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【降龙十八掌】是金庸小说中的武功,名称取自《周易》。
原名“降龙廿八掌”,在北宋年间出现,原来有28掌,后来由萧峰与义弟虚竹,化繁为简,合力创出天下第一刚猛掌法——降龙十八掌,据说是武学的巅峰绝诣,无坚不摧、无固不破。招数有限,但每一招都有绝大威力。
这掌法传到洪七公手上,在华山绝顶与王重阳、黄药师等人论剑时施展出来,王重阳等人都为之赞叹。
降龙十八掌与易经
1亢龙有悔:警示人在得意之时,也需保持谨慎,不可过于得意忘形。
2飞龙在天:如同飞龙升天,威猛无比,具有震撼人心的气势。
3见龙在田:意味着龙现身于田野之间,展示其强大的生命力。
4鸿渐于陆:如鸿雁飞翔,渐至陆地,寓意事物循序渐进,不可急躁。
5潜龙勿用:潜藏的龙,暂时不宜行动,需等待时机。
6利涉大川:利于涉渡大河,意味着勇往直前,无惧困难。
7突如其来:此招如突如其来的暴风雨,令人措手不及。
8震惊百里:威力巨大,足以震惊百里之内的生灵。
9 或跃在渊:龙或跃上天空,或停留在深渊,只要根据形势的需要而进退,就不会有错误。
10双龙取水:两龙取水,意味着双重攻击,威力倍增。
11鱼跃于渊:如鱼跃深渊,灵动而有力。
12时乘六龙:以六龙拉车,象征着强大的力量和速度。
13密云不雨:云层密布但不下雨,意味着紧张的气氛和即将到来的攻击。
14损则有孚:有所损失,但能得到信任,强调诚信和牺牲的重要性。
15龙战于野:龙在野外战斗,场面激烈,充满力量感。
16履霜冰至:踩着霜,知道结冰的日子就要到来,有预警之意。
17羝羊触藩:公羊的角被篱笆卡住,进退两难,警示人们做事需考虑周全。
18神龙摆尾:最后一掌,威力极大,如神龙摆尾,震撼人心。
1 亢龙有悔
是全书中讲述最细最多的一个招式。
“这降龙十八掌,根源于《易经》。易经讲究的是‘泰极否来,否极泰来’。
‘亢龙有悔’的道理,乃是还没到顶,便预留退步。这才是有胜无败的武功。武功有胜无败,够厉害了吧?就算真的要败,那也不妨,咱们留下的后劲还是深厚得很。
‘亢’是极威猛、极神气、极高极强的意思,一条神龙飞得老高,张牙舞爪,厉害之极,可是就在这时,它的威势已到了顶点,此后就只有退、不能进了。
这个‘悔’字,是要知道‘刚强之后,必有衰弱’。
一艘大船,当顺风顺水之时,扯足了顺风帆向前飞驶,很容易触礁翻船。做人做事,都须留有余地才好。我见你忠厚老实,肯为人着想,这才教你这招功夫。这一掌不是用来恃强欺人,而是用来全身保命。”
“第一段:‘先天而天弗违,后天而奉天时。’天,就是自然,所谓‘先天’,是对方行动中还没出现破绽,我们要先瞧了出来。
这招‘亢龙有悔’,要料敌机先,击向他即将露出来的破绽。如果他已经露出破绽,那就良机莫失,更当攻其弱点。
我们的武学道理,跟道家不同。道家《老子》说:‘用兵有言:吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。’主张不可抢先进攻,一味退守,以柔克刚,我们是当刚则刚,应柔则柔。
第二段话:“‘亢’之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧,其唯圣人乎?知进退存亡而不失其正者,其唯圣人乎?”
2 “龙战于野”
是降龙十八掌中十分奥妙的功夫,左臂右掌,均可实可虚,非拘一格,见敌人挡他左臂,右掌忽起,也是蓬的一声,正击在他右臂连胸之处,裘千仞的身子如纸鹞断线般直向门外飞去。
3 那是降龙十八掌中的第十一掌“突如其来”,但左臂酸麻,去势缓慢之极。
4 “或跃在渊”,却再也不敢多留劲力,吸一口气,呼的一响,左掌前探,右掌倏地从左掌底下穿了出去,直击他小腹。
5 左手发“鸿渐于陆”,右手发“亢龙有悔”,双手各使一招降龙十八掌中的高招。这降龙十八掌掌法之妙,天下无双,一招已难抵挡,何况他以周伯通双手互搏,一人化二的奇法分进合击?
6 履霜冰至
两肘往上微抬,右拳左掌,直击横推,一快一慢的打了出去。这是降龙十八掌中第十六掌“履霜冰至”,乃洪七公当日在宝应所传,一招之中刚柔并济,正反相成,妙用无穷。
洪七公的武学本是纯阳至刚一路,但刚到极处,自然而然的刚中有柔,原是易经中老阳生少阴的道理,而“亢龙有悔”、“履霜冰至”这些掌法之中,刚劲柔劲混而为一,已不可分辨。
降龙十八掌的招式名称大多源于《易经》,八卦中的乾卦,其中蕴含着丰富的人生智慧和生活哲理。
知己知彼,百战不殆
‘泰极否来,否极泰来’,对于自己,要明白到达巅峰状态时,一定会走向反面,‘刚强之后,必有衰弱’,所以,要留有后手,要明白进退,凡事不做绝,不穷追。
对于敌人,要料敌机先,要看到他露出的破绽,良机莫失,攻其弱点,不可抢先进攻,也不能一味退守,当刚则刚,应柔则柔。
根据形势知进退存亡,知刚柔并济,如果你明白了这些,你的人生一定会比普通人更精彩一些。
文|东霞
极简思维创新人
充满好奇心,探索新领域,
成为创新思维引领者
脑中有图心中有数脚下有路