我们该如何客观评价清朝

中国最孤行专断的帝国时期是在清时代，具体地说是在清朝的早期。到了18世纪，中国又一次成为一个完全合格的帝国。。。。。在中国的全盛时期，中国在全球没有可以与之相匹敌的国家，这是指没有其他大国能够向中国的帝国地位挑战，甚至如果中国想进一步扩张的话，也不会有任何其他大国能抵挡中国的扩张。

————摘自《大棋局：美国的首要地位及其地缘战略》布热津斯基（地缘战略学家、美国前国家安全顾问、国家安全事务助理、美国国家战略重要智囊）

只有认识清代历史，才能明白新秩序诞生之艰辛，从而有助于理解中国向现代社会调整时的艰难脚步！

————摘自《中国近代史》徐中约（中文大学出版社，内地版：《中国近代史：中国的奋斗》）

谈到清朝，对于不了解历史的人来说，清朝就是愚昧落后、丧权辱国的代名词，辫子、闭关锁国、软弱、不平等条约，这是人们对他的基本印象，仿佛这个极盛时期疆域达到1300万平方公里的帝国从来就是一无是处。。。。。

首先，评价清代，我们一定要明白，清帝国是一个标准的古典帝国，他和汉唐一样，都是建立在中国传统社会的基础之上。所以要用一个古典王朝的标准去评价他。我们不能以上帝视角用近代或同时代西方的标准去苛责清代！

明清之际，西亚有奥斯曼土耳其帝国，南亚次大陆有莫卧儿帝国，作为同样是多民族、疆域辽阔的传统帝国，他们比位于东亚的中国离西方更近，接触的更早，但也没有转型成功。最终那个曾经不可一世的，横跨欧亚非的奥斯曼帝国被肢解成了只有七十多万平方公里的土耳其，印度成了大英帝国的殖民地，英王成了印度皇帝。

所以近代化转型是世界性的大难题。放眼全球也只有日本算是成功的，但无论在国土面积，人口数量，民族结构，和城市化人口比例上，日本改革的难度都不能同以上国家相比。（汉唐未见的，三千年未有之变局！站在今天的历史顶点去苛责前人，这样并不可取）

满族人入关后，用了近一百年时间陆续征服了除汉人本部行省以外的准部（天山北麓），回部（天山南麓六城地区），西藏，青海，喀尔喀蒙古（外蒙古），这些土地在明代都不是中国领土，康熙时代将台湾第一次纳入中国中央政府的版图内，奠定了现代中国的雏形。

在此之前，台湾从没有纳入中国中央政府的版图。历史书上，三国时代，孙权派军队到台湾，是为了劫掠原住民人口，以充实吴国。而元代也只是在澎湖列岛设立澎湖巡检司，和台湾岛没关系，明朝时代，荷兰人和西班牙人陆续抵达台湾岛，对部分据点周边地区进行统治。之后，1661年，顺治十八年，郑成功驱逐了荷兰人，占据部分台湾据点，以此作为反清的根据地，所以它从不曾是明王朝的实际领土。

（明朝前期版图，明初大将徐达率军沿松花江北上进行扫荡，在东北设立大量卫所，册封当地少数民族部落首领，最远的是黑龙江入海口的奴儿干都司，但维持时间很短暂。卫所和都司也都是受封给是当地少数民族的名号，没明军真正把守，西北的哈密卫所也是短暂驻守，随即退入甘肃嘉峪关内。明朝中期，长城以北的卫所也大量废弛，退守长城以内）

新疆地区也只是在两汉和唐代短暂统治过。明朝初期仅仅在哈密短暂设哈密卫，后回撤至嘉峪关。终明一代，也和新疆没什么关系。

（明朝中后期疆域实际只有500—300万平方公里，而且呈逐步萎缩趋势，中亚的准葛尔汗国开始崛起，沙俄开始越过乌拉尔山，进入西伯利亚）

外蒙古地区，唐代设立过安北督护府和北庭都护府，但只是形式上的册封，羁縻政策为主。清帝国第一次彻底解决了蒙古对中原的威胁，使长城成为摆设（简单来说就是册封蒙古各部王公，通过和亲及少年蒙古王公子弟在北京皇宫学习生活，以培养对大清皇室的向心力，各部落有自己的领地，严禁彼此进入对方的领地，不得随意迁徙，即使出现自然灾害，也得在得到大皇帝的许可下才可以迁徙，这样从根源上就切断了一家做大的可能，历史上杰出的首领逐步统一蒙古成为中原威胁的可能不复存在。同时大力传播喇嘛教，大量蒙古青年当喇嘛，加上从西方陆路传来的梅毒的流行，蒙古人口日渐凋零，再也无力与中央分庭抗礼）和俄罗斯帝国签订《恰克图条约》稳定了外蒙古边界。

西藏青海地区也是真正意义上第一次纳入中央版图，在西宁设西宁大臣，在西藏设驻藏大臣。再此之前，西藏在元代只是名义上的宣政院辖地。明朝所谓的朵甘都司，乌斯藏都司只是对个别边境地方的土司的名义上的封赏，代表不了整个西藏地区（官方出版的中国历史地图集里的明朝疆域，是为了维护今天中国的国家统一，目的是保持管辖法理，无可厚非）。

(康熙时代的清朝版图，平定了三番，降服了台湾郑家，借准葛尔入侵喀尔喀蒙古之机，兼并了外蒙古和哈密地区，到雍正时期，兼并青海、西藏）

东北地区彻底稳固的成为中国领土，直到今天已经成了纯汉区。

鼎盛时期的清帝国，面积1300多万平方公里，是中国历史上实际掌控疆域最大的王朝（超过元代实际掌控疆域），也是世界级大帝国，和西方的俄罗斯帝国联合剐分了中亚地区，将活跃在内亚地区的游牧民族彻底逐出历史舞台，是近代世界史的重大历史事件。

（到了乾隆时代，完成对中亚的最后征服，征尼泊尔、征缅甸、征越南，乾隆爷儿实乃近代中国之国父啊）

有清一代，清代皇宫的后宫费用和太监数量一直保持在一个极低的数量（和明代相比），具体数据可查学术资料，不罗列。历代皇帝均受过良好严格的教育，个个勤政，总体都没干过什么出格的事儿，在整个中国历史上是独一无二的。

在民族政策上，没有如同属异族统治的元代蒙古人那样严重的民族歧视（和元代的四等人政策，色目人管理汉人，时断时续的科举制度相比）和排斥汉文化。

满清入关初期，就马上开科举，网罗北方人才入朝辅佐朝廷，同时将大量山东科举人才迁移至辽东，帮忙管理当地政务，相对于蒙古人，满人的眼光根本不是一个级层，同时积极接受先进的汉族文化（通婚之类的不能算，少数民族保持自己民族不被同化的观念肯定是有的），从地方到中央内阁，除了重要岗位外，并不严重排斥汉人。入关后的满清皇帝汉学造诣都很高，后期更是严重汉化（溥仪的英文老师庄士敦在其回忆录里说，溥仪等满族皇族子弟平时很讨厌上满语课，因为平时说的都是汉语用的汉字，就好比我小的时候极度讨厌英语课一样）

清代长期处于和平时期，同时引进了南美的大量高产作物，人口暴增，乾隆时代达到三亿，三藩之乱后一直到太平天国前的长时间内，没有全国范围内的大规模战乱。

至于科学技术，忽视自然科学，不是清代的传统，而是中华文化自古以来的就这德行。而没有近代西方的科学理论基础，生产力没有本质性的提升，明末苏杭那一带的资本主义萌芽、纺织作坊不可能独立演化出近代工业革命。

所谓的明代火器发达，如果没有科学体系的支撑，再怎么改进，也只不过是三眼火铳和十眼火铳，大佛郎机和小佛郎机的区别而已！

而大家热衷谈论、批判的文字狱，它当然是一个负面、消极和野蛮的文化政策。绞杀了士绅文人阶层的学术探索精神，严重遏制了社会文化发展。使得社会文化总体趋于保守。

但有人说文字狱阻碍了中华文明向民主、自由等现代思想方向的发展。如果没有清代的文字狱，中国将会发展出如西方那样的民主、自由社会！但是真的是这样么？

民主？人权？共和？三权分立？言论自由？反正我在明代知识分子的主流社会里，和明王朝政权延续的时间内的那些统治阶层里，也没看出有这个萌芽和认同。反倒是朋党之争的愈演愈烈，近百万朱家皇族毫无顾忌的吃相。

清代是中国古典王朝体制发展的巅峰，他吸取了历史上各代王朝对于边疆民族政策、封建王朝体制改革、皇家继承人的培养教育、军事扩张与割据隐患等方面的历史教训。但致命的是，他千算万算，却没有算到自己正处于一个人类历史上第一个全球大变革时代！而如何应对这种局面的历史经验，这恰恰是《资治通鉴》和《二十四史》无法给予的！

清王朝最被人诟病的就是近代以来，面对西方冲击，反应上的迟钝，变革上的顽固！导致中国百年以来屈辱与苦难的历史记忆！