1021年，王安石出生于书香世家，王安石小时候很聪明，很喜欢读书，有过目不忘的本领。随着时间的推移，王安石才气越来越高，一落笔便是千古文章，成了远近闻名的才子。
1042年，王安石去开封参加会试，会试是科举考试的方式之一。王安石不仅考上了进士，还夺得了会试第一名。
王安石进入仕途后，看到了北宋王朝的各种弊端，十分难受。他决定在朝廷上下，实行变法，这个变法就是历史上著名的“王安石变法”。
先不说，王安石在朝廷上做出的贡献，先说说这个变法对文坛的影响吧！王安石推动了诗文革新运动，对扫除宋朝初期浮华的诗风起到很大的作用！
王安石的诗歌分为两个时期，一个是当官时期，那时候王安石的诗歌更注重反映社会现实，底层百姓疾苦。另一个是王安石退出政坛后，多以写景诗，咏物诗为主，主要表现生活的恬淡。
今天，我们来欣赏王安石的3首写景诗，感受一代诗人的艺术魅力。
1、登飞来峰【作者】王安石 【朝代】宋代
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
公元1050年，诗人在浙江鄞（yín）县担任知县已经满期了，准备回江西临川，诗人路过杭州时，登上飞来峰，看到壮丽之景，有感而发，写下了这首《登飞来峰》。
诗人开篇说“飞来山上千寻塔”，很多人对这句都有误解，这里的“飞来山”不是登上山的意思，而是指飞来峰，一个山峰的名字，这座山峰的来历被神话了，传说是从琅琊郡东武县飞来浙江的，故名飞来峰。
而这里的“千寻塔”，不是寻了一千遍，而是指很高很高的塔，这里的“寻”与现代的“寻”不同，古代“寻”是长度单位，八尺为一寻，都说“八尺男儿”这里的八尺就是一个男子的高度，也就是说一寻差不多是2米左右。
诗人这里用了“千”来形容“塔”的高度！显然是夸张了，一个塔有2000多米高，连现代科技都无法做到！别说古代，这里诗人用了极度夸张的艺术手法，来形容这座塔非常高！
我们再来读一遍“飞来山上千寻塔”，就明白这句话的真实意思了，飞来峰上有一座塔，塔非常高，大约有二千多米高！诗人真是夸张啊！让我不禁想到了李白的“飞流直下三千尺”，也是非常夸张！
诗人站在高高的塔上看到了什么景致呢？诗人说“闻说鸡鸣见日升”这里的“闻说”是听说的意思。很多人没有读懂，以为是听到家鸡的叫声，看到了日出。如果是这么理解，这句就十分平淡了，这句真实含义，并非如此！
这里的“闻说鸡鸣见日升”用了一个典故，这个典故来自《玄云记》，《玄云记》记载“上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡鸣见日升”这个典故是“先日出，后鸡鸣”，而诗人却是“先鸡鸣，后日升”，诗人用词，果然是不走寻常路。
可见，这句“闻说鸡鸣见日升”气势不凡啊，诗人在高高的塔上，听到了天鸡的叫声，然后看到旭日东升，一片辉煌灿烂之景！
诗人看到如此壮丽之景，有感而发，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，这句话看起来很简单，其实不简单。
这里的“不畏”，就是不害怕的意思，气势夺人。诗人不害怕什么呢？诗人不害怕被浮云遮住了视线，这句话要结合诗人当时的处境来理解，诗人推行变法，常有小人挡道，诗人把浮云比作小人，表达自己改革的决心和气势。
其实把“浮云”比作“小人”也并非出自王安石，这是一个典故，最早出自《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障目也”就是说邪恶的臣子会遮蔽贤明的臣子，就好像云遮蔽太阳一样，这就是所谓“浮云遮目”。
诗人贵为宰相，推行变法，常有小人挡道，但诗人不畏惧小人，为什么会出现那么多小人挡道呢？诗人说“只缘身在最高层”。
所以“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”是一句先果后因的句子，正常的语序应该是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，这句表现了诗人高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心！
梅花【作者】王安石 【朝代】宋代
白玉堂前一树梅，为谁零落为谁开。
唯有春风最相惜，一年一度一归来。
古代文人都爱写“梅花”，比如陆游的《咏梅》“零落成泥碾作尘，只有香如故”；比如李商隐的《忆梅》“寒梅最堪恨，常作去年花”；又比如王维的《杂诗》“来日绮窗前，寒梅著花未？”。诗人从不同的角度理解梅花的美，真是美得千姿百态，令人陶醉啊！
今天，介绍一首王安石的咏梅诗，一般的诗歌都是原创之作，比如李白，杜甫，李商隐等大文豪，都是原创诗人，但王安石算不上原创诗人，为什么这么说呢？
王安石有一部分诗歌喜欢“搬运”，比如这首《梅花》，它不是原创之作，却胜过了原创之作，按照现代人的观点来说，就是一首“搬运”诗，不仅搬运了，还比原创诗更出名，意境更绝妙！
这首诗除了标题，其他都是原封不动的照搬别人的诗句。古代人还给这种创作方法起了一个很有气势的名字，叫“集句诗”，顾名思义就是集合别人的诗句。
这种创作方法来源于三国时期的文学家应璩（qú）和西晋文学家傅咸（fù xián）。到了唐代，文人又把这种“搬运方法”叫“四体”。
到了宋朝，这种“搬运方法”才彻底盛行起来，很多诗人喜欢“搬运”前人的诗歌，凑合成自己的诗，这种创作方式，王安石最擅长，这种创作方式的好处就是能“信手捏来，顷刻而就”。
这首《梅花》就是集句诗的代表，虽然“搬运”了唐朝四位诗人的诗句，但是经过王安石的巧妙组合，给予了它新的意境，一点牵强的痕迹都没有，也算是一一首名篇佳作，我们一起来看看吧！
诗人开篇说“白玉堂前一树梅”这里的“白玉堂”指神仙住的地方，实际上是指富贵人家的府邸。有一户富贵人家的府邸前种了一棵梅花树。这句诗最早出自唐代诗人蒋维翰的《春女怨》，“白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。儿家门户寻常闭，春色因何入得来？”
这户人家的梅花怎么样了呢？诗人接下来说“为谁零落为谁开”诗人说这梅花呀，在富贵人家的庭院里，开了又谢，谢了又开，却不知道为谁而开放，为谁而凋零。这句诗出自唐代诗人严惮《惜花》中的一句：“春光搏扔归何处，更向花前把一杯。尽日问花花不语，为谁零落为谁开？”
这孤零零的梅花，在富贵人家花开花落，却不知道为谁，诗人不禁产生了怜惜之情，诗人说“唯有春风最相惜”也只有这院子里的春风，最会怜惜梅花了。这句诗来自唐代诗人杨巨源《和练秀才杨柳》：“水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。唯有春风最相惜，殷勤更向手中吹。”
那么，春风与梅花有着什么样的情意呢？诗人说：“一年一度一归来”唯独那春风，会年年归来探望梅花。这句诗出自宋初詹茂光妻的《寄远》：“锦江江上探春回，消尽寒冰落尽梅。争得儿夫似春色，一年一度一归来。”
虽然这是一首“搬运之作”，但不管是在情感上还是意境上，已经远超原诗句，有了自己独特的美！其实创作这首诗的时候，诗人也正经历着人生的巨变，王安石到了晚年，已经不是居庙堂之高的臣子，而是一个人普通老人，他的心境也从为世俗社会操心，转向为自己而活，让自己融入自然之中，享受自然的恬静生活，可以说王安石进入了一个新的更高的境界，诗歌创作也从反映社会现实过度到反映自然风光。
