李光峰 \ 文

壬寅年二月初十；干支五行纪历：壬寅年、癸卯月、甲子日。

天干为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；天干与地支依阴阳相配的原则得出六十个不一样的五行组合，称之为六十花甲。甲为十个天干之首，子为十二个地支之头，故甲子乃是六十花甲之始。从甲子到癸亥，这六十个由天干地支组成的五行能量气场，演绎于时光中归类出年、月、日、时；既可以成为人的四柱八字囊括、浓缩社会、人生，也可以配合地理方位形成一种或好或坏的能量气场。

由于甲子为六十花甲之首，具有一元复始，万象更新的特殊含义，故在择日学中也应用了这个本位思想。

甲子虽然是意义特殊，兆头利于挂牌开张、立基造房之类，但也不是千篇一律的公式化。无论择日或是人命八字，故不能单独以日柱定论；而是年月日时整体存在，整体配合运用。

如今天的甲子，年月日的干支五行组合是壬寅、癸卯、甲子。如果时柱配合得不好，这个六十花甲之首也未见得有应吉的气场。年月日皆是水木互动的能量，已经呈现出可顺不可逆之势，故时柱必须顺势而为才能应吉。

六十花甲，以六十之柱周而复始。故六十日后再遇甲子，其年月日的组合又是：壬寅、乙巳、甲子。这个甲子得壬水子水相生、有乙木相助、寅木为根，也是强壮；需要泄耗之时来配合。而北方、西北偏北、东北偏北、东方、东北偏东、东南偏东、南方、东南偏南、西南偏南之类有择日修造、兴建事宜则要斟酌而行。又因地支不够和谐，日子用后也难免会出现一些是非纠纷。

又再过六十日后，遇见的甲子日柱，其年月日的组合则是：壬寅、丁未、甲子。这个甲子因壬水子水相生、有年支寅木为禄根；气场能量还是足以能自立为主的体现吉凶。

接着的六十日后，这甲子日柱的年月配合便是：壬寅、己酉。为仲秋的甲木，虽然气候环境不配合，但年柱与日柱的互动已经决定了甲木日干的根基强壮，时柱配合得好就容易体现大的境界。

如中华人民共和国的成立日子：己丑、癸酉、甲子、辛未。仲秋的甲木，五行大气场的动态，外内皆为土金水木流通，形成三生万物而生生不息。这个六十花甲之首用得很有玄机！

所以，到了壬寅年八月十三的甲子日，这未时也是具备了三生万物的动态。

当然，天、地、人为三才，想有“天人合一”就必须天、地、人有互动；故庚午、戊午之年生人若要婚嫁、开张、兴建之类最好不要用甲子日柱。

壬寅年二月初十巳时写于言易斋。