大理，一个独得上天青睐的城市！

老天把所有的宠爱和偏心“明目张胆”的给了大理，把温柔给了洱海，把雄伟和清凉给了苍山；把惬意给了古镇；把幸福安乐给人大理人民；把文化播撒在这一片土地。

大理的色彩浓烈又淡雅，大理的生活充实又忙碌 ，大理的文化深厚又有趣。

如果你要寻一屋两人三餐四季的平淡生活，那么你要去大理！

如果你想要一尝闲云野鹤般的慵懒生活，那么你要去大理！

如果你要去寻找白族文化的起源和发展，那么你也要去大理！

如果你想要去找寻神秘的南诏国和繁荣的大理国留下的文化碎片，那么更要去大理！

但不论做什么，不慌不忙才是最适合大理的节奏！

因为慢下来，才有思考去时间，慢下来，才有时间去发现有趣；慢下来，才有时间用脚步踏遍这个城市，才能记住这个城市的一点一滴。

慢下来，去逛一逛天龙八部影视城和崇圣寺三塔旅游区，去挖掘大理文化中最神秘的一个片段——大理国段氏家族秘闻！

从听闻大理段氏家族开始，有多少人和我一样，认为这是一个作者杜撰出来的家族，但真正深入了解以后，你会发现这是一个和武侠小说中形象截然相反的家族。

段氏家族的辉煌虽然已经一去不复返，但是他们家族治理大理国时期，留下了许多著名的城市地标，从这些地标中我们可以了解加想象，拼凑出一点大理国段氏家族鲜为人知的细节。

崇圣寺三塔大理众多地标中和大理国段氏家族渊源最为深厚的一个，天龙八部影视城与段氏家族渊源仅次于崇圣寺三塔的第二地标。

崇圣寺三塔和天龙八部影视城都和大理段氏家族密不可分，但又有区别。

“崇圣寺三塔与段氏家族的联系是具象的，天龙八部影视城是意象的。”

这句话具体什么意思，我们走进崇圣寺三塔文化旅游区和天龙八部影视城再揭秘吧！

走进天龙八部影视城，会发现这里都是仿古建筑。

这里的建筑和街道都是按照宋代大理国段氏家族治理大理时期的风格建造的，这里段氏家族的元素非常明显，似乎就是按照武侠小说中描写的场景还原的。

的确是这样，天龙八部影视城是根据金庸先生的武侠小说加上参考文献的而建造的，所以它更偏向于艺术化。

大理国皇宫、大理街、大辽街、天龙酒馆以及段氏秀楼，这些都是和影视剧中段氏家族或者这个家族里的人有关，它是一目了然的。

所以，天龙八部影视城中是一个充满想象力的地方。

走在大理街上回想大理国时期，段氏家族的人是不是也像自己此刻一样在市井中穿梭，体验民情。

走在大理国的皇宫里，当时的国王是不是昼夜不息的在这里处理所有的政务，大臣在这里汇报工作，这里就是一个地区的运作中心。

走到段氏秀楼前，看着正在表演的“段王爷招亲”，忍不住的想是否大理国时期的段王爷也如同这样为自家女儿挑选夫婿。

漫步在天龙八部影视城之中，在这里幻想，在这里回忆，回忆那些电视剧中关于段氏家族的零星碎片，从而去了解这个神秘的家族。

如果说天龙八部影视城中的一切与段氏家族有渊源的东西都是虚构出来的，那么崇圣寺三塔文化旅游区就是真实与段氏家族存在紧密联系。

带着疑问走进崇圣寺三塔去看一看，段氏家族是否真如影视剧中描写的一样？

在文学作品中，段氏家族既是大理的第一世家，也是武林四大家族之一，拥有自己的独门武功。

段氏家族内部关系非常复杂混乱，段正淳和段誉生性风流，这一家子的事情真是剪不断理还乱。

但文学作品毕竟还是艺术作品多有夸张杜撰的成分，当作消遣内容看一看就好了。

历史的段氏家族与文学作品中的形象截然相反，可能是因为武侠小说中的形象太深入人心，所以人们只记得这个家族人的风流韵事了，完全忽略了其他。

但段氏家族的掌权者“不爱江山爱出家”这个特点倒是和影视剧中是一样的！

历史上的段氏家族励精图治，把大理的发展推至顶峰，特别是段正严（又名段和誉，段誉的原型）治理大理时期大理地区国泰民安，百姓安居乐业。

在崇圣寺三塔文化旅游区中有三座造型精美，极具观赏价值的古塔，其中小的两座就是段正严（又名段和誉，段誉的原型）在位时候建造的。

两座小塔造型精美，塔身浮雕栩栩如生，代表了当时大理的先进建筑水平，也从侧面印证了段氏家族对大理发展的贡献。

崇圣寺三塔作为“皇家国寺”想必在建成初期当时的段家人就如同今天的我们一样站在三塔前面观赏过三塔了吧！

千年前古人观赏过的塔，如今我们也能观赏，这样的感觉非常奇妙，这仿佛是一场穿越时空的旅行。

穿过三塔，朝着“皇家国寺”——崇圣寺走去，你会发现它的气势和它的地位非常匹配。

各种殿阁都遵循古代皇家建筑“中轴线”原则，殿阁比一般的殿阁更大更加豪华，隐隐有一种王者之气。

一路串游天王殿、观音殿、财神殿、药师殿，最终到达大雄宝殿旁边的“高僧殿”，又再次发现了段氏家族的痕迹。

在历史文献记载中，段氏家族总历经了22位掌权者，其中有9位在卸任后都遁入空门，而他们都选择了崇圣寺清修。

崇圣寺中高僧殿中就摆放着他们的塑像和名字牌，9位段氏家族的掌权者，我们熟知的便有四位。

段寿辉，大理国第十三世国王，武侠小说《天龙八部》中四大恶人之首段延庆的原型。

段正明，大理国第十四世国王，武侠小说《天龙八部》中大理国皇帝的原型。

段正淳，大理国第十五世国王，武侠小说《天龙八部》中段王爷的原型。

段正严，大理国第十六世国王，武侠小说《天龙八部》中段誉的原型。

走到了大雄宝殿内部时，发现了内部的木雕图，在木雕上再次发现了段氏家族的踪影。

大雄宝殿的木雕图是根据《大理国描工张胜温画梵像卷》的纸质版采用剑川木雕技艺雕刻完成的。

画卷分为四个阶段：第一段画大理国王利贞皇帝礼佛图；第二段绘佛、菩萨、佛母、天王和护法等数百位佛教人物；第三段为多心和护国宝幢；第四段是十六国王图。

在画卷的提拔上题有宋代大理国王段智兴的年号“盛德五年庚子”，而段智兴便是段和誉的孙子。

第一段画卷内容描绘了段智兴时期的外事活动，整个场面宏大又热闹，彰显大朝风范，也印证了段氏家族兢兢业业治理大理的史实。

如果说文物是佐证大理段氏家族贡献的强有力证据，那么三塔文物馆内的各种充满岁月沉淀的文物就是一个又一个的微小证据，串联在一起让我们最终能更加清晰的了解段氏家族。

大理段氏家族虽然已经被历史的洪流淹没，但在大理的尘封的角落中，在武侠小说里它依然有它的传说！

The End

【编辑】阅云南 一静

【图片】阅云南拍摄

【备注】转载本文请注明出处，图片未经允许禁止用作商业用途。