说起拜神，其实也不能说就是迷信，我觉得更多的是一种传统，表达了人们对生活的期待和期望。

尤其是过年，拜神的就更多了。

但是这个拜神也不是瞎拜的，也有一定的讲究。

比如，都要拜哪几路神仙呢？

一般来说，常见的有这些神：

第一个就是财神。

逢年过节，很多人都要去拜神，其中之一就是财神。

财神，顾名思义，掌管着钱财大事，人这辈子奋斗半生，不就是为了一个财字嘛，所以财神基本就成了必拜之神。

除夕之夜，人们彻底不眠，就是等着接财神，而到了初二，还要祭财神。到了初五，还要迎财神。

不过，财神究竟是谁说法也很多。

比如，财神分为文财神和武财神，文财神有比干、范蠡、文昌帝君等。

比干是殷商时的丞相，因为刚正不阿，直谏纣王而被挖心而死。但他这种忠贞不屈、直言敢谏的精神，受到了后人的尊敬是。

而在民间传说中，认为比干因为失去了心脏，所以没有私心，公平正义，于是将他供奉为财神，希望他能带来财富和公平正义。

而在封神演义中，比干被封为文曲星，因此也被世人们看作是文财神。

而范蠡是越王勾践手下重要的谋臣，帮助勾践完成了复国大业，而范蠡的光辉业绩不仅于此，传说他还很会做生意，并积累了巨额的财富，后又多次将财富广施于他人，于是人们也把范蠡尊为了文财神。

武财神和文财神不太一样，除了掌管财钱之外，往往还有驱邪避祸的作用。

武财神有赵公明、关公等。

赵公明是道教四大元帅之一，掌管着天下财源，同时也是五方瘟神之一，于是，赵公明被人们尊为武财神，同时也是财神庙里供奉最多的财神之一。

关公为啥也成财神了呢？

众所周知，关公武艺高强，而且十分忠义，因此被视为是追求公平正义和信用的典范。

但很少有人知道，关公还特别擅长理财，还曾发明了一种会计记录方法，叫作《日清簿》，能把账目管理得清清楚楚。

于是，关公也就成了武财神的象征。

至于拜文财神还是武财神大多是根据个人的喜好，比如一般追求端庄文雅的多拜文财神，而崇尚力量和勇气的则多拜武财神。

第二个就是观世音菩萨。

观世音菩萨是佛教四大菩萨之一，而民间关于观世音菩萨的传说十分广泛，但普遍认为观世音菩萨救苦救难、普渡众生，可以保佑平安与健康。

所以在过年的时候，很多人都会去拜观世音菩萨，希望可以保佑自己和家人健康、平安和幸福。

第三个是灶神。

灶神大家都不陌生，掌管着天下吃饭的事。吃饭可是件大事，所以家家户户都重视。

但灶王爷不太好惹，据说每到小年，就要上天和玉帝汇报每家的情况，于是大家为了堵住灶王爷的嘴，所以每年都要准备糖瓜等黏住灶王爷的嘴，让他只能说好话。

但是光堵嘴还是不放心，所以在过年的时候，很多人也要去拜灶神，以祈祷灶神保佑自家来年能吃好。

当然光吃好还不够，还得喝好。

而主管喝的就是井神。

过去喝的都是井水，所以除了灶神以外，往往还要拜井神。

但现在供奉井神的少了，大概是因为现在都是自来水了，所以井神渐渐也就没什么人拜了。

第五就是土地神。

土地神在民间信仰十分普遍，也是知名度比较高的神仙之一。

传说土地神可以随时上天，汇报民间百姓的情况，并为百姓申请新的旨意，所以人们很感谢土地，时常要去祭拜他，希望能有更多福泽留到人间。

而土地的形象往往都比较朴实，多是亲切和蔼、白发须眉的老者形象，所以也也很受民间爱戴。

还有就是门神。

门神最早出自于《山海经》，里面记载门神分别叫作神荼和郁垒，神荼的原型是一种苦菜，因为有一些味道，可以驱虫赶魅，而郁垒的原型是螺蛳，当遇到危险时，螺蛳会把壳闭上，可以保家护院。

后来到了唐朝，据说李世民当皇帝以后，因为曾经杀死了自己的兄弟，所以有一段时间经常睡不好。

于是，唐太宗的两位大将，秦琼和尉迟恭自报奋勇要为唐太宗把守宫门。说来也奇怪，从那以后，唐太宗果然就睡安稳了。

后来唐太宗觉得二人太辛苦了，于是命人将他俩画成了画像，挂在门口，从此便高枕无忧了。

后来，民间逐渐效仿，也把这两个人的画像挂在大门上，渐渐地，秦琼和尉迟恭就成了门神的形象。

而到了春节，家家户户都有贴门神的习俗，以驱邪保平安。

最后一个则是厕神。

厕神的原型被认为是紫姑，源于南北朝时期的一段传说。

据说紫姑原本是寿阳刺史的一个妾氏，但因为长得十分好看而被遭到正妻的嫉妒，而被派去天天打扫厕所，最后在正月十五元宵节这天被杀害了。

后来天帝感念其悲惨遭遇，于是就把她封为厕神。

后来，民间有遇到委屈的事就都向紫姑倾诉，希望她能帮助自己摆脱不公平的待遇，于是每年到正月十五这天，很多人会拜厕神。

所以，拜神是一种习俗，并不能说就是迷信，而是一种感恩、祈愿的方式。

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