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一个家庭里如果有3个孩子，排行老二的基本就是小透明了。中国，一个拥有34个省级行政区的大家庭，总有那么几个“孩子”让人想不起来……

比如，填写地址时永远排在下拉列表第一位的安徽。

以往，对于大部分外省市的人来说，提到“安徽”这两个字，大约能想到的就是黄山、宏村，以及黄梅戏。

如今的互联网新时代，安徽用地名造梗——“芜湖（呜呼）起飞，蚌埠（绷不）住了”，在10亿网民中多了一些存在感。

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也许，最让安徽本省人尴尬的是：南北方交界不供暖，江浙沪周边不包邮。

但，只有懂安徽的人，才知道这里藏着多少实力。

诗仙李白对安徽深沉，初见天门山时便被景色触动，写道“天门中断楚江开，碧水东流至此回”；

后又去到宣城，与敬亭山惺惺相惜——“相看两不厌，只有敬亭山”；

明代地理学家徐霞客则独爱黄山，“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”便是出自他笔下的《漫游黄山仙境》。

黄山 图源/图虫创意

除了自然风光，从安徽走出的文人大咖也不在少数。

明朝开国皇帝朱元璋，性格豪迈，骨子里却又有着南方人的细腻，和安徽南北纵贯南北的气质如出一辙；

若是聊起三国史，总免不了说一句“一部三国史，半部安徽史”，曹操、夏侯惇、周瑜、鲁肃、大乔、小乔……都是安徽人；

再往前，春秋战国百家争鸣时期，三大哲学体系之一，道家学派创始人和主要代表人物——老子，也是安徽人，讲细致一点，便是安徽省亳州市涡阳县人。

涡阳县，地处安徽省北部，即皖北，位于长江三角洲地区，涡河穿城而过。这座几千年前便存在的小城，是伟大的思想家、哲学家、道家学派创始人老子的出生地，素有“老子故里·天下道源”之美称。

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老子，姓李名耳，字聃，生于公元前571年，卒于公元前471年，是中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家。

老子创有朴素的辩证法，许多人对此的第一印象大概就是《道德经》中那段名句：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。物或损之而益，或益之而损。”

几千年来，《道德经》中许多话都会随着时光的流转，在每一个独立的时代里都能给人以指引。

老子像 图源/涡阳县老子研究院 潘子丰摄

对于做人，老子谆谆教导：上善若水，水善利万物而不争；

对于看人，老子说：善者不辩，辩者不善；

对于美学，老子崇尚自然：大方无隅，大器免成，大音希声，大象无形；

……

图源/涡阳之窗

后世许多名家，对老子也是崇敬之极。

儒家学派创始人孔仲尼，大约是老子的狂热粉，直接把老子比作“龙”，写下：“吾今日见老子，其犹龙邪！”

同为道家学派代表人物的庄子，对老子评价颇高：“关尹，老聃乎，古之博大真人哉！”

清朝顺治皇帝，对老子同样敬仰：“老子道贯天人，德超品汇。”

现代文豪鲁迅，曾呐喊：“不读《老子》一书，就不知中国文化，不知人生真谛。”

巍巍龙山，滔滔涡水，老子留给世人的精神财富，不可估量。

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在安徽省涡阳县，那里的人对老子故里遗址细心守护。

相传，老子在涡河流域沿途讲学，人们便跟随他的脚步在所到之地修建祠堂。后来，道教兴起，这些祠堂便成了思想爆发的聚集地，涡阳县郑店村的天静宫便是其中之一。

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天静宫，始建于东汉延熹八年（165年），初称老子庙。相传，明成祖朱棣曾在此养兵，未发迹时给老子许下愿，1403年，朱棣登基称帝，依愿派人将涡阳天静宫庙宇重新翻盖、重塑了老君爷金身。

如今走进巍然的天静宫，庙宇前的汉白玉牌楼，上书“天下道源”，倍感庄重；

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来到庙宇，沿着贯穿的中轴线，走过灵宫殿、老君殿，以及三清殿，看一看老子的生平，一起探寻人生真谛；

或随意地歇在天静宫某个角落，怀抱庄严和肃穆，在红墙琉璃瓦下，回首人生百态。

许多志书上都有记载一个传说，即“有星突流于园，老子因而降诞”。后人便将老子诞生处称之为“流星园”，1991年，涡阳县发现了古流星园遗址，出土“古流星园”石匾额一块，另有“老子□□”石匾额半块。

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1992年，在古流星园遗址还清理出了九口古井，即九龙井。《正统道藏·犹龙传》云：老子降生时“万鹤翔空，九龙吐水，以浴圣姿，龙出之处，因成九井”。

九龙井其中一口瓦圈井是春秋时期的古井，上下总共17层，历经千年风霜，依然完整。

春秋时期瓦圈井 图源/涡阳县老子研究院

顶着“毫无存在感”的名牌，安徽涡阳却诞生了“上善若水”的伟人。

他写下的《道德经》，是仅次于基督教《圣经》被翻译语言最多的一部“哲学类”经典作品。传世两千多年，在中国以及世界范围内都产生了巨大的影响。

老子是涡阳的，也是世界的。

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参考资料：

[1] 老子故里在涡阳——之三

[2] 老子故里在涡阳——之四

[3] 问道涡阳，拜谒老子故里

[4] 花动亳州春色 老庄故里逍遥游

[5] 走进老子故里涡阳天静宫：见水悟道 中国智慧

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