笔者找到了一本明崇祯刘兴我刊本《鼎镌全像水浒忠义志传》，该书二十五卷、一百一十五回，据说是最完整的简本水浒传，每一回前面，都向评书一样有一首定场诗，比如第五十五回“公孙胜芒砀降魔，晁天王曾头中箭”中，定场诗是这样的：“背后之言不可听，得饶人处且饶人。虽收芒砀无家鬼，殒却梁山寨主身。诸将缟衣先后断，九泉金镜恨难伸。可怜盖世英雄骨，权葬荒城野水滨。”

崇祯本水浒传与《水浒全传》中均有此诗，而金圣叹李卓吾王望如回评的版本则没有，全传中的“定场诗”跟崇祯本也有几句不同：“不可听”变成了“不可谌”“无家鬼”变成了“无家客”，“先后断”变成了“魂欲断”，“九泉金镜”变成了“九原金镞”，“权葬”变成了“权厝”。

比较而言，前者更口语化，后者更像书面语言，所以我们有理由怀疑崇祯刘兴我刊本是根据说书艺人的讲述整理而成。

不同版本水浒传中的晁盖遗言也不一样，比如金圣叹看到的版本中，晁盖的原话是这样的：“贤弟莫怪我说：若那个捉得射死我的，便教他做梁山泊主。”

金圣叹从晁盖遗言中看出了玄机，认为这就是宋江谋杀晁盖的十条证据之一：“通篇皆用深文曲笔，以深明宋江之弑晁盖。”

基本每个人都有赞诗的通行版，去掉了“贤弟莫怪我说”六个字，好像晁盖并没有因为不想让宋江继位而表示歉意。

崇祯刘兴我本的说法则是另一个样子：“贤弟保重。捉得射死我的，与吾报仇，死亦瞑目。你自立为寨主。”

按照这个版本的说法，不管射杀晁盖的是不是史文恭，也不管谁擒斩了史文恭，梁山头把交椅都由宋江来坐，林冲吴用等人不过是遵从晁盖遗言而已，这倒有些靠谱：林冲和吴用都是晁盖一系，他们不可能在晁盖尸骨未寒之际，就把“遗诏”当耳旁风。

这三个版本的三种不同说法，自有读者诸君慧眼明辨，哪个是真哪个是假，咱们还得看晁盖中箭前后出现的三个疑点。

疑点之一：晁盖所中毒箭，上面有史文恭的名字，为什么跟随晁盖夜袭曾头市的十位梁山好汉，没有一位看到那匹引起梁山与曾头市纷争的照夜玉狮子马？

照夜玉狮子马“雪练也似价白，浑身并无一根杂毛，头至尾长一丈，蹄至脊高八尺。”那马又高又大，在“一望都是火把”亮如白昼的情况下，一定十分抢眼，而且如果真是史文恭射杀了晁盖，那么施耐庵一定会大书特书，说书艺人也会大讲史文恭“弓开如满月，箭去似流星”，那几乎是说书艺人的口头禅。

疑点之二：晁盖中箭回山，伤势严重，宋江并没有为他寻医问药，而是自己哭着亲手给晁盖灌下汤药，当时浪里白条张顺已经在梁山上了，他为何不推荐神医安道全？是张顺根本没想起来，还是想说而被宋江使眼色制止了？

张顺是宋江的铁杆粉丝，对张顺来说，甚至对绝大多数梁山好汉来说，晁盖重伤不治都不是坏事，因为晁盖挂了，第二把交椅上的宋江就可以第一顺位继承头把交椅，这也避免了梁山第二次火并：林冲可以为了晁盖杀王伦，李逵花荣为了宋江，自然也可以杀晁盖，晁盖的心腹刘唐和阮氏三雄会不会像杜迁宋万一样磕头投降，可就不好说了。

张顺跟晁盖没啥交情，林冲却对晁盖十分钦佩，在晁盖坐上头把交椅后，他才敢想着把家眷接上梁山，于是第三个疑点也就出现了：林冲跟随晁盖打过一次曾头市，对地形和敌情已经有所了解，再加上他也属于晁盖的好兄弟，那么于公于私，宋江几乎倾巢而出二打曾头市，林冲为何没有参战？

宋江亲征曾头市，智多星吴用和入云龙公孙胜都随同前往，一流或准一流高手霹雳火秦明、小李广花荣、花和尚鲁智深、行者武松、青面兽杨志、九纹龙史进、美髯公朱仝、插翅虎雷横、黑旋风李逵、混世魔王樊瑞。

跟晁盖攻打曾头市的二十位头领名单一对照，我们就会发现凡是第一次去的高手，第二次都没去，除了林冲，呼延灼、徐宁、穆弘、张横、杨雄、石秀、孙立等人也都不在宋江的亲征名单上，卢俊义也被吴用安排到史文恭不可能出现的地方：“吴用主意只恐卢俊义捉得史文恭，宋江不负晁盖之遗言，让位与他，因此不允。宋江大意只要卢俊义建功，乘此机会，教他为山寨之主，不负晁盖遗言。吴用不肯，立主叫卢员外带同燕青，引领五百步军，平川小路听号。”

林冲放弃替晁盖报仇的机会，应该是向宋江表达两个意思：其一，他对宋江的军令无条件服从；其二，他对头把交椅没有想法。

跟随晁盖夜袭曾头市的呼延灼等人为何没有看到也没有说史文恭射箭，此为疑点之一；宋江为何亲手灌药而张顺不推荐安道全，此为疑点之二；林冲为何不主动请缨再打曾头市，此为疑点之三。

三个版本的水浒传对晁盖遗言的描述不同，晁盖中箭后三个疑点难以解释，即使神探狄仁杰再世、福尔摩斯穿越到宋朝，也未必能查明真相，让笔者根据不同版本来判断晁盖之死是否跟宋江有关，就有点强人所难了。

笔者难以下结论，但这肯定难不倒睿智的读者诸君，在清末民初，著名学者、小说家就在《残水浒》中借大刀关胜之口破了案。

关胜投奔老种经略相公种师道后升任熙河路统制，他到天牢探视宋江时，当着同被关押的阮氏三雄等人质问宋江：“据林冲哥哥说：后来捉住史文恭，曾经留意检点，他壶里的箭，没有一枝刻过名字的。而且刻字的箭，和史文恭所佩的弓，也长短不配。事后有一天，两个小校打架，一个说你是放冷箭害晁天王的，我要报仇；那个说诬陷。告到你哥哥面前，你亲自拔剑，把两人齐斩了。吴军师说你怎地如此暴躁，你叫吴军师不用再提。可有这事么？而且晁天王死后，你哥哥延着不肯出兵报仇；后来倘若史文恭肯得还马，晁天王的仇，也不见得再问。”

关胜的诛心之问，宋江无法作答，可能认为宋江跟晁盖中箭无关的人也难以解释，但程善之毕竟不是施耐庵，他从水浒传七十回后续写的故事，也不能完全作为依据，于是新的问题也就出现了。

吴用在郓城县东溪村教书的时候，并不认识宋江（宋江去通风报信，吴用还问晁盖这人是谁），但是跟晁盖却是发小兄弟，如果真是宋江谋杀了晁盖，他怎可能善罢甘休？

公孙胜一开始是把晁盖认定为“真命之主”，所以他视金钱如粪土却撺掇晁盖劫取生辰纲，就是为了给一百零八颗魔星找一个聚会之地，为改朝换代做准备，而且此人几近半仙之体，能掐会算，宋江谋杀晁盖，能否瞒过他的掐算？

如果晁盖真是被宋江谋害，应该瞒不过吴用和公孙胜，他们不干掉宋江替晁盖报仇，又是为了什么？

三个版本水浒传中有三个疑点，也给读者诸君提出了三个问题，把这三个问题弄清了，是不是就能侦破晁盖遇害案了？