王子亭艺术简介

王子亭，字·蓄芳，号·子云亭，襄阳人，1959年8月生，中国书法创作研究员，书法作品多次参加全国、省展，并获奖，曾在中山、东莞、深圳、襄阳举办个人书法展。1991年入武汉大学中文系进修，2014年考入中国人民大学胡抗美导师班。与王太雄合撰《当代中国书法“势”的审美崇尚》，与姜家林合撰《尚式书风·时代符号》。有作品被日本、郭煌、湖北美术馆、延安美术馆收藏。

王安石《梅花》

任情恣性狂草中

——王子亭狂草书艺的生命意象

作者：王太雄

中国书法艺术的五体书，即篆、隶、真、行、草五大类书体中，就属草书的艺术性、表现性、抒情性最强，技法难度系数最高。而在草书的章草、小草（今草）、大草（狂草）三种草体中又属大草（狂草）最难驾驭。因此，真正优秀的草书家就十分难得，尤其是大草（狂草）书家，简直是百不有一、凤毛麟角、屈指可数。其原因除了技艺上的难度让人觉得望而却步、高不可攀、敬而远之外，亦关乎书家个体的先天禀赋和后天努力，诸如气质、灵性、器识、才情等，以及坚忍不拔的精神毅力，草书，尤其是狂草，对书家的笔墨功夫、形式技巧、灵性才情的要求就显得更高、更特殊。不难想象，一个谨小慎微，畏首畏尾，气量局促，性情委琐之人能龙飞凤舞、淋漓痛快地狂草一番。

《晏殊詞》

王子亭似乎天生就是块摆弄书法的料，仿佛这辈子就是为草书（狂草）而生的。他气宇轩昂，风度潇洒，性格豪放，不拘小节，激情充沛，书技娴熟，很适宜研习狂草，具备了一个狂草书家的素质、胸襟和气度。王子亭沉潜、“卧底”、痴迷、探究狂草书艺，屈指算来已有三十多年。狂草书艺是他生命的最爱，他能“咬定青山”，始终不渝，临池不辍，孜孜不倦，矻矻以求。予以时间的投入、精力的投入、情感的投入，乃至生命的投入。其对狂草书艺的痴迷程度和所下的功夫，可用“废纸千张，耗墨百瓶，秃笔成篓，砚台磨陷”来形容。他已活生生地把自己的一切都融入或化作狂草书艺的笔墨形式和生命意象，初步形成了风神俊爽，气韵流荡，遒媚劲健，生机盎然的狂草个性。

杜甫《赠李白》

现代生命美学的一个最明显的特征是，重视生命体验的价值，突出艺术作为生命的形式所具有的人类学意义，把人的生命看作是最高本体。将艺术作为呈现人类生活内在关联及其意义的最有效手段，一定程度上艺术就是生命存在确证自身的方式。艺术的主要作用，就是把生命转化为可用感官把握、也能为人们所感受（审美体验）的诗意表达，使人类生命的真谛与本质呈现出来。著名美学家宗白华的书法美学思想也有着浓郁的现代生命美学的色彩。宗白华认为，中国书法“吸取着深一层的对生命形象的构思”，一个个汉字“已不仅是一个表达概念的符号，而是一个表现生命的单位，书家用字的结构来表达物象的结构和生机勃勃的动作”。“表现生命”，“反映生命”，“表现出一个生命体的骨、筋、肉、血感觉”。由此可见，一切艺术都有诗意表达生命和确证生命存在的共性，无非是传达和确证所用的艺术形式不同而已。以现代生命美学的视觉来观照透视王子亭的狂草书艺，可以明显地感觉到王子亭的狂草书艺就是现代生命美学观念的一个很好注脚，是艺术诗意地表达和确证生命存在的一个很生动艺术形式——狂草书艺的生命意象的创造。

孙逸《仿云林山水图》

《大雨洒芭蕉》

经过三十多年的书法临池学习和对狂草书艺的不懈探求，使王子亭对狂草书艺的审美特征有了较为深刻地认知。中国书法艺术的基本表现形式是用点画线条墨迹塑造出诉诸视觉的运动节律（生命）形象，狂草书法尤其如此。也只有通过线条墨迹的刚柔曲折，运笔的轻重缓急，笔触的毛光枯润，结构的平正欹侧，体势的开合收放，章法的疏密虚实等等，并将各种笔墨形式语言和视觉要素的关系进行有机整合，才能形成视觉张力，由之使人在视觉和心理上产生不同的心理节律和情感意象。必须依据草体的原形构造，遵循宇宙万殊生命形构规律，以匠心独运的书写之功，才能构成狂草书艺形象，产生一种出乎意料的生动形象效果。

狂草笔墨形迹，有形、有势、有节奏、有律动，不仅具有生命之形，而且具有筋骨血肉生命之质和生命神采，还能显示书家个体的技巧、功力、学识、修养，更能蕴含书家个体的精神气格，于是构成了不是而似、似而不是又充满生命蕴含的狂草书艺意象。

杜牧《清明》

王子亭还体悟到，不计其数且形态各异的草体原形符号，结构复杂，千形万状，既能充分体现生命形构规律的完整性，又蕴含不象形又确是形象的生命意味，还是一个巨大的抽象点线组合图库，它们自身所具有的原形差异性特点，或者说点线空间分割的不同格局，就蕴藏着巨大“空间形式美”的表现潜质。通过点画形态变化和点线组合方式变化，利用“奇怪生焉”的毛笔，墨色的枯湿浓淡，载体的渗化等物质材料的性能，“以筋骨立形，以神情润色”，使之“点画振动”，于是具有生命律动的狂草书艺意象便应运而生。

《醉》

王子亭的狂草书艺创作，能够借鉴视觉艺术的形式构成方法，来增强其狂草书艺作品的视觉张力和艺术表现力，从而丰富其作品的审美蕴含。王子亭的狂草作品在空间上，特别注意用一定的形式空间来表现情感。一是通过草书符号的点画结体和章法中的各种对比关系（形式）；二是在兼顾作品中草书符号的点画结体和章法的局部之美的基础上，特别强调点画——结体——章法的整体组合关系（形式）之美。在时间上形成连绵的笔势，将作品中所有草书符号的点画和单个草书符号都纳入到时间（书写）展开的过程中。并通过提按顿挫、轻重快慢、参差错落和离合断续等等各种对比组构关系，营造出节奏变化或曰情感节奏、生命律动的意象。

《天机》

“草书不守法，神仙也不识”。王子亭在狂草作品的具体创作中，能够严格遵循草法规则，其单个草书形体的塑造，都是严格依据草法而行事，决不超越草法的规定性而鬼画图符，聚墨成形，任笔为体，信手涂鸦，王子亭将草书的草法规定视为其狂草书艺创作的基本法度要求和不可逾越的鸿线。为了强化草法意识，王子亭临习了大量的草书经典，牢记草书符号，领略草法规则，以使他的狂草既得法又得笔，既规矩又潇洒。他能在严格遵守草法的基础上，充分发挥艺术想象力和艺术才情，从而能使枯燥无味的草体符号在其笔下更富于审美韵味，使其狂草书艺的意象创造显得变幻莫测，生命意象的生成层出不穷、千变万化。完整的狂草书艺创作，都是由或多或少的若干数量的各类草体符号的整体组构，其间的分布与联系就会产生疏密、大小、奇正、刚柔、枯涩、燥润等等变化无穷的审美意味。点画线条墨迹的不同质感和它们的空间结构形式，或粗犷，或遒媚，或恬静，或俊逸，有时苍劲古拙，有时险峻峭拔，有时酣畅淋漓，有时疏朗凝练……，生发出丰富多样的生命形式（意象）和神采。

《法万象》