔杼因为忍受不了被齐庄公侮辱而弑君，庆封也依然坚定与他站一边。所以，崔杼扶植齐景公即位以后，自己做了右相，让庆封做了左相。两人还对大臣们施压，让大臣们发誓，凡是不维护崔、庆两家的就死无葬身之地。可见崔、庆两家的亲密。

直到这一年，崔杼病了，现任妻子的弟弟和养子联合起来欺负前妻生的两个儿子，导致家庭有了矛盾。

前妻生的两个儿子便跑到平常信任的庆封家哭诉。哪知庆封不但不调和他们的家庭矛盾，还唆使两个孩子把小舅子和养子杀了，声称会为他们提供后援。

崔杼不知道真相，也拖着躲到庆封家，诉说自己的委屈，却不知庆封用了同样的套路，灭了他全家。也不知道他是拿了崔杼的印信还是什么，声称会帮崔杼教训两个小子，结果带着兵把崔家灭了，杀了他两个儿子，逼死了他的妻子，还把崔家洗劫一空。回去还不动声色地告诉崔杼，事情解决了。

结果崔杼一回家，看到就是一幅尸横遍地的惨象，他这才明白自己被好友背刺家破人亡了，悔恨之下自尽了。

庆封踩着好友的尸骨上位成了齐国的唯一一把手，独揽齐国朝政，嚣张跋扈。

庆封看上了自己的家臣卢浦嫳的妻子，就把政权给了自己的儿子，自己则搬到卢浦嫳的家里，和他交换妻子，每日饮酒作乐。两家关系因此亲密异常。

卢蒲嫳有个兄弟叫卢蒲癸，是庄公的党羽，崔杼杀了庄公以后，癸和另外一个叫王何的人逃亡在外。嫳就趁机劝庆封把自己的兄弟召回来。庆封就让他回来了，还让癸做自己的儿子庆舍的家臣。

庆舍很欣赏癸，就把自己的女儿嫁给了他。癸又替王何说情，让庆舍把王何召回来了。

庆舍很信任王何和癸，让他们做了自己的带刀亲卫，贴身保卫，却不知命运的轮回在悄悄降临，这两人一直都没忘记为庄公报仇，自然不会真的臣服于参与杀害庄公的庆氏。

为了报仇他不惜以身入局，一边麻痹庆舍，一边等待时机。

时机很快就到了。齐国公室的厨子和送菜的人得罪了两位尊贵的公子，齐景公迁怒执政的庆封，准备清算。

一直蠢蠢欲动的陈文子父子嗅到了机会，准备取而代之。癸和王何感觉时机已到，悄悄用龟甲卜筮，问围攻庆氏能不能成功。两个武夫，不懂解兆，就做了一件很大胆的事情——

他们把烧裂的龟甲给庆舍看，假称有人为攻打仇人而卜，请他看看结果如何。庆舍压根没联想到这个仇人是自己，还很认真地告诉他们结果:

“克，见血。”

这其实是个对于两方都是大凶的兆。但癸和王何两人只看听到“克”这一个字就兴奋不已。

而后，陈氏发难，庆舍仍让两人贴身保护，两人直接给他来了个真正的背刺，先是合力齐肩砍下庆舍一条胳膊，被庆舍反应过来后，只得同归于尽，应了那个兆示。

逍遥在外的庆封得知情况之后，带人攻入城门，直到王宫，不过没有攻克，灰溜溜逃到鲁国，又从被齐人赶得从鲁国逃到吴国，最后被楚王带兵灭了全族，惨死他乡。

庆封背刺信任他的崔杼父子的时候压根没想到自己有一天也会被信任的人背刺！也许庆封想不通，他对卢蒲家已经够好了，妻子共享不说，连孙女还嫁给了他家，却还会背刺？

其实不是因为背刺朋友就会被朋友背刺，而是，会背叛朋友之人，其实在其它朋友那里已经不会有信任了，与之相交的人也会有兔死狐悲之感，会害怕自己也会步人后尘。

这样的人自然也不会获得别人的真心。

而且会背叛朋友的人，其实也交不到好朋友，因为他们不懂得真正的交友。

他们自以为的对别人的好，也许并不是真的好。比如崔杼，觊觎家臣的妻子，就与之换妻，看上去关系更亲密了，实际上早已在家臣心中埋了刺。又比如庆舍，他信任卢浦癸，就把女儿嫁给他，殊不知，这会让癸被世人耻笑，因为庆氏和卢蒲氏根本是同宗，都是姜姓，是一家人！

慑于权威，可能所有人都会对他曲意逢迎，一旦有扳倒他的机会，必然会群起而攻之。

见利忘义者，也许能得到一时之利，最终也不会有好下场。

用利益捆绑的只有利用，相反‬，只要‬待人‬真诚‬，也能一定‬有人‬能‬看见‬。

春秋时期，人命如同草一样贱，贵族之间动辄灭门大战，同一梯队的人通常都被清洗干净。

那时候，最流行的一段话是：

“乱者取之，亡则侮之。推亡固存，国之利也。”

简单来说，就是趁他病要他命，他若强，让他更强。

庆封对崔杼是这样，陈文子对庆封也是这样。

往往一场政变，尸横遍野，连收尸都没人敢干，怕被当成同党杀了。

但有两个人，是例外。

崔杼当年杀了齐庄公之后，庄公的跟随者没死的全都逃跑了，剩下的人要么就站队崔、庆两家，要么死，要么也是逃。

可晏婴不仅不逃，还去枕着齐庄公的大腿哭，理由是尽臣子的本分。崔杼的人想要杀晏婴，但被崔杼阻止了。怕引起民愤。之后他让晏婴站队，晏婴也不站。但崔杼也没怎么他。

郑国的子产也是在政变中长大的一个人，他年纪还小的时候，郑国发生政变，他的父亲还有父亲的同盟死了。他带着人去给父亲收了尸。

第二政变与他无关，是同宗族的两家伯有和子皙发生了矛盾，大家都站在比较强势的子皙那里，把伯有往死里整，杀了伯有氏很多人。伯有逃跑了。

别人要子产站队子皙。子产说，大家都是兄弟，何必要自相残杀呢？他坚决不站队，还去给伯有家的人敛尸安葬。收敛完，就准备带着自己的亲信出国。

被子皮阻止了。子皮也已经站队子皙，那时他掌管国政，算是一把手，说话还是有分量的。别人问他，“他都不肯归顺我们，你还留着他干嘛？”

子皮说：“他连死人都体恤，何况是活人？”

后来伯有被杀，子产破防了，他不仅帮伯有收敛尸体，还给他换了寿衣，这可是很高的礼仪，还枕在伯有大腿上哭，而后收敛安葬。此举惹恼了子皙，子皙想要杀了他，遭到子皮怒骂：“他子产能够对死人礼遇，那是国之幸。”

那时候的社会，缺少的正是这点人情。

子产不仅没被杀掉，还因此被子皮委以重任，子皮把执政大臣的位置给了子产。

子产在子皮的帮助下成就了郑国最辉煌的一段历史。

子产和晏子为什么能在各种政变中存活下来，还独善其身，没有被迫拉到任何阵营里，还能把位置越坐越高？

都是因为他俩在政变中表现出来的人性。人们知道，他不会像其他人一样，做大了就对政敌下死手。所有人都对他们很放心。

你在做什么的时候，别人也在看着。你是什么样的人，别人也会从你的所做所为中看出来一二。

所以有的人真心的朋友多，因为他平时表现出来的就让人信赖。

有的人没有朋友，那是因为他表现出来的给人一种不好相与的印象。

而有的人朋友很多，却没有真心的，那便是因为，他平时表现出来的，也没多少真心。

你希望别人如何对你，其实不仅取决于你如何对他，更取决于你如何对身边的任何一个人。

崔杼会被杀，是因为庆封对他本来就没多少真心，两家的帖子关系更多的是利益的连结。也是崔杼自己先让家里有了内乱，给了人家趁火打劫的机会。庆封就更不必说了，他身边压根就没有一个真朋友，从家臣到仆从，再到朝臣全都是要他命的。

招人恨的事情做多了，会堆积到一个点，最后全都反噬到自己身上。

所以，做个好人，像子产和晏子那样，让人觉得无害，但又能让人想到你的好，才是人生赢家。

永远记得，人在做，天在看，不是一句吓人的话。

报应和福气哪个先来，谁也不知道。