有人说，唐宋八大家中的苏轼文采最高，其才华横溢，与欧阳修、韩愈、柳宗元并称“千古文章四大家”。也有人认为，王安石的文采不输苏轼，他出的上联至今无人能对，可见其文学造诣已达登峰造极之境界。那么，这两位当世顶尖文学大家，到底孰高孰低呢?王安石与苏轼，究竟孰高孰低?

宋神宗时，王安石掌权实施变法，苏轼上书弹劾而官途受挫，两人虽有政见分歧，但亦有知音之谊。王安石曾以一绝世上联难住苏轼，成为千古绝唱。通过探究两人的交锋轶事，我们可以了解宋代文坛鼎盛时期的种种内幕与争锋。苏轼璀璨文采背后，又经历了怎样的人生起伏?王安石执政时为何要拉拢苏轼?两人分明政见不合，却仍志同道合?苏轼被诬入狱时，王安石又是如何挺身相助的?种种疑问，让人不禁想探其中奥妙。

苏轼失去赏识其文采的恩师，王安石执掌大权改弦更张，一代文宗再难折桂。然则王安石之隆，苏轼又岂肯甘居人下?两人交锋，自有其殊途同归之处。当以宽广视野，平和心态，解读这一段跌宕起伏的文坛佳话。

宋神宗熙宁元年(1068年)，王安石上台，推行了一系列变法措施，旨在解决当时的政治、经济和军事问题。他主张增加民间负担，对官员的财政管理进行改革，并推行青苗法和免役法等措施。然而，这些变法政策引起了广泛的争议，并遭到了许多人的反对，其中就包括苏轼。

苏轼具有卓越的文学才华，他在文坛上享有很高的声誉，但在政治上却没有什么发言权。当王安石推行变法时，苏轼上书谏言，希望能对变法政策进行反思和修正。然而，他的意见被王安石置之不理，且遭到了一些人的排斥和打压。

苏轼与王安石的对立是一个政治和文化的对立。王安石是一个重视实用主义和经济发展的思想家，他希望通过改革来提高国家的综合实力。而苏轼则更关注文化和人文价值，他对变法政策的批评是基于对社会公平和人民福祉的考虑。

尽管苏轼与王安石在政治和变法问题上存在分歧，但在苏轼被诬陷入狱的时候，王安石却挺身而出，力图帮助他摆脱困境。

1079年，苏轼因涉嫌与叛逆有关而被贬谪到黄州。他在那里度过了整整三年的囚禁生活，被剥夺了自由。然而，王安石在得知苏轼被冤枉后，积极为他求情，并将他调到杭州担任官职，从而使苏轼得以重获自由。

王安石对苏轼的挺身相助，一方面是出于对苏轼文学才华的赏识，另一方面也是因为他希望通过帮助苏轼来巩固自己的政治地位。苏轼作为一个文化名人，有着广泛的影响力，王安石希望通过与他的合作来扩大自己的政治影响力。

尽管苏轼在被贬谪期间得到了王安石的帮助，但他与王安石仍然存在着政治上的分歧。在1080年前后，苏轼被任命为杭州知州，而王安石则逐渐失去了对政权的控制。在这个时期，苏轼开始对王安石的变法政策进行批评。

苏轼认为，王安石的变法政策没有取得实质性的效果，反而加重了人民的负担。他主张推行一些保守的政策，以保障人民的权益。然而，由于王安石的政治地位逐渐衰落，苏轼的意见并没有得到重视。

王安石与苏轼之间的分歧并没有阻碍他们之间的合作。事实上，在某些方面，他们的政治观点是一致的。他们都认为，文化和人文价值是国家发展的重要组成部分，都有着对社会公平和人民福祉的关注。

从上述分析来看，王安石和苏轼在政治和变法问题上存在明显的分歧，但他们之间仍然有着一定程度的合作和共识。王安石尽管对苏轼的批评有所不满，但他仍然重视苏轼的文学才华，并在苏轼受到不公正待遇时提供援助。此外，王安石与苏轼都有着对社会公平和人民福祉的关注，在某些方面他们的政治观点是一致的。

综上所述，王安石与苏轼无法简单地界定孰高孰低。他们在政治和文化领域都有着卓越的成就，各有所长。他们的合作和分歧构成了宋代文坛的一部分，也为后世留下了宝贵的文化遗产。