导语：

如果一个家庭辛苦培养出一名大学生，就是为了让她去做一名高级佣人，这不是一个正常的社会现象；

如果一个国家相当一部分国民只能把作佣人，甚至远离家乡出国作佣人作为人生的出路，那是国民的无奈和不幸；

如果一个国家的经济发展依赖于国民出国做佣人换取外汇，甚至作为经济发展的重要支柱，“*佣”成为一个国家的名片，那么这是一个国家的悲哀；

近期在互联网上突然冒出一堆人在鼓吹“菲佣为什么比内地保姆好用”，在鼓吹什么“菲佣把自己当佣人，把你当主人”，嫌国内的家政工作人员没有“主奴”意识，没有分清主人和佣人的地位。

我们有些人借助国家发展的东风先富起来了，就开始忘了后富的人们，甚至还要踩一下后富的人们，恨不得将后富的人们永远锁死在社会的底层，让这些人当牛做马才好呢；

菲佣的本质是什么?菲佣本质是对人的尊严的践踏，是人压迫人，人剥削人。

菲佣之所以大量产生并且输出到世界各地，本质上是菲律宾国内经济发展的问题，国内产业发展无法容纳如此多的人口就业，也没有相应的产业结构能够吸收高级人才就业，所以才会出现大量的菲律宾人很多都是大学毕业，居然飘洋过海到异国他乡作佣人谋生，而其国家居然把这个当成了经济发展的支柱。

在大量评价菲佣“温顺”、“听话”、“性价比高”、“尊卑感“、“服务好”的背后实际上菲佣的人格尊严被践踏，甚至被虐待。

2014年，新加坡一名雇主虐待囚禁菲佣整整一年，被解救时的菲佣体重只有29公斤；

2019年，在沙特，一名菲佣仅仅因为家具放在户外晾晒没有及时收回造成家具变色，就被雇主绑起誓手脚挂在树下暴晒了一天；

2021年，香港一名叫Eden的菲佣只是因为喂雇主幼儿吃东西时，幼儿一直哭闹，就被女雇主殴打，被迫喝下掺了洗洁精的粥水，最后报警解决；

这些在海外的菲佣除了要从事繁重的劳动，她们还有可能面对无量雇主的囚禁、虐待、侵害甚至被贩卖、杀害。每年被揭露出来的菲佣被侵害、虐待的案件就高达上千起，还有大量的隐形的歧视、伤害、虐待没有被发现，没有暴露出来。

在享受所谓菲佣“高质量”服务的背后是菲佣承受的血泪，对于有的人来说，菲佣的存在满足了其所谓的服务需求，心理上的优越感，而对于菲佣本身则是其无奈的选择，没有人关心菲佣受到的伤害和侮辱，更没有人关心她们的无奈和不幸；

有些人有点钱之后就想在国内作威作福，为所欲为。这些人忘了我们身处社会主义国家，我国的国体就是人民民主专政，是人民当家作主。在中国大陆如果出现这么赤裸裸的“主奴”分类，那就是对我们信仰的玷污，对我们先烈的侮辱。

新中国开国大典上那句“中国人民从此站起来了”是喊给谁听的？

是喊给国内外一切反动派听的，告诉西方殖民主义者在中国土地上架起几尊大炮就可以为所欲为的日子不再有了；

告诉国内那些地主老爷、土豪劣绅、封建余孽骑在人民头上作威作福的日子不再有了；

也是喊给最广大人民听的，占中国最多人数的农民、工人等无产阶级成为了国家的主人，他们不再为奴为婢，不再劳作一生连基本的温饱都不得，不再终日劳作却生无无立锥之地、死无葬身之处；

自毛主席带领我们建立新中国那一天开始，共和国人民的基因中就被刻上“人人平等”的理念和信仰，在我们的土地上“剥削”是一件耻辱，是应该被推翻和打倒的。新中国成立后，毛主席带领党和人民彻底结束了人欺人、人吃人的旧社会，将那些地主老爷、官员小姐、公子少爷全部推翻，新中国不允许存在这些不平等的现象；

中国自古以来就有“王侯将相宁有种乎”的传统，毛主席和老一辈革命者在建立新中国后，更是将人人平等的理念和思想根植到每一个国人心中；那些在中国谈“贵族”，想搞“佣人”的都是一些痴心妄想、心术不正之流。

邓小平讲“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕” 。贫穷不是社会主义，贫富分化和阶级压迫更不是社会主义。在中国鼓吹“菲佣”，鼓吹所谓的服务“高级感”这些人不是chun就是坏；

中国一代又一代的仁人志士付出了生命的代价追求的是什么？追求的是国家的富强，是人人的平等；平等、公正与富强一样都是社会主义的核心价值观。

这些思想与价值观是我们一代一代先烈用血与火铸造的，是一代又一代人前赴后继用生命维护的；