有一个和尚，叫道䘵。他经常与不同的女人出入医院。9年间，让女人生下400多个孩子。

他究竟对这些女人做了什么？

道䘵，俗名吴兵，1975年出生于江苏南通。吴兵早年间经历丰富，事业有成。2000年前，他已经年收入百万，住别墅开靓车，为自己和家人赢得了无忧无虑的生活。

1999年，吴兵的妻子怀孕。由于是近亲结婚，他非常担心孩子的健康问题，特意到寺庙祈祷，向佛祖承诺：如果能生下一个健康的孩子，50岁出家还愿。吴兵的女儿出生后果真健康伶俐，这让他对佛祖的承诺铭记在心。然而，不久之后，夫妻感情破裂，吴兵经历了人生的一次重大挫折。

离婚后的吴兵，沉溺于灯红酒绿、夜夜笙歌的生活。正如他自己所说：“世界上男人要经历的，我都经历过。

一次偶然的机会，他翻阅到《金刚经》，其中的一句话使他心情豁然开朗，特别是最后一句：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。”这句话让他对佛法产生了浓厚的兴趣，发现了从未感受到的心灵力量。

2010年，35岁的吴兵做出了一个决定：他将女儿安顿好，在普贤寺正式出家，法号道䘵。道䘵（吴兵）在普贤寺开始了新的生活。出家后的他，从一个曾经的商界精英，转变为一个追求精神和心灵解脱的修行者。

在普贤寺，他不仅学习佛法，还参与寺庙的各项事务，用心去感受和体悟生活中的每一个细节。对于道䘵来说，出家并不是逃避现实，而是一种更高层次的追求和修行。他希望通过自己的修行，找到真正的内心平静，也为曾经的承诺履行一个圆满的结局。

道禄（原名吴兵）出家后，发现寺院里许愿、祈福的大多数是女性。这些人中有20多岁的妙龄女子、中年妇女和老态龙钟的老妇人。她们大部分是为曾经堕掉的胎儿立牌位超度亡灵，乞求佛祖保佑，减少罪孽感，让内心好过一点。

回想起2010年出家的经历，吴兵已转变为道禄，他不禁思绪万千。彼时，他将女儿安顿好，放弃了曾经的灯红酒绿和商界荣耀，正式在普贤寺出家，法号道禄。离婚后的他沉溺于纸醉金迷的生活，直到《金刚经》的一句话让他豁然开朗，他决定追寻内心的平静，寻找真正的自我。

一天夜里，寺门即将关闭，一个怀有身孕的女子执意要进寺。她请求师傅们允许在她堕胎前，为自己的孩子超度。道禄见状，急忙劝慰她把孩子生下来。但女子悲伤又急切地说：“家里人不同意，不拿掉没办法啊，没有人可以帮我，我也没地方可去！”

道禄的心无比酸痛：生命在消失，于我来说，夜不能寐，寝食不安。他意识到，像这位女子一样，许多女性因为各种原因而挣扎在生与留的边缘。重男轻女思想的束缚，未婚先孕的恐惧，不正当关系产生的意外……这些都让她们不得不选择放弃腹中的胎儿。有些母亲甚至把生下的孩子扔弃在马路边、厕所、垃圾筒里。几十年后，她们因为当年的幼稚行为而懊悔。

道禄决定为这些孕妇和小孩做一些事。于是，他在网上公开自己的联系方式，并承诺：“但凡想堕胎的，我来救助。

这让道禄回忆起自己出家的初衷。出家后，他从寺庙里数不清的牌位和网络上的资讯中了解到，有很多女性忍受着心底呼唤起的母性的责备，偷偷地为不愿舍弃的孩子寻得死后留给自己仅有的一点安慰。

道禄的救助打破了他和尚六根清静的生活，让刚脱离尘世的他，再次踏入红尘，游走在孕妇和孩子之间。只是这次，道禄不为赚钱，只为生命。他的行动不仅拯救了无数母亲的心灵，也为那些无辜的小生命带来了希望。他深信，出家人以慈悲为怀，扫地都不杀蝼蚁，何况是一个个的小生命。

佛说：“救人一命，胜造七级浮屠。”这句话深深地植根于道禄（原名吴兵）的心中。在35岁那年，道禄将女儿安顿好后，毅然决然地在普贤寺出家，开始了他崭新的人生旅程。从一个商界成功人士变成一个救助生命的僧人，道禄以慈悲为怀，决心帮助那些身陷困境的女性。

道禄说干就干，拿出当年叱咤商坛的干劲，回复各种孕妇的询问。对不同状况的准妈妈，道禄会以同样的耐性和心态，让她们明白生命需要被尊重。

18岁的小雨怀孕8个月，刚结束高考，即将踏入梦寐以求的大学生活。肚子里的孩子成为她的困扰，她本想把孩子拿掉，但手术必须父母签字。小雨拒绝了，每天用宽大的衣服遮掩渐渐隆起的腹部。假期里，她向父母撒谎，要到城里打工，自己却无奈地躲在出租屋，不敢出门。她害怕又恐惧，觉得自己还是个孩子，压根没有做母亲的准备。小雨从网上看到道禄发布的信息，抱着一线希望，拿着道禄给她买的机票来到南通。道禄果真帮她把孩子平安地生下来，让她回归到自己想要的校园生活。

拯救生命是他的使命，珍爱自己也是女性该有的原则。经历过一次的悲痛，就得吸取教训，杜绝再次出现。

一个46岁的白领，夫妻感情冷淡，使她陷入一场婚外恋，意外怀孕6个月，丈夫也没发现。她只好以出差之名来到南通，寻求道禄的帮助。如果把她拒绝，孩子将要何去何从？怀着对孩子的怜悯，道禄狠狠地将白领痛诉一顿，最后还是选择帮她把孩子生下来，让她可以回到自己的家庭生活中。

这些女人在道禄的帮助下生完孩子后并非没有责任。道禄对孕妇的帮助是有前提条件的，必须与其约法四章：

1. 孕妇确定要把孩子生下来，从怀孕住院、产检、生产，到最后出院坐月子，期间各种琐事及全部费用，均由道禄负责。

2. 孩子出生后，如果父母不愿意抚养，可以和道禄签订“全权委托书”，每年能探望两次，但到孩子18岁必须相认，由孩子自己决定去留。

3. 母亲具有“反悔权”。中途有抚养能力，可随时带走孩子。

4. 道禄会保密母亲的身份，不会让孩子打扰到她们的正常生活。

道禄的做法完全是出于对生命的敬畏。但有一些孕妇坐月子时因挑剔饮食不够好而与义工争吵，道禄从不理会，他有自己的原则：这里是救助生命，不是救助贫困。

后来，有很多人想向道禄领养孩子，都遭到道禄的无情拒绝：“这些孩子都是暂时寄养的，他们有父母。孩子的路只能由他们来选择，我们无权决定他们的人生。”

道禄以他的慈悲心和坚定信念，帮助了无数的女性和孩子，也展现了一个出家人对生命的无比珍惜和尊重。

孕妇和孩子们不断地来往寺庙，各种流言蜚语铺天盖地，席卷整个普贤寺。有人恶意揣测道禄是一个花和尚，这些孩子就是他的私生子。甚至还有人说道禄是人口贩卖组织的头目，救助孩子另有目的。道禄从来不把这些闲言碎语放心上，他相信“清者自清”。

但普贤寺的方丈却不堪其扰，觉得道禄的行为对寺庙的声誉影响很大，要求道禄停止救助，否则将其逐出寺庙。佛家以大慈大悲为本，苍生为念，普渡众生。为何区区几句流言，诺大的寺庙却丁点不能容下？道禄决定自行离开寺庙。

正所谓，此处不留人，自有留人处。没想到，离开普贤寺不久，宗教管理人员直接把他的僧籍开除，没有任何寺院敢收留他。他成为一名“野和尚”。

虽然经历着坎坷与曲折，但道禄的信念没有因为这些阻滞而被熄灭。他的宗旨是：知一个，救一个；见一人，渡一人。最后，道禄在南通市中心寻得一座废弃的寺庙，名叫“万善寺”。万善寺墙面脱落，荒凉零落，与四周的林立高楼形成鲜明对比。不是寺内还有几尊佛像和门前挂的横扁，根本看不出曾经是一家寺庙，倒像施工队的临时窝棚。

道禄没有嫌弃，他自立为主持，把万善寺打扫干净，在寺庙前立了一尊地藏菩萨。他说：“地藏王曾对佛祖发誓：地狱不空，我不成佛！”道禄要以地藏王为榜样，继续救助如漆黑夜空中闪烁的星星似的小生命。

道禄的救助行动，不仅拯救了许多困境中的女性和孩子，也让他找到了自己的人生意义。在万善寺的日子里，他以地藏王为榜样，坚守自己的信念，继续救助那些需要帮助的人。他相信，每一个被救助的生命，都是一颗闪亮的星星，在黑暗中带来一丝光明。

2014年，一位女信徒被道禄的言行举止感动，主动帮他建立了一个公众号。从那时起，道禄每天都处理着大量的求助信息。最多时，半年内有70多名孕妇上门求救。面对这个庞大又脆弱的群体，道禄深感责任重大。如果这些母亲得不到帮助，迎接她们的将会是一次又一次的罪孽深重。

一位只有16岁的在校女学生，与一名21岁的男生偷偷地谈恋爱，不小心怀孕了。由于年龄问题和自己女儿还是学生的身份，男生一直不被女方父母待见。父母发现恋情时，女儿已有6个多月的身孕。作为佛教徒的爸妈，心里清楚，一个差不多7个月的胎儿，俨然就是一个小人儿，再狠心的人也不忍心杀害自己的骨肉，自己的孙子孙女。但他们不想破坏女儿的名声，不愿听到亲戚朋友的闲言碎语。于是，他们领着女儿从广州来到南通。

道禄的一番话让这个外婆茅塞顿开：“既然你同意女儿把孩子生下来，他们又是相爱的，为什么就不能接受孩子他爸呢？”很多人会把事情想得很复杂，但如果从生命的角度去考虑，问题迎刃而解。数月后，父母同意男生把孩子接回家，并与女儿结婚。小两口组织了新家庭后，还经常与道禄联系，发送小宝宝的照片，让道禄见证他曾经拯救过的一个小孩的成长过程。看到一张张可爱、胖嘟嘟的小脸，道禄心里像被一道光照耀着。

道禄的做法，完全是出于对生命的敬畏。但有一些孕妇在坐月子时，因挑剔饮食不够好而与义工发生争吵。道禄从不理会，他有自己的原则：这里是救助生命，不是救助贫困。在后来，更有很多人想向道禄领养孩子，都遭到道禄的无情拒绝：这些孩子都是暂时寄养的，他们有父母。孩子的路只能由他们来选择，我们无权决定他们的人生。

道禄最初开始帮助孕妇和孩子时，并没有想到会有这么大的需求。他只是觉得，一个生命的诞生，不应该因为种种原因而被扼杀。在道禄出家的普贤寺里，每天都有不同的人前来祈福和许愿，多数是女性，她们中有20多岁的妙龄女子，有中年妇女，也有老态龙钟的老妇人。这些人大部分是为曾经堕掉的胎儿立牌位超度亡灵，乞求佛祖保佑，减少罪孽感，让内心好过一点。

道禄救助的孩子越来越多，万善寺容不下这么多人。他把原本留给女儿的一栋别墅作为孩子的安置点，并将其命名为：护生小居。女儿没有因为孩子霸占了自己的房子而不高兴，反而觉得父亲的举动有助于提醒自己“自重自爱”。假期里，她还帮助父亲带小孩。

到2021年，道禄救助的孩子已达400多个。长年累月地与孕妇、孩子出入医院。医院无人不知，无人不晓道禄的大名，保安经常开玩笑，说他“好福气”“不出家都没你厉害”。每个接来带去的孩子，都亲切地喊道禄为“爸爸”。

在孕妇生产时，道禄会一直守在手术室门外，双手合十地诵经，保佑母子平安。听到孩子哇哇落地时的哭声，就是道禄内心最雀跃的时刻：能看到生命平安降落，比什么都重要。他会在孩子的出生纸上，填上自己的名字。以致记在他名下的孩子太多，医院转了一间又一间，有些医院直接把他拉入黑名单。但所有的荆棘都无法阻挡道禄前行的路。

道禄解释说，之所以要让孩子叫他“爸爸”，是因为父亲的角色很重要，他不能让孩子在成长过程中失去父爱。等他们长大后，再让他们改口叫“师傅”。随着孩子日渐增加，道禄发动好心的居士和自己的父母一起带，还聘请了不少保姆，用一户人家带一个的方式来照顾小孩。所产生的费用十分庞大，都由道禄一人承担。

还好，道禄的事迹被媒体报道后，他的善举得到了不少人的支持和帮助，很多香客和好心人每年都会捐赠。但也有不少人指责道禄在纵容弃养，认为他的所作所为只会让不负责的人更大狂妄自私。

所以当被人问及，救助会进行到什么时候？他直言：至死方休。知道道禄真实故事的人，都把他比喻成“活佛”。他把将要落入死神手中的孩子抢回人间。他是一位渡人，帮一位位妈妈撑渡绝望的边缘，砍断后悔的冥思。更用他遇上的每一个故事，给年轻人上了人生重要的一课：女生，当你没有心理准备成为母亲时，或当你的能力不足以独自养活自己和孩子时，请自重自爱。男生，如果你没想过及没能力成家立室，或只是贪图一时的男欢女爱，请尊重女性，切勿纵容自身欲望。