在中国历史的丰富画卷中，左宗棠被誉为一位杰出的清代将领，他的一生扣人心弦，然而，他的离世引发了朝臣们的一场思考与辩论。左宗棠之后的4个谥号，究竟蕴含着怎样的历史内涵？这其中是否有慈禧的影子干扰着这一过程？

根据西太后的旨意，礼部尚书和军机大臣们立刻展开了讨论。其中军机处总管许庚身最为了解左宗棠平生的功绩。

许庚身一直在军机处工作三十余年，和左宗棠算是同僚。这些年他还参与编撰过不少史书，如《臣工列传》，对左宗棠可以说是了如指掌。

按照清朝的惯例，谥号往往需要两个字:第一个字代表品行，第二个字代表功劳。大臣们想到左宗棠与曾经平定太平天国的名臣曾国藩有些相似之处，于是决定也给左宗棠取“文”这个代表品行的字。

然后，根据曾国藩收复陕甘的功绩，大臣们认为左宗棠同样忠于国家忠于君主，所以第二个代表功劳的字就用上了“忠”。最终形成的谥号便是“文忠”。

为了保险起见，大臣们又推荐了“武忠”“仁忠”“孝忠”三个备选谥号。但没想到，这四个谥号被呈送到西太后面前后，全部都被驳回了!

西太后认为，左宗棠确实很忠诚，但仅仅用“忠”一个字还是过于简单，无法充分概括这位大臣的功绩。就像盛开的牡丹园再怎么美艳动人，也不能仅仅用“美”这个字来形容。

被驳回后，朝中众臣一时间竟想不出还能用什么词来概括左宗棠的一生。连主持取谥号事宜的礼亲王也陷入了困境。这时，他想起了军机大臣许庚身。礼亲王找到许庚身商议，许庚身很快就给出了自己的想法:

“按照谥法，左宗棠最适合谥‘襄’字。”许庚身说，“乾隆年间，福康安就因平定回乱有功，被谥为‘文襄’。”许庚身提到的“襄”字一下子点醒了礼亲王。古书中说，“辟地有德曰襄，甲胄有劳曰襄，因事有功曰襄，执心克刚曰襄，协赞有成曰襄，威德服远曰襄”。

左宗棠不用朝廷给的军费，自己集资训练军队，甚至抬着棺材出征，终于挽救了西北危局。用这个“襄”字作为他的谥号再合适不过了。

其实大臣们早就想到“襄”字，只是前朝有人曾对皇帝说过:“文武大臣积劳病故或阵亡而武功未成者，不得拟用‘襄’字”。左宗棠死在任上，算是功业未成，所以他们才没有采用。

然而许庚身的话让礼亲王明白，左宗棠虽然最后病死在福州，但他在担任陕甘总督期间业绩卓著，功不可没，给他“襄”字的谥号也很恰当。

得到许庚身的建议后，礼亲王决定再次面见西太后，为左宗棠请谥“文襄”。在见到西太后后，礼亲王先将取“襄”字的原因一一道来，又举了几个古人的例子，最后恳请为左宗棠定谥“文襄”。西太后听后很是赞同，但仍然疑虑重重。她追问礼亲王:“我大清有没有以‘文襄’为谥号的人？”

面对西太后的疑问，许庚身再次站出来回应:“有一位叫靳辅的河工总督，他主抗水患三十余年，康熙皇帝也为他上谥号‘文襄’。”靳辅不仅治水有功，而且恪尽职守，殚精竭虑，直到病故也没有离开岗位。他的功绩对我大清江山社稷的保护不遑多让。我大臣认为，左宗棠平定陕甘穆回之乱，使西北之地重新归入版图，功勋同样卓著。

许庚身既提出了先例，也了左宗棠的功绩，西太后这下总算放心了。她当即批准:就定左宗棠的谥号为“文襄”。这样，为我大清收复失地、继续国运的左宗棠，终于名副其实地得到了他应得的荣耀。

看到西太后三次否决群臣推荐的谥号，最后才选定“文襄”，我们不禁要问，左宗棠到底为何人，有何等伟大的功绩？

其实，左宗棠之所以两次被贬谪，一度沦为新疆馈移民，正是因为他性格坚毅，从不迎合权贵。但也正因为他的刚正不阿，左宗棠在面对外敌侵扰之时，从来不肯低头，只知舍生忘死，誓死捍卫疆土。

甘肃回乱时，左宗棠亲自督战，率军血战八百里，终于平定了动乱。新疆危机时，英俄妄图瓜分我西北之地，左宗棠不惜抬棺出征，终于保住了新疆这块守卫京师要地。

正是有了像左宗棠这样英勇善战、誓死报国的大臣，大清这 如日薄西山的江山，才得以在风雨飘摇中继续支撑。如今左宗棠功成身退，西太后将他的一生概括为“文襄”二字，正是对这位大臣最高的褒扬。

左宗棠这一生堪称是一部家国情怀的写照，他的一系列举国之策着实令人敬佩。放眼历史，能有几位将领能够如他一般，甘愿自负军费，自行募兵，为国家出生入死，更以棺材誓不回还的决心，这种英勇无畏的气概实在令人肃然起敬。

左宗棠的“文襄”之名可谓当之无愧。他不仅在战场上英勇无畏，更在政务中兢兢业业，为国家百姓谋福利。这一份家国情怀，成就了左宗棠不朽的历史功勋，也为后人树立了崇高的榜样。

回顾历史，我们会发现左宗棠与其他英雄人物一样，都是那个时代的栋梁之才。无论是岳飞、郑成功，还是其他为国家民族奋斗的英雄，他们在关键时刻挺身而出，舍生忘死，为中华的繁荣和安宁贡献出自己的全部力量。正是有了这些英雄的付出，才有了我们今天的国家繁荣和人民安宁。在这些光辉历史的背后，我们看到的不仅是英雄的事迹，更是家国情怀的传承，是每一个为国家付出的人都值得铭记的精神。