商纣王即帝辛，子姓，名受，生卒年不详，是商朝最后一代君王。因残酷无道，施行严刑峻法，又屡次对外用兵，导致国内矛盾重重，于最后牧野之战中败于周武王联军，身死国灭。对于商纣悲剧性色彩历来史家有不同看法，有的史家认为其对社稷有功，其下场是“成者为王，败者为寇”舆论风向导致的；大部分史家认为其荒淫残酷，不理朝政导致国家内部矛盾重重，种种暴行激起了人民的反抗最后被天下讨伐之。

商纣王古今评定

商纣王在历史上占有很重要的地位，但是绝大部分舆论标向定其为“残酷不仁道”，不光是史界，文艺界许多作品也作如此平定。《尚书》里描述商纣只听妇人一面之词，剖比干之心，错乱天命。司马迁的《史记》不但在内容上照搬《尚书》，而且添加了其罪名，说他整天喝酒玩弄妇女，并且只听妇人之词，残害忠良，鱼肉百姓，残酷无道，远离至亲，听从小人摆布。

明文艺作品《封神演义》更是运用夸张的手法宣布商纣王拥有“十大罪状”，似乎商纣王身上尽是污点。说他“败坏朝纲，深陷女色，衣冠禽兽，并且制定炮烙之刑残害忠臣。”从《尚书》、《史记》至《封神演义》其罪行步步升级，是一位天下共诛之的昏君。近些年在报纸上、文献上等版物上主流认为“商纣王是历史上臭名昭著的舞蹈昏君。”

商纣王历史悲剧产生的原因

商朝中后期统治阶级内部矛盾和奴隶之间矛盾不可调和

历史唯物哲学认为：任何事物都有从量变到质变的积累。商朝的内部矛盾也非一日之功所造成的，是经武丁至商纣王长期积累演化的结果，《尚书 无逸》里言道，“自武丁以后商朝统治者都是生来享受安于现状，不知世间民众之疾苦。”君王只知享乐而不顾民众之艰难，造成阶级对立、矛盾深重，使得奴隶反抗不断。为了镇压奴隶反抗，统治者制定了严酷的刑法，《尚书 无逸》写道：“小民方兴，相对敌仇”。

商纣王狂傲自负的性格造成统治集团内部内耗

一个人性格决定着其处事的态度及行为，无可置疑，商纣王天赋异人，同时又勇武过人。这先天和后天优势加之，商纣王处于权力宝座之上使得其狂傲自负，没有冷静地处理王权与国足权势内部矛盾，对于西伯、九侯、比干等贵族势力没有笼络，反而予以清除、打击，造成统治阶层内部干耗，致使最后牧野之战时商纣无力领兵御敌，落得一个手下无领兵之将，无御敌之民的悲惨下场。

结语

商纣王施行“无道”统治，不但失去了民心，而且使统治阶级内层矛盾脑的不可调和，最终导致身死国灭的下场。对此，商纣王作为天赋过人的政治家没有将聪明花在个人修身、治天下上面，而是花在整日沉溺于酒色、鱼肉百姓身上，导致众叛亲离、努力反抗不断，使得在武王伐纣中出现纷纷倒戈现象。