2024年11月2日上午，全国企业儒学团体联席会议秘书长、全国新儒商团体联席会议秘书长、中山大学黎红雷教授，在万绿湖孔圣书院举行的“粤港澳大湾区书院发展论坛”上发表主旨演讲，题目是：《企业书院推动新儒商企业迈向伟大》。
在演讲中，黎红雷教授指出：企业是由人组成的，而人是需要教育的。当代新儒商借鉴中国古代的商道教育和书院教育传统，建立以“企业书院”为标志的各种教育机构和学习课程，培育企业员工，凝聚企业组织，促进企业治理，建立企业信仰，传播儒家文化，教化社会大众，从而推动新儒商企业迈向伟大。
一、培育企业员工。儒家具有悠久的教化传统。《礼记·学记》上说：“建国君民，教学为先。”在儒家看来，国家治理者遵守法度，任贤使能，这样能够博取小的名声，但不足以感动大众；亲近贤人，体恤民众，这样能感动大众，但不足以教化人们；如果想要教化人们并形成良好的风俗，就一定要从教育入手。玉不雕琢，就不能成为有用的器物；人不学习，就不能知晓道理。所以建立国家、治理百姓，一定要以兴办教育为先，始终惦念着百姓的教化。
受此启发，当代新儒商认识到，作为企业，不能只给员工提供岗位和工资，更重要的是引导员工学习儒家智慧、成长修为自己、提升生命能量，成为承担中华民族复兴重任的“大人”和“君子”，这才是最大的利国利民。真正的财富不只是钱，而是人格和品德；企业不仅要让员工富口袋，更要让员工富脑袋，为员工创造物质和精神两方面的幸福。在他们看来，帮助人成功的根本是帮助人成长，帮助员工立德、立功、立言，在为他人、为社会、为国家做出贡献的同时，收获人生的幸福。
二、凝聚企业组织。中国人是世界上最重视家庭的族群，儒家学派是世界上最重视家庭的思想学派。中国人的家庭，不仅是生儿育女的地方，而且是生产消费的组织，更是学习教育的场所。概括起来，儒家家庭观的内容主要有：“家道观”，就是家庭伦理关系，其目的在于形成父慈子孝、兄友弟恭、夫倡妇随的和谐家庭；“家计观”，就是家庭的生产和生活功能，其目的在于保障家庭成员的生活需求；“家教观”，就是家庭的学习教育功能，其目的在于让家庭成员特别是下一代养成让良好的思想品德。
受此启发，当代新儒商积极推行“幸福企业大家庭”建设，把企业当作“家”来爱护和经营，把所有的员工当作“家人”，既要注重人文关怀，又要进行人文教育。在他们看来，人文教育是幸福企业之根本，通过圣贤教育提升员工的道德理念，找回做人的基础，久远的孝道和爱心，找到作为人何为正确，找到生命的价值和意义，让每一个社会人都能够扮演好自己在家庭社会以及工作中的不同角色，从而增强了企业的凝聚力和社会的影响力。
三、促进企业治理。教化是儒家的基本功能。据《论语·为政》篇记载，有人问孔子：“你为什么不参与政治呢？”孔子回答道：“《书经》上说，‘孝啊，只有孝敬父母，又能友爱兄弟’。把这种风气影响到政治上去，这也就是‘参与政治’了呀，又怎样才算是‘参与政治’呢？”在孔子看来，道德教化与治国理政的功能是相通的，教化就是政治，政治就是教化。用现代的话来说，治理就是教化，治理者就是教化者，治理的过程就是教化的过程。
受此启发，当代新儒商将企业教育与企业治理紧密结合，以中学明道，西学优术，中西合璧，以道御术，从而形成“伟大企业”的愿景，“人品企品产品三品合一”的核心价值观，“促进人类社会真善美”的理想追求，实现了儒家商道智慧与现代企业经营的深度融合。特别是“五个一”（立一个志，读一本经、改一个过、行一次孝、日行一善）的提出和施行，将企业员工人文教化中自上而下、自外而内的“他律”，转化为员工自愿、自觉、自强的“自律”，为企业的永续发展提供了强大的能量和稳定的动力。
四、建立企业信仰。孔子所创立的儒学，以“天人合一”为核心，建立起一个涵盖人类“终极关怀”、“临终关怀”和“现实关怀”的文化信仰。荀子提出：“礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。”清朝雍正初年，第一次以国家的名义，确定“天地君亲师”的次序，从此，“天地君亲师”就成为风行全国的祭祀对象。作为一个文明型国家，中国自古以来就没有全国统一的宗教，“天地君亲师”实际上发挥了全体国民共同的精神信仰的作用。
当代新儒商依据企业和员工的实际状况，从教育入手，学习国学经典，引导员工持续不断的学习和成长；践行传统文化，引导员工树立“德福一致”的因果报应观；设立“祖宗堂”，为员工提供尊天敬祖的祭拜场所；提出“天地人和股权方案”，为“敬天法祖爱人”的理念提供坚实的制度保障；设立“企业首席信仰官”，最终形成了“天地人和的企业文化信仰体系”，为解决中国企业及其员工的精神信仰问题做出了可贵的探索。
五、传播儒家文化。儒家具有强烈的使命感。《论语》上说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”北宋张载提出“儒者四为”：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”当代企业儒学则提出“新儒商四为”：“为儒家思想在企业实现创造性转化，为企业理论在中国推进创新性发展，为中华民族现代文明谱写工商文明篇章，为当代世界新商业文明提出中国的方案。”
当代新儒商自觉地高举“儒家信仰”的旗帜，对内定期举办员工学习成长会，开展儒商文化大讲堂培训，让古圣先贤的智慧转化为平实易懂的语言和生动的案例，让员工听得懂、学得会、用得好，逐渐提升员工的整体素养，并让员工的家庭和谐因此而受益。对外则打造儒商文化、儒家信仰体系的赋能平台，举办“儒家联合会集议礼”“儒商精神与家风建设高峰论坛”“儒家雅集”等活动，为帮助更多的人感悟儒家思想、积淀儒家文化、建立儒家信仰做出了积极贡献。
六、教化社会大众。儒家十分重视社会教化。孟子指出：“人之有道也，饱食煖衣，逸居而无教，则近于禽兽；圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”在他看来，人之所以为人,吃饱了，穿暖了，住得舒服了,如果没有教化,那就和禽兽差不多了。所以就要进行社会教化，明白人伦道理，确立社会秩序。
由此，当代新儒商认识到：“最究竟的慈善，莫过于拯救心灵”；“心改变，一切都将改变”。他们的教化对象，从本企业的员工推延到合作企业的伙伴，从企业内部教育扩展到社会大众教育。为此，他们专门建立“幸福文化公益基金会”，积极为社会提供公益学习和实践的平台，让中华优秀传统文化进社区、进校园、进乡村、进企业、进机关、进监狱，文以化人，化民成俗，积极助力家风家道建设，弘扬中华传统美德，践行社会主义核心价值观，帮助更多人实现身心健康、家庭幸福、社会和谐，增强文化自信，助力民族复兴。
在演讲最后，黎红雷教授指出：成功的企业满足人的欲望，伟大的企业导人向善；成功的企业助人成功，伟大的企业助人成长；成功的企业创造利润，伟大的企业创造价值；成功的企业关注股东的利益，伟大的企业承担所有利益相关者的责任；成功的企业实现人们的物质幸福，伟大的企业实现人们物质与精神的双丰收；成功的企业实现企业的持续发展，伟大的企业实现企业与社会的双进步。实践证明，企业书院就是当代新儒商企业迈向伟大的助推器，必将为企业、为国家、为人类而做出伟大的贡献！
