西游记：西游记：悟空是神仙吗？龙宫法界告御状，玉帝为啥还让他当弼马温

文/姜子说书

《西游记》故事里，孙悟空先是把四海龙王勒索了一遍，接着又大闹罗森，强销名号，他这一番折腾，后果很是严重，据秦广王所说，孙悟空此举，搅乱了三界的寂灭轮回，罪大恶极。

然而，前脚刚答应两位手下臣子遣将擒拿妖猴的玉皇大帝，后脚就跟众文武仙卿感慨这厮“这般有道”，因为孙悟空前面做的两件事，看似无理，其实却大有深意，一为“降龙伏虎”，一为“强销死籍跳出三界外，不在五行中”，实在是非同小可。

于是乎，听了千里眼和顺风耳孙悟空就是三百年前天产石猴，而且已经修炼成仙的介绍，加上太白金星的建议，玉皇大帝居然不罚反赏，高高兴兴让孙悟空当了天仙，而且立刻让文曲星官修诏，又着太白金星招安，那叫一个热情。

太白长庚星道：“臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上届，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间，若受天命，后再升赏;若违天命，就此擒拿。一则不动众劳师，二则收仙有道也。”玉帝闻言甚喜，道：“依卿所奏。”

那么，玉皇大帝为啥会欣然接受李太白的建议呢是因为太白金星给玉帝戴高帽导致他只能顺着台阶下吗还是太白金星给出的建议有理有据又高效省事呢其实，以上两者皆是理由，而更大的理由则是孙悟空已经修成仙体，不给他一个机会，反而是不符合天道，且看太白金星怎么说

太白长庚星俯首启奏道：“上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙。奈此猴乃天地育成之体，日月孕就之身，他也顶天履地，服露餐霞;今既修成仙道，有降龙伏虎之能，与人何以异哉”

可见，孙悟空自从去过灵台方寸山的斜月三星洞，就已经得了仙体，修成仙道，西游世界所谓“了道”也，所以，他便有了随心变化的本身。

原来人得仙体，出神变化，无方不知。这猴王自从了道之后，身上有八万四千毛羽，根根能变，应物随心。那些小猴，眼乖会跳，刀来砍不着，枪去不能伤。

而且最有意思的是，孙悟空“了道”那一刻，就已经天地皆知此事，因为仙道一体，玉皇大帝是明知故问。须菩提祖师更是告诉过孙悟空，此事非同小可，必要经历三灾厉害，方能最终成就无极大道!

祖师道：“此乃非常之道：夺天地之造化，侵日月之玄机;丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。再五百年后，天降火灾烧你。再五百年，又降风灾吹你。”

大家需要注意的是，孙悟空所谓的修仙成功，其实就是从禽与兽修成人而已，西游世界的作者告诉我们一个了不得的天机：人身即仙体，不但美猴王要经历这三灾厉害，我们每个人的一生中都躲不开三灾六贼八难的反复光临，此三灾便是人身所谓贪嗔痴三毒，六贼就六根、六识，所谓六耳猕猴也。

若要躲过，只一句便是：“观自在者为菩萨!”换句话说，修心即可，所谓：“欲得大造化，成就人生正果，释厄唯修心。”若问根本，只是“悟空”而已，且看观自在菩萨《心经》真谛!

经云《摩诃般若波罗蜜多心经》：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色;色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。

人人都是舍利子，人人都是顽空，人人都是心猿，人人都需悟空，人人都在走这一条西行之路。然西行已是偏了道路，只见表相凡心，那道体天心原在你我两目之间。不但《西游记》这样告诉世人，《太乙金华宗旨》等一切佛道之书皆是如此说。

所谓弼马温，心猿意马之谓也，又云：“马行千里，无人不能自往”，马为人心一念，所谓意马难收缰，人为人心元神也!心之所向，其速胜光，无拘无束，若有恐惧，若要堵塞，如马之病也!能避马之瘟者，无六贼之病，所谓大圣齐天，服露餐霞之天生圣人也!

“高迁上品天仙位，名列云班宝箓中。”孙悟空不但成仙了道，而且一开局就是天地神人鬼五仙之首的天仙，只因我们每个人皆是天生圣人，自带灵根，吾性自足。若说神仙一宗，不过是我等的晚辈，不值一提。

《西游记》作者已经让神仙的祖宗福禄寿三星明明白白告诉世人，神仙需要“养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离”，倒是齐天大圣口中受煎熬的俗辈了。

本文资料重点引自：《西游释厄传》