道家阴盘遁甲常見概念：

1、四纲：起局时所用的四柱中的四个天于。

2、四支：起局时所用的四柱中的四个地支

3、落宫：进入九宫(即将天干、八神、九星、八门写在九宫里）

4、用神：就是求测的人和事在九宫中天盘上的奇仪体现。

5、平台：就是求测人自己要去想干的事或寻找的人，在九宫天盘的奇仪体现，时干的落宫一般为平台。

6、临：宫遇到实际时间的年支、月支、日支、时支、刻支恰好为该宫中暗藏地支，称之“临”。八神、八门、九星落入宫里的称之为“临”了；

7、填：空宫暗藏的地支，遇到实际时间的年支、月支、日支、时支、刻支，恰好为空宫暗藏的地支。

8、冲：宫内的二个符号的地支相冲，如甲子戊与甲午辛，戊辛在同一宫为相冲；

9、拆：去掉或移走宫中所有符号（奇仪、神、星、门）象意所暗示的具体的物体，为拆。

10、补：增添能量高的用神宫里各个符号所对应的象征物，其大小线度以符合宮内信息的数宇为准，同时参考鲁班尺吉利数据，或者数理的大吉数。

11、移：就是移出能量低的用神宫里各个符号象意所对应的象征物，再将此象征物移入其他宫能量高的宫。

12、八卦：因自然界万事万物存在着八种自然现象即：天、地、雷、风、水、山、泽；八种自然状态即：健、顺、劲、入、陷、丽、止、说。人们将八种自然现象和状态，加以分析总结归纳，就成了人们今天所说的八卦即：乾(天、健)、坤（地、顺）、震《雷、动）、巽(风、入）坎(水、陷)、离(火、丽）、艮（山、止）、兑(泽、说）。

八卦与方位的四面(为四正卦)八方(为四隅卦)一一对应，八卦又分为先天八卦和后天八卦。

其一，先天八卦前后顺序(即先天八卦数)：乾1兑2离3震4巽5坎6良7坤8。

其二，后天八卦数就是九宫数：四正卦：坎1震3兑了离9；四隅卦：坤2巽4乾6艮8；中5宫：寄于坤宫。

其三，先天八卦和后天八卦与方位关系：

坎正北，艮东北，震正东；

巽东南，离正南，坤西南；

兑正西，乾西北，中五宫；

13、阴阳五行：

世上的万事万物，都存在着对立统一的两个方面，且这两个方面既相互依赖，又相互对立，同时具备“同生、同存、同死” 的共性，即所谓的“阴阳”，世上万事万物，均以五种物质形式存在，即木、火、土、金、水。就是所谓的“五行”。

木具有生发、条达的特性，

火具有向上、火热的特性，

土具有长养、化育的特性，

金具有清静，收杀的特性，

水具有寒冷、向下的特性；

14、天干相合：（相合：是合好之 意）

甲己合士、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、成癸合火。

15、天干相冲：（相冲：位置对冲相克）

甲庚相冲、乙辛相冲、丙壬相沖、丁癸相冲。

16、地支刑、冲、合、害：

1.刑之意惩罚；子卯相刑、寅已申相刑、丑戌未相刑：

辰辰自刑、午午自刑、酉酉自刑、亥亥自刑。

2. 冲之意：位置对冲、相克。

子午相冲、卯酉相冲、亥已相冲、申寅相冲、丑未相冲、辰戌相冲。

3.合：合伙、合作之意。

六合：子丑合士、寅亥合木，卯戌合火、辰酉合金、申已合水、午未合士。

三合局：申子辰合水、亥卯未合木、寅午成合火、已酉丑合金、

17、空宫：九宫临空亡为空宫。

18、奇门遁甲断人事的工具是局盘，局盘是由天盘、地盘、人盘、神盘四部分构成，而地上盘是由地下盘演变过来的，且测人事主要看地上益。

19、八门

休：坎为陷，陷有隐藏之意，藏起来就休息休养，故坎宫为休。

生：艮为阳士，阳士生万物，且万物则有“生”机，即良为生门。

伤：震宫为雷，雷动必伤物。

杜：巽为风，有风必须去堵上,谐音，故巽宫为杜门。

景：离为火,火为热，热则树林茂盛，则有好景物，故离宮为景门。

死：死亡，绝处逢生。坤为阴士，阴土为坟，坟中有死人，故坤宫为死门。

惊：觉为说，说则卫舌，口舌引出官非使人受惊，故兑官为惊门。

开：乾为天，有开天辟地之意，故乾宫为开门。

20、九星：蓬、任、沖、辅、英、芮、柱、心、禽

注：在地盘变天盘的过程中，带头领班的九星，叫值符（又称大值符）

天上有九星，地下有九宫，即地上九宫与天上九星一一对应，故九宫每个宫中只有一个九星。

21、八神：神就是自然规律、自然法则，是断局的一个主线，是断局的大方向，先后顺序：值符、塍蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。

22、三奇六仪：因十个天干在奇门遁甲分析中，表面上只用九个，那公天干之首（即天干领头），却被隐遁（即隐藏）起来，而实际上却“暗动”，这九个天干分布在九宫中，每宫一个，但中宫里的天干，却寄于坤二宫里，这九天于按“天时、地利、人和、的原则，平均分成三组，且每个组三个，前三个（乙、丙、丁〉好比天时（称之“三奇”，后两组合并起来(、己、庚、辛、壬、癸称为“六仪”，相当于地利、人和。

23、旬首：是其中的一个六仪，即天于，它是地下盘变成地上盘的领头羊、带路兵。主要是领头将地下盘上的奇仪转变成地上盘上的奇仪。

24、隐干：是断局中引子、导火索、提示、暗示，实际是布列在宫外的天干，即每个九宫外均有一个天干(除宫符号外〉存在。

25、象意：八卦九宫，八神，九星，八门，天干，地支象征着、意味着，代表着、暗示着人和事的具体情况，其实质象一把利剑，随心所欲的可以戳穿事态的密云与迷端，而显现万象信息。象意是符号象征的、暗示的、代表的具体事态，策划师通过它够解析出遁甲局中的真实信息，有且只有它完美蕴含着求测者的全部信息。

26、符号：九宫中的奇仪《即天干）八神、九星、八门及隐干、神将、建星、月将、旬干等均叫作符号，

27、应期：人事应验兑现时间。

28、非冲即填：临对宫的时间相冲、或本宫实际时间来临(即填）。不是实际时间来冲，就是实际时间来临。

29、转宫：所测人或事来龙去脉，却由另外--宫中符号象意来确定．因先天为前，后天为后，故先天转后天为“挖”，后天转先天为“漂”。

一，求测人在现场：若局为伏吟局或用神落宫为空宫，则将此宫转移到自身的先天卦所对应的后天宫里去，作为分析断局对象。这种先天转后天的转宫方法，叫深挖法。

二，求侧人不在现场：如电测、信西测，或人在起局现场但因有事突然离开现场，且断局时却不在现场，或在场的人问测不在现场的人的事，若局为伏吟局或用神落宫为空宫，则将此宫的后天卦转移到与之相对应的先天卦之宫内。这种后天转先天的转宫方法，也叫漂移法。

30、翻宫：所测的人或事，真实情况却由另一个宫米定。翻宫他为“回翻查过去”，即天变地；又分为 “前翻看未来”，即地变天。

31、值使：是排在天盘上的八门之一，既是从原藏盘搬来的八门，它是写在遁甲局里八门的领头兵。

32、生克制化：五行相生（生）、五行相克（克)、五行泄耗（制区反克》、五行合化（化）。

33、马星：主动、主快，又分天马、驿马。

34、月将：与起局所用的月支，来“六合”的地支。且布排在九宫外面，对宫内符号的象意进行补充提示，月将是由本月节气的中气来定

35、建星：即：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭，统称十二建星，且排列在九宫外，能提供断局信息。

36、跳宫：伏吟局在排隐干过程中，若按值使门落宫外 “放时干” 的方法，则要么出现地上盘里的奇仪与地下盘里的奇仪和隐干三者相间，要么出现时于“甲”为隐于，违背了奇门遁甲天干 “甲”隐遁隐藏的原则，故将时干（非六甲伏吟〉或旬首 （六甲伏吟）先放入中宫内，后按“阳局顺排奇仪，阴局逆排奇仪”的原则。而顺行九宫进行排隐干故时于或旬首先放入中宫里，称之为“跳宫”.

37、伏吟：本义：伏是趴着；吟是呻吟。

定义：地上盘里的奇仪和地下盘里的奇仪相同，象征暗示着事态稳定。

38、反吟：本义：反是相反、相对；呤是呻吟、病痛的哼哼叭以，实为难受。定义：九宫中对家(即对着的宫 地上盘里的奇仪和地下盛里的奇仪，相互对调、相互对换，象征暗示着事态反反复复，不稳定。